公共藝術(shù)的特征：方法論意識從事公共藝術(shù)的與其說是藝術(shù)家，不如說他首先應(yīng)該是一個社會工作者，因為一個公共藝術(shù)工作者必須具備明確的方法論意識，受過社會學(xué)方法論的訓(xùn)練。他必須清醒地意識到自己是在做什么，通過什么方法來完成。關(guān)心地域性、社區(qū)的問題在多元性的當(dāng)代社會。地域性、社區(qū)的問題得到了強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)家和公眾更強(qiáng)調(diào)面對一個特定文化背景中的社會、社區(qū)、地域的問題進(jìn)行交流和溝通，藝術(shù)的社區(qū)的屬性和地域性得到充分地強(qiáng)調(diào)。公共空間是城市空間的重要組成部分。常州先進(jìn)公共藝術(shù)費用是多少

公共藝術(shù)的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術(shù)的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)?！肮病边@個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。公共藝術(shù)在中國不只是只是一個名詞的借用，也不是環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、城市雕塑的同義詞，公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景，它在當(dāng)代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的，它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。梁溪區(qū)標(biāo)準(zhǔn)公共藝術(shù)銷售廠一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中，它們的屬性是不一致的。

多樣性公共藝術(shù)的多樣性的表現(xiàn)在：就場所的意義而言，公共藝術(shù)不能看作是戶外的藝術(shù)，公共空間不能只是理解為室外空間，只要具備了公共藝術(shù)的特點，即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術(shù)。就作品的形態(tài)而言，公共藝術(shù)的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術(shù)形態(tài)來完成：建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、裝置藝術(shù)、表演藝術(shù)、行為藝術(shù)、地景藝術(shù)、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)等等。域性公共藝術(shù)面對的是社會、公眾共同關(guān)系的問題，這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi)，公共藝術(shù)需要面對這些問題做出反映。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性，這樣，地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的、經(jīng)濟(jì)、文化密切關(guān)聯(lián)的特殊問題。公共藝術(shù)正是由于對于地域性的強(qiáng)調(diào)，使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式。

廣義的公共藝術(shù)概念的價值在于：它在與私密的、個人的藝術(shù)相對立的意義上，以及在能夠與比較普遍的社會人群進(jìn)行相互交流和溝通的意義上，具有某種描述的作用；另外，由于各民族文化的歷史和現(xiàn)實情景的差異，不同國家、地區(qū)和民族在具體實施公共藝術(shù)的時候，常常有不同的側(cè)重。廣義的公共藝術(shù)由于其具有更大的涵蓋性，便于在寬泛的意義上獲得相互認(rèn)同，所以使用起來比較方便。嚴(yán)格地說來，對于公共藝術(shù)這種寬泛的理解和使用并沒有明確表達(dá)公共藝術(shù)所表示的特定的價值觀，它還很難說是一個學(xué)術(shù)的界定，我個人主張狹義的公共藝術(shù)的概念，我認(rèn)為只有在有明確限定的意義上使用公共藝術(shù)的概念，才能對中國公共藝術(shù)的發(fā)展和推動起到更有針對性的作用。公共藝術(shù)從藝術(shù)的角度來考慮和對待公共環(huán)境。

過程性公共藝術(shù)是過程的藝術(shù)，它是藝術(shù)家與公眾互動過程的產(chǎn)物，它注重的是作品的過程而不只是是它的結(jié)果。公共藝術(shù)常?？赡苁且粋€社會的活動，是一個有時間過程的社會事件，它在時間的過程中會不斷呈現(xiàn)出新的意義，如果只是只是一個靜態(tài)的結(jié)果，對公共藝術(shù)來說意義不大。一個公共藝術(shù)可能會持續(xù)很長的時間，在這個漫長的時間內(nèi)，又可能產(chǎn)生出許多可能性；在這個過程中，將會越來越多地暴露出許多的社會的問題，因為過程，使公共藝術(shù)變的更加豐富。公共藝術(shù)是人類優(yōu)化生存狀態(tài)、優(yōu)化自身境況的一個重要方面。常州先進(jìn)公共藝術(shù)費用是多少

所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)。常州先進(jìn)公共藝術(shù)費用是多少

社會機(jī)制和社會政策的變化常常成為公共藝術(shù)發(fā)展的直接的推動力量。隨著公眾越來越多的參與到公眾事物中來，隨著藝術(shù)的精英主義的消失，公共空間的開發(fā)為許多西方有關(guān)部門所重視，公共政策有了不少調(diào)整，如“百分比藝術(shù)計劃”、“國家藝術(shù)基金會的公共場所藝術(shù)計劃”等等，使公共藝術(shù)建設(shè)納入到制度的軌道。公共藝術(shù)正是有了這些社會政策的支持，才有了自身發(fā)展的資金的保障。從文化學(xué)的角度看：公共藝術(shù)是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。盡管公共性的概念在18世紀(jì)就提出來了，但只是到了20世紀(jì)60年代以后，隨著后現(xiàn)代主義文化的興起，公共藝術(shù)本身才得到長足的發(fā)展。從20世紀(jì)60年代開始，西方藝術(shù)開始發(fā)生由審美到文化的轉(zhuǎn)型。常州先進(jìn)公共藝術(shù)費用是多少

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