前言眼鏡文化充分反映了一個(gè)國(guó)家，民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過(guò)有形的方式體現(xiàn)出來(lái)。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀念、興趣愛(ài)好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。該值在大部分明澈的隱形眼鏡材料（無(wú)著色）中為92%~98%之間。青羊區(qū)卡通眼鏡批發(fā)私人定做

綜合考慮鏡架美學(xué)、鏡架功能和戴鏡感覺(jué)等鏡架選擇標(biāo)準(zhǔn)之間常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，這時(shí)需要了解哪一方面**為重要，有時(shí)甚至需要幾副鏡架解決不同的矛盾。當(dāng)然，除了上述之外，還需要對(duì)鏡架的本身質(zhì)量有一定的了解。當(dāng)手中有一副眼鏡時(shí)，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)角度作一觀察。（1）看表面：盡量選擇表面清晰，有光澤，無(wú)疵病、劃痕、碰傷、腐蝕、剝落等問(wèn)題的鏡腿。（2）看“標(biāo)識(shí)”：正規(guī)廠家在鏡架上除打印上貨號(hào)、尺寸外，還打印上牌號(hào)。（3）看造型：把鏡腿拉開(kāi)、平放，看鏡身與鏡腿是否成一定角度傾斜，鏡框是否大小一致，鏡架各部件是否對(duì)稱，金屬架配彈簧腿兩腿彈性是否一樣，各種部件做工是否精細(xì)。溫江區(qū)品牌眼鏡批發(fā)私人定做在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。

從鏡片的功能上講，它具有調(diào)節(jié)進(jìn)入眼睛之光量，矯正視力，保護(hù)眼睛安全和臨床***眼病的作用。對(duì)屈光異常引起的兒童斜視和伴有***的屈光異常患者，配戴眼鏡后均可***。而眼鏡架的功能，除其為鏡片配套構(gòu)成眼鏡戴在人的眼睛上起到支架作用外，它還具有美容、裝飾性?，F(xiàn)代流行者強(qiáng)調(diào)，眼鏡要有與時(shí)代人的面部化妝及服飾的和諧，反映社會(huì)階層高、學(xué)問(wèn)高雅、時(shí)尚等等象征。眼鏡是鑲嵌在框架內(nèi)的透鏡鏡片，戴在眼睛前方，以改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途。亦有特制眼鏡供觀看3D立體影像或虛擬真實(shí)影像。

中國(guó)的姑蘇（蘇州）是中國(guó)眼鏡的發(fā)源地，蘇州生產(chǎn)眼鏡不僅歷史悠久，而且對(duì)中國(guó)的眼鏡業(yè)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。明代崇禎初年（公元1628年）、蘇州眼鏡史上出現(xiàn)了一位杰出的技師，名叫孫云球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學(xué)，當(dāng)時(shí)他看到視力不健的人很痛苦，但“單照”鏡之類又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經(jīng)過(guò)反復(fù)多次試驗(yàn)，利用機(jī)械原理發(fā)明創(chuàng)造了鏡片研磨機(jī)器——牽陀車(chē)。這種牽陀車(chē)，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉(zhuǎn)動(dòng)，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應(yīng)眼屈光的需要，***終于掌握了磨片技術(shù)，用天然水晶石磨制出鏡片?；剂私暤娜舜髁搜坨R以后，近視度數(shù)一般是不會(huì)加深的，因?yàn)榻暿欠窦又嘏c眼鏡無(wú)關(guān)。

遠(yuǎn)視眼的矯正：應(yīng)配戴一幅適當(dāng)焦度的凸透鏡，讓遠(yuǎn)處的平行光線經(jīng)凸透鏡適當(dāng)會(huì)聚一些，再經(jīng)眼睛折射后在視網(wǎng)膜上成一清晰像。散光眼的矯正：因散光的類型不同而異。對(duì)于單純遠(yuǎn)視散光，應(yīng)配戴適當(dāng)度數(shù)和一定軸向的凸圓柱透鏡；對(duì)于單純近視散光，應(yīng)配戴適當(dāng)度數(shù)和一定軸向的凹圓柱透鏡；對(duì)于復(fù)性散光，應(yīng)配戴度數(shù)和軸向合適的凸凸（或凹凹）復(fù)合的圓柱透鏡；對(duì)于混合型散光，應(yīng)配戴適當(dāng)度數(shù)和合適軸向的凸凹復(fù)合而成的圓柱透鏡。但不論是屬哪一型的散光眼，所配眼鏡都應(yīng)嚴(yán)格測(cè)定圓柱透鏡的軸向，以使散光眼在需要糾正的子午面上得到有效的矯正。對(duì)于不規(guī)則散光由于在同一子午面上屈光力也不相同，不能用圓柱透鏡矯正，可試用接觸鏡（隱形眼鏡）矯正。兒童佩戴的眼鏡，主要對(duì)眼睛有作用，還起到一定的美容作用。新津區(qū)卡通眼鏡批發(fā)專賣(mài)店

它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過(guò)有形的方式體現(xiàn)出來(lái)。青羊區(qū)卡通眼鏡批發(fā)私人定做

眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來(lái)的，用來(lái)改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途的用品。眼鏡可矯正多種視力問(wèn)題，包括近視、遠(yuǎn)視、散光、老花、斜視或者弱視等。眼鏡是由放大鏡逐步演變而來(lái)的，我國(guó)早在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了磨制水晶光學(xué)鏡片，即眼鏡的雛形。西方**早的眼鏡出現(xiàn)在意大利，由Alessandro di Spinaof Florence引入。1268年羅吉爾·培根**早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡；1784年美國(guó)發(fā)明家本杰明·富蘭克林發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國(guó)天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡；1888年，首副隱形眼鏡誕生。 [4]青羊區(qū)卡通眼鏡批發(fā)私人定做

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