“床”與“榻”在席地而坐的時(shí)代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為臥具；榻體較小，只用于坐具。魏晉南北朝以后，榻體增大，床與榻同樣擔(dān)負(fù)著坐臥兩種功能，因而也就難以截然分清了。習(xí)慣上認(rèn)為：床不只長(zhǎng)，而且寬，主要為臥具。榻身窄而長(zhǎng)，可坐可臥。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在我們所見到的古典家具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國(guó)時(shí)期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。齊都紅木合作方式靈活機(jī)動(dòng)，同時(shí)可滿足異業(yè)、物業(yè)、設(shè)計(jì)師等多渠道多方位戰(zhàn)略合作。日照檀香紫檀紅木條桌

交椅是一種很古老的椅子，因椅子腿呈交叉狀，故名“交椅”，是可以折疊的交足椅子。交椅出生于唐代，流行于宋代。交椅可分為直后背和圓后背兩種，其交接部位一般都用金屬飾件釘裹。明代的交椅以圓后背為多。交椅可以折合，便于攜帶，其座面有皮制與繩編兩種。據(jù)悉，皇帝出行打獵的時(shí)候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了權(quán)力的象征。中國(guó)人在形容一個(gè)人的地位時(shí)常說(shuō)坐第幾把交椅，“坐一把交椅”表明著至高無(wú)上的地位。比如，在歷史名著《水滸傳》中，宋江就坐了一把交椅。日照緬甸花梨紅木馬扎齊都紅木擁有專業(yè)家具設(shè)計(jì)師，主要從事紅木家具的研發(fā)、制造、銷售。

在高型家具中，由于壸門和托泥的減少，大木架結(jié)構(gòu)需要解決桌面四足之間不用構(gòu)件連接，卻能把桌面的承重直接分遞到腿足的機(jī)構(gòu)。元代利用“霸王棖”解決了這一問(wèn)題。明式家具，自明初至康雍時(shí)期，明式家具是中華家具文明的較好，家具的整體比例、結(jié)構(gòu)、線條感、空間美，文人風(fēng)雅、返璞歸真的質(zhì)樸之美，均超越前期任何一個(gè)階段。明式家具的一大特點(diǎn)是文人參與設(shè)計(jì)，極具意匠美。文人雅士把自己的思想融入設(shè)計(jì)之中，使家具的造型優(yōu)美、穩(wěn)重、簡(jiǎn)樸。明式家具結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、嚴(yán)謹(jǐn)、合理，連接牢固，較具工巧美。各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。

同樣年代、同樣工藝水平的一件古典家具，紫檀料的價(jià)格是紅木質(zhì)地的幾十倍甚至上百倍，二者之間如同鉆石與玻璃之別。并主張規(guī)范現(xiàn)時(shí)的紅木家具市場(chǎng)，可以在制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)將古代與現(xiàn)代分開。紅木國(guó)標(biāo)之爭(zhēng)，是文博收藏品和原材料商品的話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)，是小圈子化的文藝收藏界和十幾億人的大經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)之爭(zhēng)。紅木行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，對(duì)于木材的定價(jià)、消費(fèi)者認(rèn)可程度、市場(chǎng)受歡迎程度等均有很大的影響。從紅木國(guó)標(biāo)的結(jié)果來(lái)看，對(duì)于我們紅木家具生產(chǎn)企業(yè)，有兩個(gè)層面值得深入思考。齊都紅木甄選良材，精工巧思，得以構(gòu)筑當(dāng)代美好宅居生活。

木材結(jié)構(gòu)細(xì)膩、材質(zhì)重硬，刨面油亮。散孔材，管孔很小。心邊材區(qū)別明顯，心材新鮮時(shí)黃褐色，久則變成暗紅褐色或紫紅褐色，常具有黑色條紋。生長(zhǎng)年輪不明顯。軸向薄壁組織放大鏡下傍管狀。木射線在肉眼下略見。中國(guó)家具歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，六七千年前的浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址，就出土有干欄式木構(gòu)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)件、葦席殘片等，尤其“榫卯制作，反映了當(dāng)時(shí)的木結(jié)構(gòu)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平”。遠(yuǎn)在4000年前的夏代，就已經(jīng)發(fā)明了鑄造銅器的技法。齊都紅木本著“以質(zhì)量求生存，以技術(shù)求發(fā)展，以服務(wù)求信譽(yù)，以管理求效益"的經(jīng)營(yíng)理念。泰安小葉紫檀紅木花架

齊都紅木成為客戶信賴的、有內(nèi)在價(jià)值的家居文化服務(wù)商和百年大匠品牌。日照檀香紫檀紅木條桌

架格是一種沒(méi)有門，被隔板分成數(shù)層的家具，用于室內(nèi)陳設(shè)物品。其功能主要供存放物品用，有些依據(jù)書體規(guī)格制造的稱之謂書格或書架。架格美化家居，節(jié)省空間，實(shí)用性很高，清潔較為簡(jiǎn)便，等同于現(xiàn)今格架。架格的實(shí)用性在書齋中得以較大的體現(xiàn)。平日雜亂放置的筆、墨、硯，筆筒、文玩書籍等，可以被收拾的井井有條。在清代，架格的使用較明代普及，是書房、廳堂的主要陳設(shè)之一，在式樣、做工上均優(yōu)于明式。清式架格與明式不同，明式架格大多做成四面透空，清式架格則將左右及后面用板封閉，因而不如明式柜格亮麗大方。日照檀香紫檀紅木條桌

山東省博興縣齊都紅木家俬廠匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖，在山東省等地區(qū)的家居用品中始終保持良好的信譽(yù)，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念，市場(chǎng)是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來(lái)齊都紅木供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來(lái)，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲，過(guò)去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想！