現(xiàn)代戲曲的表演方法各有不同，而不同的表演方法就有不同的舞臺(tái)外部形式，而外部形式就要求設(shè)計(jì)的舞臺(tái)要適應(yīng)它的表演方法，表演方法是戲曲的本身，也就是戲曲的體，舞臺(tái)形式是它外部的“衣”，所以現(xiàn)在舞臺(tái)設(shè)計(jì)要做到“量體裁衣”。新時(shí)期由于劇本、導(dǎo)演、觀眾、趣味、審美等諸多原因的變化，對(duì)于舞臺(tái)美術(shù)的要求也與過(guò)去不同了在現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)的演出中，舞臺(tái)的形式已經(jīng)是千變?nèi)f化，但是萬(wàn)變不離其宗，舞臺(tái)的布景總是圍繞劇本的中心內(nèi)容來(lái)展，是為演出的需要來(lái)服務(wù)的，是用來(lái)烘托整場(chǎng)氣氛的。 戲曲舞臺(tái)美術(shù)的各種功能如同“樹(shù)狀結(jié)構(gòu)”。湖州相聲舞臺(tái)美術(shù)視頻

戲劇舞臺(tái)美術(shù)能夠通過(guò)環(huán)境與場(chǎng)景的設(shè)置和提示，展現(xiàn)主體、烘托主題，對(duì)戲劇的主體起到了一種非常直接的刺激效果。比如話劇《春秋魂》中有一個(gè)場(chǎng)景就是青銅編鐘，它的設(shè)置實(shí)際上就是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神隕落的一種象征，運(yùn)用青銅文化的衰敗來(lái)象征屈原愛(ài)情的隕落，觀眾無(wú)時(shí)無(wú)刻都能預(yù)感到悲傷的結(jié)局。而在話劇《商鞅》中，舞臺(tái)美術(shù)為突出的體現(xiàn)是一面破碎的面具，它同樣具有一種提示主體的作用，這部戲的主題是國(guó)家利益與個(gè)人理想的破碎，但是主人公面對(duì)這樣的境遇依舊能夠不屈不撓。而流傳的《駱駝祥子》則是通過(guò)以一座傾斜的城樓作為舞臺(tái)美術(shù)形式，進(jìn)而展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的蕭條和落敗。這些戲劇的舞臺(tái)美術(shù)表現(xiàn)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是對(duì)主體的揭示，并且能夠與戲劇本身相互聯(lián)系和融合，為觀眾展現(xiàn)了一場(chǎng)更加完整并富有內(nèi)涵的戲劇表演。這類戲劇美術(shù)形式擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)戲劇主體思想的作用。 溫州舞臺(tái)美術(shù)哪家好舞臺(tái)美術(shù)也是一種表演。

這是一個(gè)當(dāng)今舞臺(tái)美術(shù)工作者常常談到的話題，任何藝術(shù)的創(chuàng)新，都存在一個(gè)"度"的問(wèn)題，存在能否成為觀眾所接受的問(wèn)題。有著堅(jiān)硬外殼的傳統(tǒng)舞臺(tái)的創(chuàng)新，更要駕馭"度"和觀賞者的欣賞口味及欣賞習(xí)慣之間的關(guān)系。創(chuàng)新的定位應(yīng)該建立在自身藝術(shù)特性的基礎(chǔ)之上，尋找不雷同于其他藝術(shù)，并且富有表現(xiàn)力的創(chuàng)造手段，使自己的舞臺(tái)設(shè)計(jì)特色鮮明，更加強(qiáng)烈。舞美的設(shè)計(jì)樣式不同，手法各異，但共同遵循的原則，就是努力創(chuàng)造盡可能大的自由空間。

塑造空間環(huán)境來(lái)推動(dòng)舞蹈情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)舞蹈風(fēng)格情調(diào)來(lái)營(yíng)造作品主題氣氛。大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《中國(guó)**之歌》是慶祝建國(guó)35周年的獻(xiàn)禮節(jié)目。表現(xiàn)了從以來(lái)145年的中國(guó)近代史，其中包括人64年的探索與奮斗。要把這漫長(zhǎng)的歷史濃縮在兩個(gè)半小時(shí)的演出中，創(chuàng)作的難度是可想而知的。在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)方面，突出了創(chuàng)新意識(shí)，追求了新與美的結(jié)合，綜合使用了多種舞臺(tái)手段，創(chuàng)造了史詩(shī)性大歌舞所特有的意境，既有真實(shí)環(huán)境場(chǎng)面的再現(xiàn)，濃郁的歷史氛圍，同時(shí)又具有形象精練、意境深遠(yuǎn)、像詩(shī)一般的意蘊(yùn)。為了表現(xiàn)中的地道戰(zhàn)，把升降臺(tái)與畫(huà)幕結(jié)合起來(lái)，在雙層升降臺(tái)上組織成立體的地道形象。在升降臺(tái)前的畫(huà)幕中，上半部表現(xiàn)了地面居民，而中間鏤空，在燈光音響配合下通過(guò)舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)了富于生活真實(shí)又有藝術(shù)概括的地道戰(zhàn)形象。 舞臺(tái)美術(shù)不同于平面繪畫(huà)，它是創(chuàng)造適合戲劇動(dòng)作的三維空間。

奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)開(kāi)閉幕上的文藝演出，以無(wú)以倫比的表現(xiàn)力和空前的藝術(shù)力深深留在了我們的記憶里，**會(huì)忘懷……它展現(xiàn)了中國(guó)的藝術(shù)家和科技人員的鮮活的創(chuàng)意和無(wú)限的創(chuàng)造力。以燈、服、道、效、化為的舞臺(tái)美術(shù)是功不可沒(méi)的。同時(shí)，也告訴我們現(xiàn)代高科技對(duì)演出藝術(shù)，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的巨大影響和所產(chǎn)生的審美的飛躍。導(dǎo)演構(gòu)思的產(chǎn)生，導(dǎo)演構(gòu)思的體現(xiàn)，特別是演出風(fēng)格和樣式的確立，從來(lái)都離不開(kāi)與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作。是導(dǎo)演和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作中確立的演出藝術(shù)的風(fēng)格和樣式。演出風(fēng)格和樣式是決定演出成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。奧運(yùn)文藝演出充分證明了這一點(diǎn)。 大型文藝晚會(huì)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也稱為綜藝舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。溫州舞臺(tái)美術(shù)哪家好

舞臺(tái)美術(shù)本身是布景、燈光、化妝、服裝等諸多造型因素的綜合體。湖州相聲舞臺(tái)美術(shù)視頻

舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作源于生活，但又須以劇中人物、事件和規(guī)定情景為依據(jù)，并須與表達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相協(xié)調(diào)。在演出中它起到了豐富、補(bǔ)充和加強(qiáng)人物形象塑造，深化主題思想的作用。它須在劇本文學(xué)創(chuàng)作及導(dǎo)演總構(gòu)思的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，以其特有的形象語(yǔ)言表達(dá)劇作的內(nèi)涵。舞臺(tái)美術(shù)既是空間藝術(shù)又是時(shí)間藝術(shù)。在人物與景物造型方面無(wú)不具有空間特性。人物造型是依附于三維的演員身上，而景物造型則為演員表演提供必要的空間環(huán)境，景片平臺(tái)、道具等皆需占有空間。在演出的全過(guò)程中，時(shí)間在不斷流動(dòng)變換，人物造型也隨角色行動(dòng)而變化。人物景物皆須隨著劇情發(fā)展而顯示出時(shí)間的推移。 湖州相聲舞臺(tái)美術(shù)視頻

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