是福州南郊的出名古跡之一?！陡＝ㄍㄖ尽份d：“妙峰院，在仁豐里。”《三山志》云：“宋建隆元年(960年)置，院在妙峰山之巔，故以為名。”清代在原址背后重建寺宇，易名為妙峰寺。近年為了滿足廣大信眾的需要，經(jīng)相關(guān)主管機(jī)構(gòu)許可新建了妙峰寺地藏殿納骨堂。4、閩侯縣上街仙境怡園中心，始建于1991年，地處三環(huán)邊，大學(xué)城附近，鄰近市區(qū)，交通便捷，是經(jīng)國(guó)家民政機(jī)構(gòu)審核的經(jīng)營(yíng)性靈灰園，福州市殯葬協(xié)會(huì)會(huì)員單位。園區(qū)景致秀美，相近花園。園區(qū)內(nèi)可容納福位約2萬(wàn)位，內(nèi)設(shè)家族式、夫妻式、單人式福位。福位購(gòu)置、靈灰置放，仙境怡園中心工作人員將全程為您提供貼心的服務(wù)，給您不一樣的服務(wù)體驗(yàn)，是您家人存放在骸骨的仙境，是吊唁先祖的優(yōu)先。5、福州廣濟(jì)園納骨樓塔公益性骨灰樓--坐落福州馬尾104國(guó)道旁，依山傍水，遠(yuǎn)眺閩江，視野寬闊，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)光的！福州廣濟(jì)寺管理委員會(huì)在馬尾區(qū)羅星街道青洲村福州廣濟(jì)寺興建福州廣濟(jì)園納骨樓塔公益性骨灰樓，用地面積2000平方米，該骨灰樓為公益性骨灰樓，是為佛教徒提供非營(yíng)利性安葬（置放）骨灰服務(wù)的公共設(shè)備，由福州廣濟(jì)寺管理委員會(huì)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)。6、松庵寺地藏殿骨灰樓是經(jīng)福州市民政局準(zhǔn)許。朱元璋通過(guò)自己的陵墓格局設(shè)計(jì)，來(lái)體現(xiàn)了這種人文情懷。江岸區(qū)龜善園公墓公墓陵園建議

陵園屬于墓地的一種安葬形式，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)，它是可以供人們參觀游覽的。與此同時(shí)，陵園的分類(lèi)有多種，有皇陵園、特色陵園、普通陵園公墓、**烈士陵園等，不同種類(lèi)的陵園其特點(diǎn)都是不同的。而墓地主要是殯葬用的，分類(lèi)也是比較多的，可以分為公益性公墓、經(jīng)營(yíng)性公墓，這兩種墓地**明顯的特點(diǎn)就是一個(gè)不用花錢(qián)，一個(gè)需要花錢(qián)，它們之間有很大不同的。

東西湖區(qū)長(zhǎng)樂(lè)園陵園公墓陵園建議墓地主要是殯葬用的，分類(lèi)也是比較多的，可以分為公益性公墓、經(jīng)營(yíng)性公墓。

    什么是水墓地風(fēng)水。墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形勢(shì)。好的墓地風(fēng)水可旺發(fā)子孫后代，為子孫后代帶來(lái)平安富貴。古語(yǔ)有云，“頭風(fēng)水（祖墳），二屋場(chǎng)（祖屋），三者命運(yùn)也”；“生者命從葬者定”。不同的祖墳風(fēng)水能造就不同的家族運(yùn)勢(shì)和不同的人生命運(yùn)?！澳f(shuō)生來(lái)命數(shù)奇、地元一得天生移”，祖墳風(fēng)水佳，其子孫人丁興旺，發(fā)第科甲，催官顯貴，榮華富足。反之，有破局的祖墳風(fēng)水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚墓地風(fēng)水之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、***萬(wàn)物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識(shí)別運(yùn)用生氣為人類(lèi)造福。比如古代皇陵風(fēng)水。因?yàn)榛实凼翘熳?，生前“萬(wàn)歲”，死后得有“萬(wàn)年吉壤”。因此帝王是不能隨便葬的，講究人與自然和諧的統(tǒng)一“天人合一”，其實(shí)皇陵是講究人與自然和諧統(tǒng)一環(huán)境觀念的，帝王陵寑擇址看似迷信，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘。

    是福州南郊的有名古跡之一。《福建通志》載：“妙峰院，在仁豐里。”《三山志》云：“宋建隆元年(960年)置，院在妙峰山之巔，故以為名?！鼻宕谠繁澈笾亟ㄋ掠睿酌麨槊罘逅?。近年為了滿足廣大信眾的需要，經(jīng)相關(guān)主管機(jī)構(gòu)許可新建了妙峰寺地藏殿納骨堂。4、閩侯縣上街仙境怡園中心，始建于1991年，地處三環(huán)邊，大學(xué)城附近，鄰近市區(qū)，交通便捷，是經(jīng)國(guó)家民政機(jī)構(gòu)審核的經(jīng)營(yíng)性靈灰園，福州市殯葬協(xié)會(huì)會(huì)員單位。園區(qū)風(fēng)光清秀，相近花園。園區(qū)內(nèi)可容納福位約2萬(wàn)位，內(nèi)設(shè)家族式、夫妻式、單人式福位。福位購(gòu)得、靈灰放置，仙境怡園中心工作人員將全程為您提供貼心的服務(wù)，給您不一樣的服務(wù)體驗(yàn)，是您家人存放在尸骨的仙境，是吊唁先祖的優(yōu)先。5、福州廣濟(jì)園納骨樓塔公益性骨灰樓--坐落福州馬尾104國(guó)道旁，依山傍水，遠(yuǎn)眺閩江，視野廣闊，氣勢(shì)磅礴，景觀！福州廣濟(jì)寺管理委員會(huì)在馬尾區(qū)羅星街道青洲村福州廣濟(jì)寺興建福州廣濟(jì)園納骨樓塔公益性骨灰樓，用地面積2000平方米，該骨灰樓為公益性骨灰樓，是為佛教徒提供非營(yíng)利性安葬（置放）骨灰服務(wù)的公共設(shè)備，由福州廣濟(jì)寺管理委員會(huì)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)。6、松庵寺地藏殿骨灰樓是經(jīng)福州市民政局許可。第二區(qū)為主陵區(qū)或菩薩區(qū)。

    包括：主山、少祖山、祖山、父母山…等等。目前有的公墓，根本沒(méi)有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山。7、公墓（陵園）的風(fēng)水的砂首拱衛(wèi)及地理高度：青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。而墓地不能太高（近山頂，而沒(méi)有拱衛(wèi)），因?yàn)轱L(fēng)水講的，是藏風(fēng)聚氣、氣聚有情。8、公墓（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況，…。以中國(guó)香港為例，目前有的公墓，時(shí)至***，明堂已經(jīng)是「今非昔比」，變成了「高樓大廈」或「地盤(pán)工程」。所以，福主應(yīng)該帶同有經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水地師，到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地堪察。因?yàn)?，明?*忌有破損，會(huì)影響后人的前程。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者 多地方。蔡甸區(qū)石門(mén)峰陵園公墓陵園

九龍宮陵園于1996年經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)成立，是武漢市合法經(jīng)營(yíng)性公墓之一。江岸區(qū)龜善園公墓公墓陵園建議

在選墓地時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇朝向比較好的。在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價(jià)格越高；占地面積越小價(jià)格越低。但占地面積并非與價(jià)格成正比。一個(gè)一平方米的墓地與一個(gè)四平方米的墓地比起來(lái)，前者的價(jià)格并非只是后者的四分之一。因?yàn)檎嫉孛娣e越大，所需的地面裝飾越多，自然價(jià)格也越貴。四平方米的墓地算起來(lái)，總價(jià)格可能達(dá)到一平方米墓地價(jià)格的八至十倍甚至更多。選擇墓地時(shí)可以找專(zhuān)業(yè)的墓園機(jī)構(gòu)，如武漢康旅谷，公墓網(wǎng)采用現(xiàn)代化管理網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)，為客戶帶來(lái)方便與快捷?，F(xiàn)代管理手段的應(yīng)用，讓每一位客戶在感受清新幽雅環(huán)境的同時(shí)，享受更加貼心質(zhì)量的服務(wù)。由親情化的服務(wù)導(dǎo)購(gòu)為客戶提供詳盡周到的服務(wù)，專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)雕塑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)幫客戶實(shí)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)，完善的售后服務(wù)人員將每天對(duì)園區(qū)進(jìn)行清潔、維護(hù)。以親情待人、用心服務(wù)為宗旨，讓逝者安靈，生者心慰。安陽(yáng)福壽園—用心守護(hù)每一份囑托。江岸區(qū)龜善園公墓公墓陵園建議

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