6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動(dòng)方便。有長(zhǎng)褲、短褲、中褲。2.按用途分類(lèi)分為內(nèi)衣和外衣兩大類(lèi)。內(nèi)衣緊貼人體，起護(hù)體、保暖、整形的作用；外衣則由于穿著場(chǎng)所不同，用途各異，品種類(lèi)別很多。又可分為：社交服、日常服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服、舞臺(tái)服等。3.按服裝面料與制作工藝分類(lèi)中式服裝、西式服裝、刺繡服裝、呢絨服裝、鬧米、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝、針織服裝、羽絨服裝等。三、按HS編碼的分類(lèi)商品名稱(chēng)及編碼協(xié)調(diào)制度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）簡(jiǎn)稱(chēng)協(xié)調(diào)制度（HS），它是在《海關(guān)合作理事會(huì)分類(lèi)目錄》（CCCN）和**《國(guó)際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)》（SITC）的基礎(chǔ)上，參酌國(guó)際間其他主要的稅則、統(tǒng)計(jì)、運(yùn)輸?shù)确诸?lèi)協(xié)調(diào)制度的一個(gè)多用途的國(guó)際商品分類(lèi)目錄。HS編碼，以六位碼表示其分類(lèi)代號(hào)，前兩位碼**章次，第三、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置（按加工層次順序排列），***至第四位碼為節(jié)（Heading），其后續(xù)接的第五、六位碼稱(chēng)為目（Subheading），前面六位碼各國(guó)均一致。第七位碼以后為各國(guó)根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。服裝屬HS分類(lèi)制的第十一類(lèi)及第61、62章，第61章為針織或鉤編制品。服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。奉賢區(qū)正規(guī)服裝服飾量大從優(yōu)

    款式需要夸張時(shí)，肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄。5.袖長(zhǎng)：由左肩骨外端頂點(diǎn)量至手的虎口，按需要增減長(zhǎng)度。6.袖口：圍量手腕一周，再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計(jì)算。7.領(lǐng)大：沿喉骨下圍量一周，按需要加放尺寸。8.腰節(jié)：一般體型可按總體高算出。遇到特殊體型時(shí)，就需要量取前后的腰節(jié)尺寸（在腰部**細(xì)處，圍一條皮尺成水平），分別量取前后腰節(jié)的尺寸。9.褲長(zhǎng)：由腰部左側(cè)胯骨上端，向上4厘米往下量至腳跟減3厘米。10.腰圍：**褲子類(lèi)服裝“型”。在單褲外沿腰間**細(xì)處圍量一周，按需要加放尺寸。11.臀圍：沿臀部**豐滿處平衡圍量一周，按需要加放松度。12.上襠：由腰部右側(cè)胯骨上端，向上4厘米，量至大腿根。服裝標(biāo)簽編輯語(yǔ)音在購(gòu)買(mǎi)衣服的時(shí)候，細(xì)心觀察下，衣服里層大都加有標(biāo)簽，上面提示了不同數(shù)字、字母和符號(hào)。**介紹，在國(guó)內(nèi)，偏瘦體型一般用Y表示，A、B、C分別表示正常、偏胖和胖。上裝的具體規(guī)格尺寸標(biāo)注為：165/88A，指的是適合身高為165厘米、胸圍為88厘米、體型為A的人穿著。同時(shí)，衣服內(nèi)標(biāo)簽的使用說(shuō)明還有其他信息，比如水盆帶浪線為基本水洗符號(hào)，插入一只手表示可以手洗。熨斗圖形表示熨燙，上面打叉**不可熨燙。崇明區(qū)實(shí)用服裝服飾條件在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱(chēng)衣服。

    人類(lèi)在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類(lèi)必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買(mǎi)與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè)：軍人、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。比如說(shuō)。

    T-shirt）T恤衫是一種T型的無(wú)領(lǐng)襯衫，通常沒(méi)有前開(kāi)襟也沒(méi)有扣子。T恤衫服裝行業(yè)分類(lèi)編輯語(yǔ)音服裝分類(lèi)本來(lái)就很難找到標(biāo)準(zhǔn)，**沒(méi)有爭(zhēng)議的分類(lèi)就是按性別分，可以分為三類(lèi)：男裝，女裝，童裝，中性服裝。在服裝界，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類(lèi)，而是分為：針織與梭織。針織類(lèi)服裝生產(chǎn)速度快，難度要比梭織低，因此價(jià)錢(qián)上也會(huì)便宜一些。中國(guó)雖然人力資源豐富，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源。通常針織類(lèi)服裝一個(gè)工人加上一臺(tái)機(jī)器，工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件，當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾，配飾本來(lái)就會(huì)增加成本，更重要的同時(shí)需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的，不*生產(chǎn)工期長(zhǎng)，而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量。服裝的種類(lèi)很多，由于服裝的基本形態(tài)、品種、用途、制作方法、原材料的不同，各類(lèi)服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色，變化萬(wàn)千，十分豐富。不同的分類(lèi)方法，導(dǎo)致我們平時(shí)對(duì)服裝的稱(chēng)謂也不同。大致有以下幾種分類(lèi)方法。一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類(lèi)依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類(lèi)，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。1．體形型體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、厚度以及縫制技術(shù)等。

    而且語(yǔ)言還具有較大的穩(wěn)定性和對(duì)某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性，所以把語(yǔ)言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之二，是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯，問(wèn)題也就簡(jiǎn)單得多，很容易作出判斷。而在現(xiàn)實(shí)生活中，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問(wèn)題也就復(fù)雜得多。比如中國(guó)的少數(shù)民族，在歷史上就發(fā)生過(guò)多次大的遷移流動(dòng)，有些民族至今分布十分***，而且常造成大小聚居區(qū)交錯(cuò)雜處的局面。因此，在考慮共同地域?qū)?，?要著民族聚居的位置，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之三，是民族的共同經(jīng)濟(jì)生活。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟(jì)生活，是形成現(xiàn)代民族的一個(gè)重要?jiǎng)恿?，在前資本主義時(shí)期所形成的民族共同體，這個(gè)因素相對(duì)地是不發(fā)展的。在中國(guó)，這個(gè)問(wèn)題相對(duì)地更加復(fù)雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，居住在不同地區(qū)的同一民族，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上、又由于商品經(jīng)濟(jì)往往極不發(fā)展，許多民族生產(chǎn)出來(lái)的東西要靠漢族等別的民族充當(dāng)中間聯(lián)系人才能進(jìn)行交換。當(dāng)然，對(duì)于居住在同一地域的同一民族來(lái)說(shuō)。**開(kāi)始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的楊浦區(qū)服裝服飾產(chǎn)品介紹

服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。奉賢區(qū)正規(guī)服裝服飾量大從優(yōu)

    國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開(kāi)辟了廣闊的市場(chǎng)。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不**是青年人的追求，也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛(ài)的服飾。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***，東西方文化的融合，中國(guó)的服裝也走向了世界，與國(guó)際接軌。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展，為樹(shù)立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化，以歷史、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征，結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運(yùn)作加以研究、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng)。服裝分類(lèi)編輯語(yǔ)音罩衫（Blouse）一種寬松的上衣，通常為女性和兒童穿著。罩衫可以為長(zhǎng)袖、短袖或無(wú)袖，并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計(jì)皆很常見(jiàn)。開(kāi)襟衫（Cardigan）一種寬松的上衣，多為毛衣。奉賢區(qū)正規(guī)服裝服飾量大從優(yōu)

上海百艷實(shí)業(yè)有限公司致力于精細(xì)化學(xué)品，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。百艷深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的日用百貨，服裝服飾，皮革制品。百艷繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。百艷創(chuàng)始人周定興，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù)。