“自強(qiáng)不息”的精神氣質(zhì)古語(yǔ)云：“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！睂?duì)于任何人或組織來(lái)說(shuō)，“理想信念”都是非常重要的東西。無(wú)數(shù)先烈正是依靠著堅(jiān)定的理想信念，才創(chuàng)造出了中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖。同理，在武術(shù)擂臺(tái)之上，如果沒有那一股子精氣神，比賽也難以取得勝利。散打王在創(chuàng)立伊始，設(shè)立“敢斗獎(jiǎng)”“敢斗王”榮譽(yù)，與“神腿王”“金膝王”“快摔王”“鐵拳王”等榮譽(yù)并立，也旨在鼓勵(lì)武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)員“頑強(qiáng)拼搏”“自強(qiáng)不息”和“言敗”的精神。散打諺語(yǔ)中“一日練，一日功，一日不練十日空”，“功到自然成”等展示了習(xí)武能磨練人的恒久意識(shí)和態(tài)度?，F(xiàn)代散打適合什么人學(xué)

散打是中華武術(shù)的精華，是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目，多年來(lái)在民間流傳發(fā)展，深受人民喜愛。散打起源與發(fā)展，是和中華民族悠久歷史同步。它從先輩的生產(chǎn)勞動(dòng)，生存斗爭(zhēng)緣起，但又服務(wù)于此，演化至今成為華夏民族燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。原始社會(huì)人類為了爭(zhēng)取自下而上、獵取食物，長(zhǎng)期與野獸搏斗，學(xué)會(huì)了與野獸搏斗所使用的不同方法。如：拳打、腳踢、抱摔等簡(jiǎn)單的散打技術(shù)，并學(xué)會(huì)了一些野獸獵取食物的本領(lǐng)，如：貓撲、狗閃、虎跳、鷹翻等。中國(guó)武術(shù)散打適合什么年齡習(xí)武修德、健體強(qiáng)身、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等功能，充分展現(xiàn)了散打良好影響及其對(duì)人們的健身價(jià)值。

太極散手切入的方式：

俗話講“先下手為強(qiáng)”，這句話的意思就是說(shuō)，要先動(dòng)手這樣更有利打擊對(duì)方，但是太極拳講究的是后發(fā)制人。太極散手采取“后發(fā)制人”的方式與人較量。古譜講：“求勢(shì)爭(zhēng)來(lái)脈?！币〉糜欣男蝿?shì)，須先知道對(duì)方的意圖，待其先出手暴露意圖時(shí)，我再“有的放矢”，這樣做，雖然我后動(dòng)手，卻取得了主動(dòng)權(quán)。因此，太極散手求勢(shì)之道，始于雙方在“打擊射程”之外的對(duì)峙，進(jìn)入比拼之前我已全神貫注，以靜待動(dòng)，沉著應(yīng)戰(zhàn)。此時(shí)我全身內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)，含機(jī)待發(fā)，身形架勢(shì)根據(jù)對(duì)方動(dòng)作變化進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，等待對(duì)方向我進(jìn)攻。對(duì)方上步進(jìn)身，不管其速度多快都有個(gè)時(shí)間差。當(dāng)對(duì)方腳要落步時(shí)，我已判斷準(zhǔn)確，計(jì)算好量。對(duì)方腳剛挨地，我已步隨身進(jìn)，踩到我順彼背的位置;對(duì)方站定出招，我已格閃進(jìn)身使其打空，趁機(jī)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼惺綄⒈税l(fā)出。

照著散打教材練習(xí)，近來(lái)經(jīng)常腿抽筋、腹疼痛，這對(duì)身體有礙嗎?進(jìn)行體育鍛煉時(shí)，有不少人出現(xiàn)四肢抽筋（運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)叫肌肉痙攣）、腹部疼痛的現(xiàn)象，這可能是運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度偏大所致，練習(xí)散打也是如此。以后應(yīng)減少練習(xí)次數(shù)和密度，動(dòng)作用力不要過(guò)猛。要循序漸進(jìn)，使身體有一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程。另外肌肉抽筋還有可能因身體排汗較多，體內(nèi)缺少無(wú)機(jī)鹽所致。在飲食中應(yīng)注意補(bǔ)充些含氯、鈉、鉀、鈣、鐵等較多的食物。

但是0基礎(chǔ)的朋友，避免對(duì)關(guān)節(jié)造成損傷，建議找對(duì)應(yīng)教練指導(dǎo)。武度武術(shù)擁有散打、太極拳、防身術(shù)等指導(dǎo)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成立于2007年，武度武術(shù)歡迎您的到來(lái)！ 武度散打?qū)Ｂ氉錾⒋蚺嘤?xùn)！

如果對(duì)方能化解我的還擊，雙方則進(jìn)入短兵相接階段。只有敢于把對(duì)手放進(jìn)來(lái)近身較量，太極推手才有用武之地。

太極散手的近身實(shí)戰(zhàn)太極拳將千變?nèi)f化的招式歸納為掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁法，進(jìn)、退、左顧、右盼、中定五種步法，及陰陽(yáng)變化之術(shù)，再將這些內(nèi)容融入到太極運(yùn)行方式中。只有懂勁法，知陰陽(yáng)之理，虛實(shí)變化得當(dāng)，過(guò)招時(shí)才能運(yùn)用自如。為了便于說(shuō)明太極勁法的相生相克，特將四正推手的關(guān)系抽象為：捆生捋、捋生按、按生擠、擠生掤，掤克按、捋克掤、擠克捋、按克擠。 散打的娛樂性、趣味性、健身性、防衛(wèi)性、對(duì)抗性、表演性等特征，是其他體育項(xiàng)目難以比及的。女散打訓(xùn)練方法

中國(guó)散打文化的生產(chǎn)、進(jìn)步、發(fā)展一直表現(xiàn)出的是一種“文化靈動(dòng)”、“有溫度”的生命狀態(tài)?，F(xiàn)代散打適合什么人學(xué)

現(xiàn)在練習(xí)散打有什么好處呢？增進(jìn)交往

現(xiàn)活中的人們十分注重交往，因此對(duì)交往的媒介也給予了極大的關(guān)注。因?yàn)槊浇槭侨藗儺a(chǎn)生共同語(yǔ)言、共同情趣和共同志向的紐帶。散打作為交往媒介，其魅力就在于它能給人們的交往帶來(lái)更為深層的含義，因?yàn)檫@個(gè)媒介本身就帶有豐富的內(nèi)容。而且，散打不僅是作為交往的媒介，它本身就能成為交往者探討的主題。人們通過(guò)對(duì)散打技藝的交流切磋，提高了散打運(yùn)動(dòng)的水平，進(jìn)而對(duì)武術(shù)、對(duì)中華文化的悠久歷史產(chǎn)生興趣，促進(jìn)不同文化的進(jìn)一步交流。并且，在共同研討探索的過(guò)程中，人們能更進(jìn)一步地增進(jìn)相互間的了解和友誼，從而開拓交往的深度與廣度，給交往帶來(lái)更為廣闊的前景。 現(xiàn)代散打適合什么人學(xué)

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