簡(jiǎn)單的介紹一些燈具的性能，以供燈具配置時(shí)勢(shì)選擇。聚光燈--在舞臺(tái)上用的聚光燈是指燈前面使用平凸聚光鏡而言的，這種燈具可以調(diào)節(jié)光斑大小，出來(lái)的樂(lè)束比較集中，旁邊漫射的光線比較小，功率有0.5W至5KW多種，焦距有長(zhǎng)、中、短之分，視射距的遠(yuǎn)近按需要來(lái)加以選用。羅紋燈--或稱柔光燈，但在電視界則稱此種燈為聚光燈。在舞臺(tái)方面為了區(qū)別上述的平凸聚光燈散而柔和，因此用起來(lái)漫射區(qū)域大，有時(shí)為了控制其漫射光線在鏡前加上扉頁(yè)來(lái)遍擋，其特點(diǎn)就是光區(qū)面積大，不似聚樂(lè)燈有明顯光斑的感覺(jué)，射距較近，功率有1KW、2KW等多種。 接下來(lái)，請(qǐng)跟隨小編，一起走進(jìn)場(chǎng)景藝術(shù)的殿堂，為創(chuàng)意汲取更多靈感！臺(tái)州博物館場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原

文化是人類物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，文化作為一個(gè)大系統(tǒng)，作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件，直接制約著藝術(shù)家的"文化心理結(jié)構(gòu)"的形成，從而間接地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說(shuō)，文化思維的高低程度，決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面，成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說(shuō)改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設(shè)計(jì)中，舊北京城歪邪的城門(mén)和城墻，就隱喻著舊中國(guó)的行將倒塌的深邃內(nèi)涵，其文化意蘊(yùn)之高，令人嘆服。泰州三維場(chǎng)景藝術(shù)攝影場(chǎng)景藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)前景。

這些圍在演員身后的繪畫(huà)性布景，雖或具有傾動(dòng)一時(shí)的觀賞效果，但還沒(méi)有真正做到同劇情的密切結(jié)合，對(duì)于演員的表演也缺少直接的幫助。所以到了19世紀(jì)，它又向著逼真化和立體化發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)，人們對(duì)于劇情背景的觀念已由狹隘趨向廣闊，既可以逼真的描繪，也可以暗示、象征，這就帶來(lái)了布景藝術(shù)的多樣化。西方布景是在20世紀(jì)初經(jīng)由日本傳入中國(guó)的。燈光是參加到演出中來(lái)的造型因素。早先的戲劇演出均靠自然光照明，近400~500年間戲劇普遍地進(jìn)入室內(nèi)演出后，才采用人工照明。先是蠟燭和油燈，19世紀(jì)初開(kāi)始用瓦斯燈，19世紀(jì)末期改為電燈?，F(xiàn)代舞臺(tái)燈光已成為劇場(chǎng)機(jī)械設(shè)備中用作統(tǒng)一性和說(shuō)明性力量的主要也靈敏的一種手段。

如有的舞臺(tái)就定位在以演出傳統(tǒng)的歌劇，芭蕾舞劇為主，則燈具的配置就必須按歌劇、芭蕾舞劇的要求來(lái)配置。如以大型歌舞，雜耍等特殊節(jié)目為主則燈光除了基本要求配置以外，應(yīng)根據(jù)具體節(jié)目要求，來(lái)加特殊燈位和燈具的配置，這樣在此就比較難以敘說(shuō)清楚。因此我在這兒只說(shuō)說(shuō)劇場(chǎng)舞臺(tái)的基本燈具的配置，按照這樣的配置，可江滿足一般的，如歌劇、舞劇、芭蕾、話劇、京劇等地方戲劇的要求。在配置燈具前，首先應(yīng)了解燈具的種類和它們的主要功能及用途。 場(chǎng)景藝術(shù)的發(fā)展是從日常生活現(xiàn)象的內(nèi)在意義和公共歷史內(nèi)容的心理發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)認(rèn)識(shí)日常生活的基礎(chǔ)上形成的。

舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)說(shuō)明：電腦燈設(shè)計(jì)配置，電腦燈主要布置在舞臺(tái)上空的頂光燈桿上，可任意調(diào)整燈具投射角度，亮度，變換圖案，光束大小，顏色等功能，確保滿足演出對(duì)電腦燈變化要求。燈光換色器設(shè)計(jì)配置：安裝在部分燈具上的換色器，其作用舞臺(tái)光、染色、色彩變化、襯托劇情，達(dá)到多姿多彩的效果。設(shè)備配置：1、燈光控制臺(tái)2、調(diào)光硅柜。舞臺(tái)搭建知識(shí)：地方文藝演出活動(dòng)策劃要注意的事情，從某種程度上，地方節(jié)慶的開(kāi)幕式演出策劃，已經(jīng)陷入投入大、規(guī)模大、效果差的怪圈。 場(chǎng)景藝術(shù)是市場(chǎng)，家庭環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)，派對(duì)，酒店場(chǎng)景，街景等日常生活場(chǎng)景或事件的各種媒體的圖像表現(xiàn)。鹽城CG場(chǎng)景藝術(shù)分析

場(chǎng)景藝術(shù)在日常生活中的使用。臺(tái)州博物館場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原

融合發(fā)展，各取所長(zhǎng)戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展中，早已形成了它獨(dú)特的表演特點(diǎn)和變現(xiàn)形式，是一種民族性的藝術(shù)，是燦爛中華文明的重要組成部分，傳統(tǒng)戲曲舞美寫(xiě)意性、象征性、虛擬性的特征是必須要傳承的。中西方文化交流中難免有些，我們應(yīng)該各取所長(zhǎng)，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合新元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美有一種簡(jiǎn)潔之美，不會(huì)喧賓奪主，吸引觀眾更加關(guān)注演員的戲詞、神態(tài)甚至是妝容，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴?，F(xiàn)代化的舞美技術(shù)，整體更加華麗，現(xiàn)代化氣息濃烈，應(yīng)劇情需要，表現(xiàn)場(chǎng)景的作用更加直觀?，F(xiàn)代化的舞臺(tái)布置，道具選取，更能實(shí)現(xiàn)與人物情感、劇情發(fā)展的貼合。裝飾化的舞美，既能顧全舞臺(tái)的形式美，又兼得戲曲人物情感表現(xiàn)。我們真正需要的舞美就是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，把時(shí)尚融入古典的和諧統(tǒng)一，這也是傳統(tǒng)戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展的立足點(diǎn)。 臺(tái)州博物館場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原

南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。公司以誠(chéng)信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋設(shè)計(jì)服務(wù)，我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹(shù)立了良好的設(shè)計(jì)服務(wù)形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。