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紫砂壺是中國(guó)特有的手工制造陶土工藝品，對(duì)于大家來(lái)說，都是很熟悉的，但很多人并不是真的了解紫砂壺。紫砂壺的制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，所以以宜興紫砂壺為紫砂壺中之。明清時(shí)期和近現(xiàn)代的名家紫砂壺是具有收藏價(jià)值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂要得”。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春，時(shí)人稱贊供春壺“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正”，可惜現(xiàn)在無(wú)一存世。正是因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，一壺難求。再加上紫砂壺泡茶的好處和中國(guó)傳統(tǒng)的茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂壺高貴不俗的雅韻。紫砂壺作為我國(guó)古...

很多對(duì)紫砂壺不是很了解的朋友，對(duì)紫砂壺的器型不是很清楚，而經(jīng)典的和現(xiàn)代的壺形又有些相似，下面我們就來(lái)認(rèn)識(shí)下圓壺和掇球壺，[圓壺]倒把西施原名叫文旦壺，文旦壺中的格調(diào)高雅者，言壺之形若美女西施之，確實(shí)此壺象豐滿的乳房，壺紐象，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后改稱“倒把西施壺”。[掇球壺]掇，落起來(lái)的意思，掇球，落起來(lái)的球。掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是相當(dāng)好的紫砂壺比較有示范作用款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱掇球壺。史上全的紫砂壺圖譜，果斷收藏...

紫砂壺具有很高的文化使用收藏價(jià)值，對(duì)于大家來(lái)說，估計(jì)都聽過紫砂壺，但真正了解紫砂壺的恐怕不多，紫砂之家來(lái)為大家分享幾款壺，讓大家了解一下紫砂壺的文化?！緷h扁壺】式是清朝咸豐、同治年間萬(wàn)泉氏所創(chuàng)作，是受到曼生壺式影響后衍變而來(lái)，后又有程壽珍根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)造化、精練而創(chuàng)出屬于自己獨(dú)特的經(jīng)典造型漢扁壺，與他所創(chuàng)的掇球、仿古構(gòu)成具有代表性的“壽珍三式”。縱觀漢扁壺，壺體扁圓，底部圓潤(rùn)豐滿，腹肩產(chǎn)生曲折剛勁的張力，平蓋穩(wěn)重，嘴微曲，大把向外拉出，嘴側(cè)肩與把側(cè)形成一條氣貫全壺的流線，相線呼應(yīng)，生動(dòng)而自然，整個(gè)壺質(zhì)樸而大氣?！局鼙P壺】坡頸平口，平蓋扁鈕，泥質(zhì)紅潤(rùn)，道勁中出媚姿，縱橫中見遺韻，肅然絕俗。寓...

在紫砂壺中，有很多受壺友喜歡的壺型，現(xiàn)在紫砂之家為大家來(lái)講解一下佛手壺和報(bào)春壺，【佛手壺】早創(chuàng)于1300年前，而紫砂佛手壺的來(lái)源要從龍門石窟說起，在龍門石窟博物館陳列著一佛手雕塑，佛手雕塑纖如蘭花，作者見此十分養(yǎng)眼的雕塑心中靈感一現(xiàn)，想到了西游記中的如來(lái)佛，正是這只佛手神通廣大協(xié)助唐僧西天取經(jīng)，為還原西游記中佛手的原型，作者制作出經(jīng)典器型佛手壺，而紫砂壺的神韻便如同這佛手造型線條優(yōu)美，流暢舒展自然?！緢?bào)春壺】的壺蓋壺把和壺嘴以樹木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報(bào)春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，如松樹的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時(shí)春天的到來(lái)和大地復(fù)蘇，樹木伸開枝干迎接春天...

在紫砂壺中，有很多受壺友喜歡的壺型，現(xiàn)在紫砂之家為大家來(lái)講解一下佛手壺和報(bào)春壺，【佛手壺】早創(chuàng)于1300年前，而紫砂佛手壺的來(lái)源要從龍門石窟說起，在龍門石窟博物館陳列著一佛手雕塑，佛手雕塑纖如蘭花，作者見此十分養(yǎng)眼的雕塑心中靈感一現(xiàn)，想到了西游記中的如來(lái)佛，正是這只佛手神通廣大協(xié)助唐僧西天取經(jīng)，為還原西游記中佛手的原型，作者制作出經(jīng)典器型佛手壺，而紫砂壺的神韻便如同這佛手造型線條優(yōu)美，流暢舒展自然?！緢?bào)春壺】的壺蓋壺把和壺嘴以樹木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報(bào)春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，如松樹的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時(shí)春天的到來(lái)和大地復(fù)蘇，樹木伸開枝干迎接春天...

紫砂壺愛好者大歸類，看看你是哪種？在如今，用紫砂壺泡茶不能說很普遍，但終究也是比較小眾的，而在這一圈的壺友中，喜歡紫砂的原因又各不相同。如果把壺友們分五大類，不妨看看您屬哪類呢？投資收藏愛好者類。紫砂壺不僅是實(shí)用器，在某種程度上也可以說是藝術(shù)品。在拍賣場(chǎng)上百萬(wàn)、千萬(wàn)級(jí)的紫砂作品，無(wú)一不是名家名作，時(shí)大彬、陳曼生、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨、顧景舟等等。 所以也有一類壺友們是喜好投資收藏升值的，而紫砂壺也分實(shí)用級(jí)、收藏級(jí)、投資級(jí)等。當(dāng)然，這一塊的前提是已經(jīng)對(duì)紫砂壺有相當(dāng)?shù)牧私?，新手還是不要盲目鉆進(jìn)來(lái)。周濤的作品在哪里買？紫砂壺開壺來(lái)紫砂之家官網(wǎng)教你如何辨別泥料。清水泥和紫泥有什么特質(zhì)？1、清水泥：清水泥是純...

每款手工紫砂壺都是獨(dú)特的紫砂壺，下面跟隨紫砂之家的腳步，一起來(lái)讀懂紫砂壺背后的意義吧?！緷h君壺】源于曼生扁石壺之式，器型與曼生扁壺相仿，但器型有些笨拙后經(jīng)藝人不斷改進(jìn)，至清末民初時(shí)基本定型，為平蓋漢君壺，以王寅春所做為比較好器型。其后漢君與各名家手里均有所改進(jìn)，經(jīng)反復(fù)提煉，尺度嚴(yán)謹(jǐn)，比例適中。當(dāng)君壺壺身扁圓，大口斜肩，直壁腹，腹以下又斜收，平底；三彎式圓方管流，扁方形圓形耳，蓋采用虛嵌式結(jié)構(gòu)，呈圓弧形凸起，橋形鈕，作品整體感強(qiáng)，自然舒暢?！敬蟊蛱崃骸看挚春懿黄鹧?！大彬提梁身筒成較大且豐滿的扁球形，上部圓環(huán)狀提梁粗大，六方三彎嘴，六瓣平扣鈕，壓蓋，圈底，溜肩，素身。再看耐人尋味！身筒以實(shí)托虛...

很多對(duì)紫砂壺不是很了解的朋友，對(duì)紫砂壺的器型不是很清楚，而經(jīng)典的和現(xiàn)代的壺形又有些相似，下面我們就來(lái)認(rèn)識(shí)下圓壺和掇球壺，[圓壺]倒把西施原名叫文旦壺，文旦壺中的格調(diào)高雅者，言壺之形若美女西施之，確實(shí)此壺象豐滿的乳房，壺紐象，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后改稱“倒把西施壺”。[掇球壺]掇，落起來(lái)的意思，掇球，落起來(lái)的球。掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是相當(dāng)好的紫砂壺比較有示范作用款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱掇球壺。史上全的紫砂壺圖譜，果斷收藏...

紫砂壺文化對(duì)于大家來(lái)說，都不是很陌生，但真正了解紫砂壺的，其實(shí)并不多，現(xiàn)在跟隨紫砂之家的腳步，一起來(lái)詳細(xì)了解一下【圓珠壺】、【容天】吧。【圓珠壺】圓珠壺是曼生十八式之一，器身為圓珠形因而得名，壺身珠圓玉潤(rùn)，流彎、把環(huán)、腹圓，截蓋設(shè)計(jì)，通體氣骨富瞻雄偉，自是廊廟之材，壺身之上篆刻“如瓜鎮(zhèn)心，以滌煩襟”詩(shī)句，一詩(shī)配一壺，這也是曼生壺比較大的特點(diǎn)?！救萏臁窟x取于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣**，早期作品壺形偏低，后來(lái)壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會(huì)。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸，壺蓋增高成半球狀，平添拙樸童趣。出水效果較好，用起...

很多人分不清紫砂壺的款型和特點(diǎn)，紫砂之家為大家講解一下亞明四方壺和筋紋器?！緛喢魉姆綁亍空w造型比例協(xié)調(diào)；線面挺括有力；輪廓分明，全器氣勢(shì)挺拔；英姿颯爽，成就紫砂方器之美！橋鈕、方形壺把、方形壺身，整款壺棱面挺括，線條剛硬，猶如將軍風(fēng)范。壺鈕為標(biāo)準(zhǔn)的拱橋，鈕孔為半月狀，做工一絲不茍，極為精細(xì)。壺蓋略微鼓起，由壺蓋至壺身，四條棱線清晰分明，干脆利索，寓意善惡分明，將方器特色表達(dá)得淋漓盡致。【筋紋器】紫砂“筋紋器”形態(tài)多姿優(yōu)雅。講求淳樸逸秀的風(fēng)格。故精雅之壺須精細(xì)之坭，紅坭圓條比紫坭圓條優(yōu)勝一籌，墨綠風(fēng)卷葵成色清純細(xì)膩，易體現(xiàn)造壺風(fēng)格，壺之總體，配置美坭色，方現(xiàn)五彩斑斕之光澤，但是又考慮制作...

壺型為鐘，德，是修辭，俱示范的作品便邵大亨的德鐘壺，大亨所創(chuàng)光素造型示范作中的又一佳器。器形端莊穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，泥色紫潤(rùn)，系比較好天青泥之呈色。技藝手法的表現(xiàn)已達(dá)紫砂傳統(tǒng)基礎(chǔ)技藝的高峰。壺身手感較好，觸摸舒服，造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，一洗清季宮廷之繁縟習(xí)氣。壺蓋內(nèi)有“大亨”楷書瓜子形印?！厩讯螇亍吭煨挽`感來(lái)自枝頭成熟的茄子，若要達(dá)到較高的藝術(shù)表現(xiàn)力，比較好須使用特級(jí)紫茄泥，以茄蒂為壺紐，生動(dòng)有趣；氣度飽滿，將張力處理在欲破不破之間；流、把的呼應(yīng)自然順暢，靜動(dòng)如一。壺面充分表現(xiàn)出紫砂的種種優(yōu)越屬性，色澤暗淡沉樸，如紫水晶深邃，如古玉溫潤(rùn)?！咎摫狻渴亲仙皞鹘y(tǒng)全手工成型中難得的器型，行話“造型扁...

不同的紫砂壺意義是不一樣的，【曼生提梁】又稱“石銚提梁”，是曼生十八式中重要器型之一，初的曼生壺壺身銘文：“左供水右供酒學(xué)仙學(xué)佛付兩手。壬申之秋阿曼陀提梁壺”，此句銘文也是曼生寫實(shí)心致，有較高的人文價(jià)值。壺身與提梁比例各半，由下至上形成近梯型狀，中間由肩上圓弧和隆起的半圓蓋，高高的橋塑鈕加以變化、緩沖，配上長(zhǎng)直嘴，顯得通壺精氣有神，線條交待清晰明確，提梁內(nèi)圓外方與壺身銜接自然有度，再配以詩(shī)詞更添雅趣?！咎徼怠吭煨投饲f周正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理，比例和諧勻稱，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，線面簡(jiǎn)潔明快，寓巧麗于剛健之中，氣韻素潔，深沉樸素，做到了內(nèi)容、形式、功能的完美統(tǒng)一，是當(dāng)代紫砂陶中材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、...

紫砂壺的文化，相信了解過紫砂壺的壺友都懂一些紫砂壺，但對(duì)于大多數(shù)的朋友來(lái)說，紫砂壺只是有過印象，但不是很了解，下面紫砂之家以【笑櫻】、【線圓壺】為例，為大家詳細(xì)介紹?！拘选恳越蝗诙种C調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。理論學(xué)者解釋說：“和”通“合”，都是一種含蓄的“吉祥”文化心理法則。“和”順和、祥和、和氣、和諧，表現(xiàn)一種舒展開闊的生活情感；而“合”示范融合、綜合、合適、合作，表現(xiàn)一種中庸淡定的處世態(tài)度。【線圓壺】線圓壺壺式為四十年代所興起，歷經(jīng)幾代藝人演變，時(shí)趨成熟。壺身用兩泥片合制作成扁球狀，口部與半球狀蓋相切，壺底簡(jiǎn)潔，為一捺底，橋梁鈕與蓋渾然一體...

紫砂壺距今已經(jīng)有兩千年左右的歷史了，深久悠遠(yuǎn)的紫砂文化擁有及其豐富的內(nèi)涵，下面一起來(lái)了解一下井欄和蓮子吧?！揪畽凇烤畽谝辉~，傳統(tǒng)文化中多見，如“命理之學(xué)”中有“井欄”一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為“回頭井欄直入”。實(shí)際生活中的井欄即井之護(hù)欄。至于說井欄對(duì)環(huán)境的美化作用，一是井欄材質(zhì)之美，如唐、宋、元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的；一是井欄刻字之美，既井欄上鐫刻的井名等文字，后者的藝術(shù)價(jià)值更大些?！旧徸印楷F(xiàn)在這種蓮子源于明朝崇禎年間的“蓮子罐”，當(dāng)時(shí)蓮子的造型是直口垂肩圈足，鼓腹長(zhǎng)圓身，附蓋者蓋面略鼓，整體造型似一顆蓮子。到后來(lái)由古樸敦厚到清秀俏麗的演變中，蓋子盈起，上加珠...

紫砂觀音你見過嗎？紫砂壺作為相當(dāng)有品性的紫砂品項(xiàng)，為人所熟識(shí)。其實(shí)，除了紫砂壺，其他紫砂材質(zhì)的物品也很常見，如雕塑，如紫砂觀音雕塑。自在觀音與一般正襟危坐的菩薩不同，她的坐姿極其隨意自然，左手落為支撐點(diǎn)，右手微抬微翹，無(wú)拘無(wú)束，自由自在；她的左腳微微曲蹲，靜如湖面上的一片荷葉，有智慧的含義，不管處在多么亂的世界，她都可以動(dòng)靜如一、安穩(wěn)不亂，所以她才可以“三十二應(yīng)周塵剎，百千萬(wàn)劫化閻浮”；右腳輕踏蓮花，象征著慈悲，因?yàn)槠兴_永遠(yuǎn)時(shí)刻以眾生的痛苦為自己的痛苦，所以她才可以“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”；一雙慈目溫柔如水，蘊(yùn)含著無(wú)限的憐憫，如此設(shè)計(jì)出色地突顯了觀音流暢的線條與優(yōu)美的身段，也將菩薩大...

宜興的獨(dú)特材質(zhì)——紫砂，造就了我們廣大的能工佳匠，造就了宜興這個(gè)陶都名片。他們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富和一件件留存于世的精美工藝品，就是工藝的證明、品質(zhì)的證明。所以說——紫砂是一種特質(zhì)、紫砂是一門工藝、紫砂是一種品質(zhì)、紫砂是一門道德！現(xiàn)在來(lái)和大家講講圓器中的九大經(jīng)典壺型，每一款都有驚人之處，都是經(jīng)典之作。顧景舟大師與范曾合作的經(jīng)典名作仿古，壺上書畫是顧老親自鐫刻。由上好紫泥精制而成，胎骨細(xì)膩、色澤瑩潤(rùn)。2018年12月21日，江蘇和信秋季拍賣會(huì)，該仿古壺（扁腹）以2875萬(wàn)元的高價(jià)成交。掇只壺由清道光年間的邵大亨所創(chuàng)，該款壺身長(zhǎng)近一尺，高過六寸，壺色渾厚深沉，瑩潤(rùn)如玉，造型古樸端莊，穩(wěn)重，氣度不凡，...

不同的紫砂壺意義是不一樣的，【曼生提梁】又稱“石銚提梁”，是曼生十八式中重要器型之一，初的曼生壺壺身銘文：“左供水右供酒學(xué)仙學(xué)佛付兩手。壬申之秋阿曼陀提梁壺”，此句銘文也是曼生寫實(shí)心致，有較高的人文價(jià)值。壺身與提梁比例各半，由下至上形成近梯型狀，中間由肩上圓弧和隆起的半圓蓋，高高的橋塑鈕加以變化、緩沖，配上長(zhǎng)直嘴，顯得通壺精氣有神，線條交待清晰明確，提梁內(nèi)圓外方與壺身銜接自然有度，再配以詩(shī)詞更添雅趣?！咎徼怠吭煨投饲f周正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理，比例和諧勻稱，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，線面簡(jiǎn)潔明快，寓巧麗于剛健之中，氣韻素潔，深沉樸素，做到了內(nèi)容、形式、功能的完美統(tǒng)一，是當(dāng)代紫砂陶中材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、...

如何買到真正宜興紫砂壺？一般說來(lái)，購(gòu)買紫砂壺渠道很多，優(yōu)先的肯定是朋友推薦，一定要找認(rèn)識(shí)江蘇宜興從事紫砂方面的商家和藝人。因?yàn)橹挥袕氖伦仙皦氐纳碳?、藝人才能讓你?gòu)買到正真的宜興紫砂壺。相對(duì)可靠的渠道就是淘寶，找一些有名的紫砂商家等。紫砂之家官網(wǎng)被稱為紫砂門戶網(wǎng)站，經(jīng)營(yíng)紫砂二十余年，值得推薦。大家相當(dāng)關(guān)心的是價(jià)格。大家都說紫砂壺的水很深，但是哪個(gè)行業(yè)的水不深呢，只是每個(gè)人都不可能知道各個(gè)行業(yè)的水深而已，這很正常。隨著現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，紫砂的價(jià)格其實(shí)很透明和公開，價(jià)格有幾十元的，有幾百元的，有幾千元的，也有幾萬(wàn)元的。換位思考，其他行業(yè)的商品，也有幾十元，幾百元，幾千元，幾萬(wàn)元。同時(shí)要注意的是，購(gòu)買...

紫砂壺是中國(guó)特有的手工制造陶土工藝品，對(duì)于大家來(lái)說，都是很熟悉的，但很多人并不是真的了解紫砂壺。紫砂壺的制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，所以以宜興紫砂壺為紫砂壺中之。明清時(shí)期和近現(xiàn)代的名家紫砂壺是具有收藏價(jià)值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂要得”。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春，時(shí)人稱贊供春壺“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正”，可惜現(xiàn)在無(wú)一存世。正是因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，一壺難求。再加上紫砂壺泡茶的好處和中國(guó)傳統(tǒng)的茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂壺高貴不俗的雅韻。紫砂壺作為我國(guó)古...

很多壺友在喝茶時(shí)會(huì)選擇用紫砂壺，原因之一，就是其在茶水長(zhǎng)久的浸潤(rùn)下，會(huì)變得溫潤(rùn)光華，也就是「包漿」。因此，養(yǎng)壺變成了每個(gè)用壺者、愛壺者研究的課題，但其實(shí)細(xì)分之下，可以發(fā)現(xiàn)養(yǎng)壺也有技巧，我們不妨來(lái)細(xì)細(xì)分析一下。求而不得是很多新手壺友會(huì)遇見的，即任憑使用各種方法，壺就是沒有變化，養(yǎng)不出效果，不然就是養(yǎng)花了，養(yǎng)不出漂亮的包漿。在之前的紫砂之家也為大家分析過，這其實(shí)有各方面的原因。壺本身的原因：可能新手壺友買到的是灌漿、手拉壺，或者是泥料比較差的壺，這兩種導(dǎo)致養(yǎng)壺失敗了。養(yǎng)壺方法的原因：比如平時(shí)不注意清理茶垢、茶漬，又或者沾染了油污等，這會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)花紫砂壺，壺身色澤不一，便是追求養(yǎng)壺效果而不得，求...

每款紫砂壺都有不同的文化，【吳經(jīng)提梁壺】造型豐滿，腹提得起來(lái)，底收得有力，提梁高度適宜，恰形成虛的空間以緩沖身桶的厚重，給人一種沉穩(wěn)博雅的韻味，和明式家具的凝重簡(jiǎn)潔之氣相通。在流的根部與壺的腹部相接處貼塑了四瓣柿蒂紋片，這樣既使榫接更為牢固又掩蓋接痕，美觀大方。壺蓋的子口竟鑲有起支撐作用的十字架，且厚薄長(zhǎng)短不一，然而壺蓋正面卻配有挺拔優(yōu)雅的如意形鈕。【方壺】紫砂方器造型變化眾多，古有“方非一式”之說，主要有長(zhǎng)方、四方、六方、八方、隨方、寓方等幾種基本形狀。在基本形態(tài)的造型處理中，又可以根據(jù)高中低，大中小，粗中細(xì)演變成幾十種不同的方器形態(tài)。亦有人在處理時(shí)與圓器、筋囊器配合，做到上圓下方，...

很多壺友不知道怎么玩壺，紫砂之家?guī)赜褋?lái)了解?！窘柚诠ぞ咄鎵亍浚梅糯箸R（檢查有沒有劃痕或者跳砂）、用圓規(guī)或直尺、或計(jì)時(shí)器（檢查壺幾秒鐘出完水）、或量杯（比如證書上工藝師可能會(huì)寫200cc，但這類朋友實(shí)測(cè)可能是190cc或者215cc，就以此斷定此壺是假冒的）等等工具對(duì)壺的精確度進(jìn)行測(cè)量，是不是有點(diǎn)走火入魔了？雖然大多數(shù)朋友不會(huì)這么做，但一定有一些所謂的玩壺高手有上述習(xí)慣，做壺不容易，建議有這種玩壺習(xí)慣的朋友慎買壺，手工制作并非機(jī)器生產(chǎn)，無(wú)法達(dá)到十全十美，手工壺也許不適合你?！緮嗨屯娴沽ⅰ坑行┧^的高手對(duì)氣密性的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：按住壺鈕，壺立即斷水，然后捂住壺嘴，將壺倒置，蓋子不落下—...

紫砂壺文化對(duì)于大家來(lái)說都不陌生，但說到真正了解并不多，下面紫砂之家來(lái)和大家來(lái)了解一下下面的幾款紫砂壺的特征和文化吧?！緷h瓦】屬于圓器當(dāng)中的一種，歷來(lái)多位藝人都有仿制此種款型，而之前楊彭年的一款漢瓦壺卻給人留下深刻印象，是圓筒形壺體，上侈下教，短流勢(shì)較直。蓋平略見弧，橋式鈕，鈕面陰刻海棠紋樣。泥質(zhì)堅(jiān)結(jié)，砂色暗紅。壺蓋子口制作圓而不規(guī)，轉(zhuǎn)捻即緊，拈鈕可以翕起全壺?！緷h鐸】，即漢朝之鐸。《說文》中對(duì)鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。具體地說形狀有些像甬鐘，但體積小。梅調(diào)鼎（1839—1906年）字友竹，號(hào)赧翁，慈溪人，長(zhǎng)期在慈城居住。有人稱贊他是清代書法家中成就比較高的一位。其為之作銘的漢...

很多壺友不知道怎么玩壺，紫砂之家?guī)赜褋?lái)了解?！窘柚诠ぞ咄鎵亍?，用放大鏡（檢查有沒有劃痕或者跳砂）、用圓規(guī)或直尺、或計(jì)時(shí)器（檢查壺幾秒鐘出完水）、或量杯（比如證書上工藝師可能會(huì)寫200cc，但這類朋友實(shí)測(cè)可能是190cc或者215cc，就以此斷定此壺是假冒的）等等工具對(duì)壺的精確度進(jìn)行測(cè)量，是不是有點(diǎn)走火入魔了？雖然大多數(shù)朋友不會(huì)這么做，但一定有一些所謂的玩壺高手有上述習(xí)慣，做壺不容易，建議有這種玩壺習(xí)慣的朋友慎買壺，手工制作并非機(jī)器生產(chǎn)，無(wú)法達(dá)到十全十美，手工壺也許不適合你?！緮嗨屯娴沽ⅰ坑行┧^的高手對(duì)氣密性的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：按住壺鈕，壺立即斷水，然后捂住壺嘴，將壺倒置，蓋子不落下—...

全手工先是打泥片圍起來(lái)粘接兩頭成身筒，在粘接處有接痕，底片和身筒處也會(huì)有自然的接頭，就算用刮片處理過，也能看到明顯的接頭，且經(jīng)茶水炮制之后會(huì)越來(lái)越明顯;而半手工(擋坯壺)是泥片放入模具后，搪(轉(zhuǎn)動(dòng)模具，用手在壺內(nèi)抹平整的過程)身筒出來(lái)的，所以內(nèi)壁是光滑的，一般沒有接頭。全手的壺都是通過拍打泥片后直接通過拍打成型的，"受傷"的基本都是外壁，內(nèi)壁基本上不受拍打的影響，其成型前的拍打紋理可以完整的保存下來(lái)了。而半手的基本上不會(huì)有，多是刮過的痕跡。全手工壺拍打泥片后會(huì)自然向內(nèi)彎曲，所以內(nèi)壁就會(huì)有泥自然收縮的紋理，雖然有時(shí)壺內(nèi)下半部分或底部會(huì)有刮片處理一下，但往壺內(nèi)上方內(nèi)壁看還是可以看出;而...

顧景舟眼中的大師，只此一人！顧景舟曾說：回望紫砂數(shù)百年，他的眼中只看到一個(gè)人。此人便是清末紫砂大家邵大亨?！敖?jīng)我數(shù)十年的揣摹，覺得他（邵大亨）的各式傳器，堪稱集砂藝大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)。從他選泥的精練，造型上審美之奧邃，創(chuàng)作形式上的完美，技藝的高超，博得一時(shí)傳頌，盛譽(yù)之高，大有‘前不見古人，后不見來(lái)者’之慨。”世人崇拜顧景舟，而顧景舟相當(dāng)崇拜的卻是邵大亨。邵大亨，宜興川埠鄉(xiāng)上袁村人，清代中后期嘉慶、道光年間，制壺大家，少年時(shí)就享有盛名，是繼陳鳴遠(yuǎn)以后的一代宗匠。他的制壺以渾樸見長(zhǎng)，尤其在制簡(jiǎn)練形體，如掇球、仿古等壺，樸實(shí)莊重，氣勢(shì)不凡，更突出紫砂藝術(shù)質(zhì)樸典雅的大度氣息，他的壺“...

紫砂壺文化對(duì)于大家來(lái)說，都不是很陌生，但真正了解紫砂壺的，其實(shí)并不多，現(xiàn)在跟隨紫砂之家的腳步，一起來(lái)詳細(xì)了解一下【圓珠壺】、【容天】吧?！緢A珠壺】圓珠壺是曼生十八式之一，器身為圓珠形因而得名，壺身珠圓玉潤(rùn)，流彎、把環(huán)、腹圓，截蓋設(shè)計(jì)，通體氣骨富瞻雄偉，自是廊廟之材，壺身之上篆刻“如瓜鎮(zhèn)心，以滌煩襟”詩(shī)句，一詩(shī)配一壺，這也是曼生壺比較大的特點(diǎn)?！救萏臁窟x取于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣**，早期作品壺形偏低，后來(lái)壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會(huì)。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸，壺蓋增高成半球狀，平添拙樸童趣。出水效果較好，用起...

紫砂壺文化對(duì)于大家來(lái)說，都不是很陌生，但真正了解紫砂壺的，其實(shí)并不多，現(xiàn)在跟隨紫砂之家的腳步，一起來(lái)詳細(xì)了解一下【圓珠壺】、【容天】吧?！緢A珠壺】圓珠壺是曼生十八式之一，器身為圓珠形因而得名，壺身珠圓玉潤(rùn)，流彎、把環(huán)、腹圓，截蓋設(shè)計(jì)，通體氣骨富瞻雄偉，自是廊廟之材，壺身之上篆刻“如瓜鎮(zhèn)心，以滌煩襟”詩(shī)句，一詩(shī)配一壺，這也是曼生壺比較大的特點(diǎn)?！救萏臁窟x取于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣**，早期作品壺形偏低，后來(lái)壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會(huì)。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸，壺蓋增高成半球狀，平添拙樸童趣。出水效果較好，用起...

顧景舟眼中的大師，只此一人！顧景舟曾說：回望紫砂數(shù)百年，他的眼中只看到一個(gè)人。此人便是清末紫砂大家邵大亨?！敖?jīng)我數(shù)十年的揣摹，覺得他（邵大亨）的各式傳器，堪稱集砂藝大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)。從他選泥的精練，造型上審美之奧邃，創(chuàng)作形式上的完美，技藝的高超，博得一時(shí)傳頌，盛譽(yù)之高，大有‘前不見古人，后不見來(lái)者’之慨?！笔廊顺绨蓊櫨爸?，而顧景舟相當(dāng)崇拜的卻是邵大亨。邵大亨，宜興川埠鄉(xiāng)上袁村人，清代中后期嘉慶、道光年間，制壺大家，少年時(shí)就享有盛名，是繼陳鳴遠(yuǎn)以后的一代宗匠。他的制壺以渾樸見長(zhǎng)，尤其在制簡(jiǎn)練形體，如掇球、仿古等壺，樸實(shí)莊重，氣勢(shì)不凡，更突出紫砂藝術(shù)質(zhì)樸典雅的大度氣息，他的壺“...

紫砂壺文化對(duì)于大家來(lái)說都不陌生，但說到真正了解并不多，下面紫砂之家來(lái)和大家來(lái)了解一下下面的幾款紫砂壺的特征和文化吧?！緷h瓦】屬于圓器當(dāng)中的一種，歷來(lái)多位藝人都有仿制此種款型，而之前楊彭年的一款漢瓦壺卻給人留下深刻印象，是圓筒形壺體，上侈下教，短流勢(shì)較直。蓋平略見弧，橋式鈕，鈕面陰刻海棠紋樣。泥質(zhì)堅(jiān)結(jié)，砂色暗紅。壺蓋子口制作圓而不規(guī)，轉(zhuǎn)捻即緊，拈鈕可以翕起全壺?！緷h鐸】，即漢朝之鐸。《說文》中對(duì)鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。具體地說形狀有些像甬鐘，但體積小。梅調(diào)鼎（1839—1906年）字友竹，號(hào)赧翁，慈溪人，長(zhǎng)期在慈城居住。有人稱贊他是清代書法家中成就比較高的一位。其為之作銘的漢...