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上海室內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-15

序曲《葵花向太陽(yáng)》中,蔚藍(lán)的大海上一輪紅日冉冉升起,它與舞蹈配合,形象地展現(xiàn)了葵花向陽(yáng)、人心向黨的寓意,場(chǎng)面宏偉,富于美感。其他如《星火燎原》、《飛奪天險(xiǎn)》、《進(jìn)軍舞》等都創(chuàng)造了富于時(shí)代感的情景交融的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。其中幻燈投影成為創(chuàng)造布景形象的主要語(yǔ)言?;脽敉队斑@種時(shí)空轉(zhuǎn)換靈活、形象性強(qiáng)、能產(chǎn)生真實(shí)畫(huà)面并具有幻覺(jué)效果的技術(shù)手段,在《東方紅》中被用作史詩(shī)創(chuàng)作中的主要造型藝術(shù)語(yǔ)言,取得了巨大的成功。它轉(zhuǎn)瞬即逝,前后疊合,為這個(gè)史詩(shī)劇的幾十個(gè)畫(huà)面創(chuàng)造了鮮明而生動(dòng)的形象,與舞蹈、歌曲的史詩(shī)風(fēng)格融合成一個(gè)藝術(shù)整體。 舞臺(tái)美術(shù)的功能隨著不同時(shí)代的戲劇發(fā)展,根據(jù)不同的演出要求而發(fā)展。上海室內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)

演出藝術(shù)的比較高境界是演出的完整性和和諧的統(tǒng)一性。要完成這個(gè)要求,導(dǎo)演和舞臺(tái)美術(shù)的合作是重中之重。他們之間的合作應(yīng)該是相互尊重,相互補(bǔ)充,相輔相成的,和諧統(tǒng)一的。因?yàn)檠莩鰳邮胶脱莩鲲L(fēng)格的決定和體現(xiàn),舞臺(tái)美術(shù)是首當(dāng)其沖的。這個(gè)道理,導(dǎo)演們和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)家們都是非常清楚的。但在實(shí)際創(chuàng)作中,并不是所有的合作都能如此做到和諧。為了達(dá)到這種境界的合作,導(dǎo)演藝術(shù)是創(chuàng)造演出的藝術(shù)。導(dǎo)演的職能是劇本的解釋者、演出的組織者、演員表演的一面鏡子。所謂演出的組織者,就是對(duì)演出各門(mén)綜合藝術(shù)的組織和統(tǒng)籌。其中,舞臺(tái)美術(shù)是很重要的,不可或缺的一個(gè)方面。 溫州經(jīng)典舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)新時(shí)代舞臺(tái)美術(shù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)及方法。

舞臺(tái)形象要依靠多種先進(jìn)的技術(shù)手段才能體現(xiàn)出來(lái),因此它的發(fā)展歷來(lái)與科學(xué)技術(shù)緊密相關(guān)。古希臘悲劇中的天神下降,只不過(guò)從更衣室二層陽(yáng)臺(tái)上用籃筐將扮演天神的演員垂吊下來(lái)。而到文藝復(fù)興時(shí)期的意大利,則出現(xiàn)可用以飛吊云朵和天神的舞臺(tái)機(jī)械。19世紀(jì)末20世紀(jì)初又添加了轉(zhuǎn)臺(tái)、升降臺(tái)和推臺(tái)等各種混合機(jī)械。16世紀(jì)歐洲劇場(chǎng)使用蠟燭和油燈照明。19世紀(jì)初煤汽燈出現(xiàn)后又改用氣燈,直至發(fā)明了電光源,舞臺(tái)燈光技術(shù)才發(fā)生了一次突變。近年來(lái)微機(jī)控制系統(tǒng)和激光技術(shù)的發(fā)展更開(kāi)拓了舞臺(tái)燈光的新領(lǐng)域。立體音響、幻燈以及電影放映設(shè)備及新型材料的涌現(xiàn),都更豐富了戲劇演出的舞臺(tái)技術(shù)手段。

中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的民族文化傳承中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)是民族戲劇綜合藝術(shù)中重要的組成部分,它不僅具有民族文化的延續(xù)性,而且更體現(xiàn)了拓展時(shí)代的創(chuàng)造性。它隨著中國(guó)民族傳統(tǒng)文化上下五千年的發(fā)展與演變,以"虛擬性"的自由舞臺(tái)空間,"程式性"的場(chǎng)面布局和切末的運(yùn)用,形成了裝飾的外觀、寫(xiě)意的神韻、民俗畫(huà)的形式、文人畫(huà)的意蘊(yùn)的表現(xiàn)魅力。當(dāng)然任何種類的文化藝術(shù)都要受到時(shí)代的變遷、多民族的融合、人文社會(huì)的精神及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況等多種因素的制約。舞臺(tái)美術(shù)的樣式也同樣受到劇種、觀念、流派以及觀眾審美心理、舞臺(tái)的物質(zhì)條件的影響與制約。何況戲劇綜合藝術(shù)又是多學(xué)科知識(shí)的有機(jī)組合,它呈現(xiàn)出豐富的式樣、多姿多彩的景象,是民族文化發(fā)展的必然。 舞臺(tái)美術(shù)也是一種表演。

奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)開(kāi)閉幕上的文藝演出,以無(wú)以倫比的表現(xiàn)力和空前的藝術(shù)力深深留在了我們的記憶里,**會(huì)忘懷……它展現(xiàn)了中國(guó)的藝術(shù)家和科技人員的鮮活的創(chuàng)意和無(wú)限的創(chuàng)造力。以燈、服、道、效、化為的舞臺(tái)美術(shù)是功不可沒(méi)的。同時(shí),也告訴我們現(xiàn)代高科技對(duì)演出藝術(shù),對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的巨大影響和所產(chǎn)生的審美的飛躍。導(dǎo)演構(gòu)思的產(chǎn)生,導(dǎo)演構(gòu)思的體現(xiàn),特別是演出風(fēng)格和樣式的確立,從來(lái)都離不開(kāi)與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作。是導(dǎo)演和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作中確立的演出藝術(shù)的風(fēng)格和樣式。演出風(fēng)格和樣式是決定演出成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。奧運(yùn)文藝演出充分證明了這一點(diǎn)。 舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)技巧及其在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。鹽城微型舞臺(tái)美術(shù)制作

舞臺(tái)美術(shù)不同于平面繪畫(huà),它是創(chuàng)造適合戲劇動(dòng)作的三維空間。上海室內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)

戲劇動(dòng)作大都發(fā)生于某個(gè)具體環(huán)境中,人物也不能離開(kāi)環(huán)境而生存和活動(dòng)。中國(guó)古典戲曲和莎士比亞戲劇通過(guò)演員臺(tái)詞、唱詞、詩(shī)句或動(dòng)作說(shuō)明劇中地點(diǎn)。莫里哀的喜劇演出中則往往以巨室大廳為背景。18世紀(jì)歐洲劇場(chǎng)出現(xiàn)了定型化的"值班布景",雖然當(dāng)時(shí)的布景只能約略地說(shuō)明動(dòng)作的環(huán)境和地點(diǎn)。19世紀(jì)寫(xiě)實(shí)布景興起后,舞臺(tái)上出現(xiàn)了接近生活的具體地點(diǎn)與環(huán)境。它往往著重表現(xiàn)劇情發(fā)生的歷史時(shí)期和地方色彩;反映社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境,如夏衍《心防》中描寫(xiě)的敵偽時(shí)期的上海租界;表現(xiàn)某個(gè)特定的地點(diǎn),如《雷雨》中周公館的客廳等;說(shuō)明季節(jié)轉(zhuǎn)換、時(shí)間推移和氣候變化。 上海室內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)

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