中國現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的民族文化傳承中國現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)是民族戲劇綜合藝術(shù)中重要的組成部分，它不僅具有民族文化的延續(xù)性，而且更體現(xiàn)了拓展時(shí)代的創(chuàng)造性。它隨著中國民族傳統(tǒng)文化上下五千年的發(fā)展與演變，以"虛擬性"的自由舞臺(tái)空間，"程式性"的場面布局和切末的運(yùn)用，形成了裝飾的外觀、寫意的神韻、民俗畫的形式、文人畫的意蘊(yùn)的表現(xiàn)魅力。當(dāng)然任何種類的文化藝術(shù)都要受到時(shí)代的變遷、多民族的融合、人文社會(huì)的精神及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況等多種因素的制約。舞臺(tái)美術(shù)的樣式也同樣受到劇種、觀念、流派以及觀眾審美心理、舞臺(tái)的物質(zhì)條件的影響與制約。何況戲劇綜合藝術(shù)又是多學(xué)科知識(shí)的有機(jī)組合，它呈現(xiàn)出豐富的式樣、多姿多彩的景象，是民族文化發(fā)展的必然。 歷代的舞臺(tái)美術(shù)家為組織戲劇動(dòng)作空間提供了多種手法。常州三維舞臺(tái)美術(shù)布置

現(xiàn)代戲曲的表演方法各有不同，而不同的表演方法就有不同的舞臺(tái)外部形式，而外部形式就要求設(shè)計(jì)的舞臺(tái)要適應(yīng)它的表演方法，表演方法是戲曲的本身，也就是戲曲的體，舞臺(tái)形式是它外部的“衣”，所以現(xiàn)在舞臺(tái)設(shè)計(jì)要做到“量體裁衣”。新時(shí)期由于劇本、導(dǎo)演、觀眾、趣味、審美等諸多原因的變化，對于舞臺(tái)美術(shù)的要求也與過去不同了在現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)的演出中，舞臺(tái)的形式已經(jīng)是千變?nèi)f化，但是萬變不離其宗，舞臺(tái)的布景總是圍繞劇本的中心內(nèi)容來展，是為演出的需要來服務(wù)的，是用來烘托整場氣氛的。 舟山室內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)概念舞臺(tái)美術(shù)，既講生活真實(shí)，又重藝術(shù)加工、提煉，講藝術(shù)夸張。

演出藝術(shù)的比較高境界是演出的完整性和和諧的統(tǒng)一性。要完成這個(gè)要求，導(dǎo)演和舞臺(tái)美術(shù)的合作是重中之重。他們之間的合作應(yīng)該是相互尊重，相互補(bǔ)充，相輔相成的，和諧統(tǒng)一的。因?yàn)檠莩鰳邮胶脱莩鲲L(fēng)格的決定和體現(xiàn)，舞臺(tái)美術(shù)是首當(dāng)其沖的。這個(gè)道理，導(dǎo)演們和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)家們都是非常清楚的。但在實(shí)際創(chuàng)作中，并不是所有的合作都能如此做到和諧。為了達(dá)到這種境界的合作，導(dǎo)演藝術(shù)是創(chuàng)造演出的藝術(shù)。導(dǎo)演的職能是劇本的解釋者、演出的組織者、演員表演的一面鏡子。所謂演出的組織者，就是對演出各門綜合藝術(shù)的組織和統(tǒng)籌。其中，舞臺(tái)美術(shù)是很重要的，不可或缺的一個(gè)方面。

戲劇是演員通過在舞臺(tái)上進(jìn)行故事表演，創(chuàng)造藝術(shù)形象，并直接與觀眾交流的一種藝術(shù)形式。它屬于一種行為藝術(shù)，表演者本身要具備表現(xiàn)力、想象力、爆發(fā)力以及肢體語言表達(dá)能力等等，通過整合各方面的感官系統(tǒng)，演繹情節(jié)逼真的故事。在故事中，是，在不斷的中完成情感交流。戲劇表演離不開戲劇舞臺(tái)美術(shù)，兩者相互聯(lián)系，舞臺(tái)美術(shù)為舞臺(tái)表演提供藝術(shù)烘托和渲染?？梢哉f，舞臺(tái)美術(shù)是一種根據(jù)戲劇主題從形象思維到戲劇主體展示的綜合藝術(shù)形式，也是戲劇舞臺(tái)表演服務(wù)中一種主要的藝術(shù)展示手段。 在寫實(shí)劇的演出中，舞臺(tái)美術(shù)必須組織和限定表演空間，提供演員上下場，使之符合劇中人物動(dòng)作的需要。

寫實(shí)戲劇要求為演員提供符合生活邏輯的支點(diǎn)。如門、窗、陽臺(tái)、桌椅、山坡、樹墩等。這就需要設(shè)計(jì)師平時(shí)對生活認(rèn)真觀察、分析，并在創(chuàng)作中提煉加工。在寫實(shí)劇的演出中，舞臺(tái)美術(shù)必須組織和限定表演空間，提供演員上下場，安排景物和道具，使之符合劇中人物動(dòng)作的需要。歷代的舞臺(tái)美術(shù)家為組織戲劇動(dòng)作空間提供了多種手法。除常用的寫實(shí)手法外，其他如阿庇亞的"節(jié)奏空間"，運(yùn)用多平面、多角度的平臺(tái)、臺(tái)階組成，不同場景，利用抽象的空間組合創(chuàng)造詩意的境界。В.Э.梅耶荷德的構(gòu)成主義布景，以平臺(tái)、臺(tái)階、斜坡、扶梯和走道等組成構(gòu)架式空間，從而使演員的技巧性動(dòng)作更充分地展開。 舞臺(tái)美術(shù)本身是布景、燈光、化妝、服裝等諸多造型因素的綜合體。嘉興舞臺(tái)美術(shù)聯(lián)系電話

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。常州三維舞臺(tái)美術(shù)布置

舞臺(tái)美術(shù)在戲劇行動(dòng)中的從屬性，必然令其帶有一定的局限性。當(dāng)其能為觀眾留出比較大的想象空間的時(shí)候，戲劇與觀眾真正互動(dòng)交流起來，也就是戲劇行動(dòng)中傳情達(dá)意得以走向完善的重要一環(huán)?？傊枧_(tái)美術(shù)已成為戲曲舞臺(tái)演出中一支不可缺少的創(chuàng)造力量。隨著觀眾審美口味的提高和多元化，我相信，在更開闊的藝術(shù)創(chuàng)造空間里，戲劇舞臺(tái)的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造將會(huì)更加絢麗和奪目。戲曲舞臺(tái)美術(shù)歷來有關(guān)于"四個(gè)統(tǒng)一"說法，一是似于不似的統(tǒng)一，二是神似與形似的統(tǒng)一，三是生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，四是有限空間與無限空間的統(tǒng)一。在空間處理上，用"虛擬藝術(shù)手法"，充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，從而，豐富舞臺(tái)環(huán)境。這時(shí)的舞臺(tái)美術(shù)，既講生活真實(shí)，又重藝術(shù)加工、提煉，講藝術(shù)夸張。 常州三維舞臺(tái)美術(shù)布置

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