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起到塑造人物和烘托主題的作用。”三、舞蹈形式美特征舞蹈形式美的特征歐陽(yáng)曉芹在《論舞蹈藝術(shù)的形式美及其特征》一文中總結(jié)出舞蹈形式美的特征是：“觀念的程式”“獨(dú)特的風(fēng)格”“超絕的技巧”“妙肖的摹態(tài)”四個(gè)特征。對(duì)這四個(gè)特征我簡(jiǎn)單的解釋一下：(一)“觀念的程式”——舞蹈是以人體為媒介進(jìn)行傳達(dá)的，因而舞蹈是具有一定規(guī)范性，并且人體的舞蹈結(jié)構(gòu)形式是必須與人本身的感覺(jué)心理相符合的(二)“獨(dú)特的風(fēng)格”——舞蹈具有獨(dú)特性才能更加吸引觀眾的注意力。時(shí)代在進(jìn)步，那么舞蹈的形式美也是要不斷創(chuàng)新的才能永葆活力，這是舞蹈發(fā)展的必然趨勢(shì)和責(zé)任。(三)“超絕的技巧”——一般舞蹈演員運(yùn)用到高深的技巧時(shí)，觀眾還不用品...

有人認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有好舞蹈作品，原因是沒(méi)有高水平的舞蹈藝術(shù)評(píng)論家。評(píng)論家們不挑毛病或挑不出毛病，編創(chuàng)人員就認(rèn)為自己的東西還是不錯(cuò)的。而編導(dǎo)對(duì)作品評(píng)論的態(tài)度，通常有三種：對(duì)評(píng)論**的意見(jiàn)置之不理；或認(rèn)為評(píng)論家都沒(méi)有說(shuō)什么，觀眾說(shuō)什么更不必理會(huì)；或是聽(tīng)得認(rèn)真，堅(jiān)決不改。還有人認(rèn)為，沒(méi)有好的編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，就不配有高水平的舞蹈藝術(shù)評(píng)論。作品不怎么樣，作為評(píng)論家，自然不予評(píng)說(shuō)。如新版的《紅樓夢(mèng)》電視劇，很多人不僅看不下去，甚至失去了批評(píng)的沖動(dòng)。因此，一部作品問(wèn)世，如果不能***受眾，不能引發(fā)受眾的情感和共鳴，就難以獲得好的評(píng)價(jià)。蘭州慈愛(ài)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)就業(yè)方向！蘭州古典舞藝術(shù)學(xué)校怎么收費(fèi) 舞蹈·特...

現(xiàn)在無(wú)論是參加高考還是興趣班，播音主持專業(yè)都非常熱門，說(shuō)起就業(yè)問(wèn)題，播音主持專業(yè)的探討也很多，那么播音主持專業(yè)好不好就業(yè)？現(xiàn)在我們就來(lái)分析一下?，F(xiàn)在播音主持專業(yè)已經(jīng)不再單一的在電視臺(tái)工作了，自媒體行業(yè)盛行，也產(chǎn)生了很多新的工作，具體如下：1.傳媒行業(yè)：比如電視節(jié)目主持人、電視節(jié)目播音員、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目主持人、電臺(tái)廣播主持人等。2.從事有聲語(yǔ)言相關(guān)工作：記者、講解員、導(dǎo)游、談判員、銷售、企事業(yè)單位宣傳員等。3.配音行業(yè)：影視配音、新聞配音、廣告配音、客服配音、以及高鐵、飛機(jī)、輪渡等各行各業(yè)對(duì)配音人才需求量急劇增加。4.商業(yè)演出主持人：各大企事業(yè)單位慶典主持、婚慶主持、生日會(huì)主持等。所以結(jié)合...

同樣的，表示一個(gè)民族的民族音樂(lè)也應(yīng)該在當(dāng)代多元文化的大背景下被更多的群體所認(rèn)同，這就要求從事民族音樂(lè)的工作者做出相應(yīng)的行動(dòng)。古琴文化并非簡(jiǎn)單的音樂(lè)文化，比如他是一個(gè)士大夫文化的綜合體，這其中既離不開中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展，也與整個(gè)中國(guó)歷史的進(jìn)程、文人階層的思想運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合在一起,相互交織，難以剝離。再比如，古琴雖然是一件樂(lè)器，但它在中國(guó)人的思想認(rèn)識(shí)中，又決不只是是一件簡(jiǎn)單的，以發(fā)出悅耳的聲音而取悅聽(tīng)眾的樂(lè)器。在傳統(tǒng)文人的觀念中，它是堯舜禹時(shí)代的太古遺音，是華夏先民進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志，更是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這一文人理想目標(biāo)的寄托。蘭州民間舞蹈培訓(xùn)就上慈愛(ài)藝校。蘭州學(xué)習(xí)民族音樂(lè)藝術(shù)專業(yè)課程好學(xué)嗎...

舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)。但是，這個(gè)人體動(dòng)作，必須是經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作--舞蹈化了的人體動(dòng)作。另外，屬于人體動(dòng)作范疇的藝術(shù)也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以，舞蹈不同于別的人體動(dòng)作藝術(shù)的主要方面是：它是以舞蹈動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內(nèi)在深層的精神世界--細(xì)膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會(huì)、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾***，創(chuàng)造出可被人感知的生動(dòng)的舞蹈形象，以表達(dá)舞蹈作者（舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由于人體動(dòng)作不停頓地流動(dòng)變化的特點(diǎn)，...

我國(guó)舞包括了我國(guó)民族民間舞和我國(guó)古典舞；民族舞則包括我國(guó)民族民間舞和外國(guó)民族民間舞。我國(guó)舞是我國(guó)舞蹈藝術(shù)里邊的類別，它是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，通過(guò)歷代專業(yè)工作者提煉、收拾、加工、發(fā)明，并通過(guò)實(shí)踐查驗(yàn)，并撒播的一種具有古典風(fēng)格的特征舞蹈；民族舞一般指的是發(fā)生并撒播在民間、并受民俗文化制約的舞蹈，其主要形式是即興扮演，并且有穩(wěn)定風(fēng)格和自?shī)蕿榈墓τ?。我?guó)舞舞蹈的萌芽和構(gòu)成時(shí)間比較久遠(yuǎn)，乃至能夠遠(yuǎn)溯到人類開展的洪荒時(shí)期；而民族舞舞蹈的萌芽和構(gòu)成時(shí)間則是在50年代初。我國(guó)舞的節(jié)奏特點(diǎn)杰出，通常表現(xiàn)為彈性節(jié)奏和點(diǎn)線結(jié)合的特點(diǎn)；而民族舞載歌載舞，自在活潑，其舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。甘肅藝術(shù)學(xué)校民族民間舞...

民族舞是我國(guó)舞的分支。我國(guó)舞分為古典舞、民族民間舞、現(xiàn)代舞。古典舞又分為身韻舞、漢唐舞、敦煌舞，第四個(gè)門戶是近年來(lái)開展的昆舞。名為古典舞，實(shí)際上都是從建國(guó)后才開始開展的。身韻派便是大家接觸到的比較多的一類古典舞，日常提沉練習(xí)等組合，都是歸于身韻派。經(jīng)典的作品如王亞彬的《扇舞丹青》、邵俊婷的《愛(ài)蓮說(shuō)》、華霄一的《羅敷行》、《點(diǎn)絳唇》。民族民間舞包括的便是民間撒播的各民族的傳統(tǒng)舞蹈，開展的前史就比較悠久了。蒙族傣族朝鮮新疆藏族等等，并且不只有少數(shù)民族的舞蹈，漢族的秧歌也是歸于民間舞。楊麗萍的舞劇《云南映像》便是一部大型的民族民間舞合集。民族民間舞包括的便是民間撒播的各民族的傳統(tǒng)舞蹈，開...

而外在形式就是人們可以具體感知到物質(zhì)形式，也就是我們所說(shuō)的舞蹈語(yǔ)言。舞蹈是一門融入視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、時(shí)間性和空間性的綜合性藝術(shù)，不通過(guò)形式是無(wú)法欣賞到內(nèi)容，創(chuàng)作一個(gè)舞蹈作品如果不考慮其形式美也是不能提高舞蹈作品的。二、形式美——舞蹈追求的高境界舞蹈是一種特殊的人體動(dòng)作形式的造型藝術(shù)，在舞蹈的創(chuàng)作整個(gè)過(guò)程中都是要以創(chuàng)造獨(dú)特的舞蹈形式為目的，舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特性決定了形式美在舞蹈中的地位和重要性。舞蹈《珊瑚舞》和《蛇舞》是20世紀(jì)50年代從舞劇《魚美人》中單獨(dú)提煉出來(lái)的舞蹈，為什么這兩個(gè)舞蹈能脫離舞劇進(jìn)行表演，并受到觀眾的熱烈歡迎就在于這兩個(gè)舞蹈外部形式的獨(dú)特魅力，《蛇舞》中演員雙臂與身體的曲線...

舞蹈可以提升并增添魅力。舞蹈不僅會(huì)讓你的身體變得健康，更是會(huì)練就一副具有曲線美的緊致好身材，身材好了人自信了也會(huì)給你增添魅力。研究發(fā)現(xiàn)中年女性在堅(jiān)持了四個(gè)月的舞蹈和瑜伽后自我感覺(jué)普遍提升即使她們的體重并沒(méi)有太大變化。舞蹈可以保持心情愉悅并提高自信心。舞蹈時(shí)身體會(huì)釋放降低壓力水平的安多芬，這能讓人提高自信心。每次20分鐘，每周三四次的舞蹈已經(jīng)能保證身體釋放，讓你處于一個(gè)心情愉悅的狀態(tài)。舞蹈能促進(jìn)口腔健康，給你自信迷人的微笑。研究表明牙齒的美觀在吸引異性上起到了重要的作用，想想接吻是一件多浪漫的事，怎么能不注重保持牙齒清潔美觀。舞蹈能保證牙齦的良好血液循環(huán)，減少口腔疾病的產(chǎn)生，給你更加...

在中國(guó)舞身韻的基本動(dòng)作要素中，神韻是一個(gè)反常重要的概念。神是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻，就能夠說(shuō)無(wú)魂靈。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是能夠知道的，也是能夠感覺(jué)的。而且正是掌握住了“神”，“形”才有生命力，才干體會(huì)舞蹈所包涵的真實(shí)意境。"心、意、氣"是“神韻”的具體化。在心這一概念中，著重內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。能夠說(shuō)，沒(méi)了韻就沒(méi)了中國(guó)古典舞。沒(méi)了內(nèi)心情感的激起和帶動(dòng)，也就失掉了中國(guó)古典舞較重要的光彩?！靶挝磩?dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止?！边@一口訣形象、精確的表達(dá)了形和神的相互聯(lián)系與內(nèi)涵聯(lián)絡(luò)?！奥伞边@個(gè)字它包涵動(dòng)作中本身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)矩這兩層含義。一般說(shuō)動(dòng)...

舞蹈演員除了要有基本的舞蹈技巧以及基本的舞蹈能力之外，還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造力，其中之一是基于熟練技巧的舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是區(qū)分普通舞者和舞蹈藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)從古至今所有的有名舞蹈家中，哪一位在某一方面有著出眾的天賦才能在人群中脫穎而出？因此，一個(gè)成熟的舞蹈家應(yīng)該有獨(dú)特的風(fēng)格和舞蹈作品，能夠發(fā)揚(yáng)自己獨(dú)特的長(zhǎng)處，從而在舞蹈花園起帶頭作用。只有舞者獨(dú)特的風(fēng)格，才能讓舞韻永存。而要想要成為一個(gè)成熟的舞蹈家就要付出很大的努力，所以學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們長(zhǎng)期的積累和練習(xí)，學(xué)習(xí)民間舞讓你優(yōu)雅氣質(zhì)、出眾身材、也讓你更加自信美麗，但是同時(shí)學(xué)習(xí)民族舞蹈也需要很大...

藝術(shù)本質(zhì)的重新解讀如果把人類的藝術(shù)發(fā)展史畫一條線，那這線一定是波浪狀的，有起有伏，有高有低。西方古希臘、古羅馬、文藝復(fù)興等是藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期：古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、荷馬史詩(shī)、悲劇與喜劇作家埃斯庫(kù)羅斯、阿里斯托芬，古羅馬的賀拉斯，古希臘、羅馬的神廟與廣場(chǎng)建筑樣式；中世紀(jì)的三大神學(xué)家、中世紀(jì)音樂(lè)與哥特式建筑繪畫雕塑；文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”米開朗基羅、達(dá)芬奇、拉斐爾的雕塑、繪畫、建筑；之后的古典主義、浪漫主義文學(xué)與音樂(lè)；印象派的繪畫、建筑、音樂(lè)、文學(xué)等。中國(guó)先秦、魏晉、唐宋時(shí)期是藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，在藝術(shù)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多大師、有名家名作，也有藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)理論...

主任播音員主持人1.比較系統(tǒng)地掌握播音主持理論和專業(yè)知識(shí)，掌握播音創(chuàng)作、主持創(chuàng)作規(guī)律，有較廣博的科學(xué)文化知識(shí)和較高的政策理論水平。2.工作業(yè)績(jī)較為突出，勝任范圍較廣、難度較大的多類型廣播電視或網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的播音主持任務(wù)。具有良好的公眾形象，具有一定的社會(huì)有名度和影響力。3.掌握采編制作或主持節(jié)目的能力，業(yè)務(wù)上有明顯專長(zhǎng)和特色，能寫出有一定水平的業(yè)務(wù)總結(jié)或?qū)I(yè)論文、論著。4.具有擔(dān)任播音主持教學(xué)和培養(yǎng)播音員、主持人的能力，能夠組織和指導(dǎo)一級(jí)播音員主持人、二級(jí)播音員主持人完成本職任務(wù)，能夠單獨(dú)鑒別播音質(zhì)量、主持水準(zhǔn)，解決工作中的疑難問(wèn)題。5.具備博士學(xué)位，取得一級(jí)播音員主持人職稱后，從事播音主持工...

學(xué)習(xí)民族的優(yōu)異舞蹈文明是承繼或是開展所有必要的。憑空捏造式的開展會(huì)關(guān)閉中國(guó)古典舞開展的思路。學(xué)習(xí)本身便是一種“交融”,并不只是一味的加法,把中華民族傳統(tǒng)文明的精華與芭蕾的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合,芭蕾的科學(xué)性與中華民族的風(fēng)格特征交融,保存本身“魂靈”的根底上,博取眾家之長(zhǎng),吸收各個(gè)舞種的精華,拓荒一條中國(guó)古典舞共同的開展路途?？倸w,中國(guó)古典舞在未來(lái)中國(guó)的開展之路是光明的,它是建立在深沉的中華傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)根底上,充分體現(xiàn)了中國(guó)古典舞蹈的民族特征與特性,有悠長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文明豐富見(jiàn)識(shí),大膽創(chuàng)新與年代精華。跟著中國(guó)古典舞堅(jiān)持不懈的開展和發(fā)揚(yáng),呈現(xiàn)在全世界的舞壇之中必將是全新的、光輝的面貌。中國(guó)民族民間舞與眾不同之處...

舞蹈演員除了要有基本的舞蹈技巧以及基本的舞蹈能力之外，還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造力，其中之一是基于熟練技巧的舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是區(qū)分普通舞者和舞蹈藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)從古至今所有的有名舞蹈家中，哪一位在某一方面有著出眾的天賦才能在人群中脫穎而出？因此，一個(gè)成熟的舞蹈家應(yīng)該有獨(dú)特的風(fēng)格和舞蹈作品，能夠發(fā)揚(yáng)自己獨(dú)特的長(zhǎng)處，從而在舞蹈花園起帶頭作用。只有舞者獨(dú)特的風(fēng)格，才能讓舞韻永存。而要想要成為一個(gè)成熟的舞蹈家就要付出很大的努力，所以學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們長(zhǎng)期的積累和練習(xí)，學(xué)習(xí)民間舞讓你優(yōu)雅氣質(zhì)、出眾身材、也讓你更加自信美麗，但是同時(shí)學(xué)習(xí)民族舞蹈也需要很大...

中國(guó)古典舞走向世界之前,要保守住古典舞自己的文明概念和文明形狀,結(jié)合中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)文明之后充分研究西方文明,取其精華,并去其糟粕,挑選辨別,才干構(gòu)成兩文明的完美交融。在西方文明進(jìn)入國(guó)門時(shí),相同震動(dòng)與沖擊著中國(guó)人傳統(tǒng)文明的審美觀念和審美知道,引起了國(guó)民在審美享用和審美取向方面的改變,中國(guó)古典舞蹈也遭到了不小的影響。西方芭蕾舞傳入中國(guó),在中國(guó)古典舞的練習(xí)中芭蕾的練習(xí)系統(tǒng)和內(nèi)容被很多吸收與學(xué)習(xí)。但中國(guó)古典舞并沒(méi)有盲目的照抄照搬,更不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,取芭蕾本身所具有的科學(xué)、系統(tǒng)的方法論去總結(jié)和吸收,構(gòu)成科學(xué)的練習(xí)方法與方法。中國(guó)古典舞不能由于學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)了其他舞種就否定舊系統(tǒng)的全部,而是在...

讓孩子學(xué)舞蹈學(xué)藝術(shù)的好處！孩子從小練習(xí)各種樂(lè)器，繪畫或者跳舞，但是真正能夠堅(jiān)持下來(lái)的并不多，大多孩子都是半途而廢了。其實(shí)這是大人的問(wèn)題，不是孩子的問(wèn)題。因?yàn)榇笕藦乃枷肷隙疾磺宄?，到底為什么要讓孩子學(xué)一樣特長(zhǎng)，目的是培養(yǎng)孩子什么能力。培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品質(zhì)。我們不是為了培養(yǎng)孩子一種特長(zhǎng)而讓孩子去學(xué)什么東西。我們是為了培養(yǎng)孩子一種生活能力而去學(xué)習(xí)。我們要在培養(yǎng)孩子擁有一種特長(zhǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)孩子克服困難，抵御誘惑，戰(zhàn)勝不良情緒，提高自己的做事的毅力等等一些做人的優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，我們只能看到孩子是否具有某種天賦，而無(wú)法看到她有什么特長(zhǎng)。我認(rèn)為孩子的特長(zhǎng)都是靠父母培養(yǎng)出來(lái)的。沒(méi)有孩子天生有特長(zhǎng)。那么如...

同樣的，表示一個(gè)民族的民族音樂(lè)也應(yīng)該在當(dāng)代多元文化的大背景下被更多的群體所認(rèn)同，這就要求從事民族音樂(lè)的工作者做出相應(yīng)的行動(dòng)。古琴文化并非簡(jiǎn)單的音樂(lè)文化，比如他是一個(gè)士大夫文化的綜合體，這其中既離不開中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展，也與整個(gè)中國(guó)歷史的進(jìn)程、文人階層的思想運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合在一起,相互交織，難以剝離。再比如，古琴雖然是一件樂(lè)器，但它在中國(guó)人的思想認(rèn)識(shí)中，又決不只是是一件簡(jiǎn)單的，以發(fā)出悅耳的聲音而取悅聽(tīng)眾的樂(lè)器。在傳統(tǒng)文人的觀念中，它是堯舜禹時(shí)代的太古遺音，是華夏先民進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志，更是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這一文人理想目標(biāo)的寄托。蘭州舞蹈培訓(xùn)推薦_蘭州慈愛(ài)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校。甘肅社會(huì)文化藝術(shù)專業(yè)...

什么是舞蹈藝術(shù)？舞蹈的主要特征小藝中老年國(guó)際藝術(shù)節(jié)中老年國(guó)際藝術(shù)節(jié)微信號(hào)elderlycul功能介紹傳播中老年藝術(shù)，促進(jìn)中老年藝術(shù)研討、比賽；傳播有價(jià)值中老年旅游知識(shí)；關(guān)注中老年人的生活現(xiàn)狀；藝術(shù)·內(nèi)涵·關(guān)懷·是我們推送文章的原則。收錄于話題舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作來(lái)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈可分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈。主要特征有：律動(dòng)性透入舞蹈有形的外殼，鉆進(jìn)去，往里又往里，那里許是綿長(zhǎng)深邃的長(zhǎng)階，當(dāng)你覺(jué)得漸漸接近*底層時(shí)，你一定已然化為無(wú)。你亦無(wú)，長(zhǎng)階亦無(wú)，而...

走近中國(guó)古典舞，感受國(guó)舞風(fēng)采！ 國(guó)潮風(fēng)起，文化大美。如今，越來(lái)越多的文藝作品，根植于傳統(tǒng)文化，用獨(dú)具匠心的創(chuàng)新形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活力和魅力。今年火爆全網(wǎng)的河南衛(wèi)視《端午奇妙游》系列舞蹈節(jié)目，讓觀眾眼前一亮，直呼這才是國(guó)寶的正確打開方式。從憨態(tài)可掬的“唐宮小姐姐”到翩若驚鴻的“洛神”，從“元宵奇妙夜”到“清明奇妙游”，激發(fā)了觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化、藝術(shù)審美的鐘情與厚愛(ài)。 中國(guó)古典舞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式，也慢慢走進(jìn)年輕人的視野?！尔惾诵小?、《紙扇書生》等舞蹈劇目，引來(lái)無(wú)數(shù)舞蹈愛(ài)好者的翻跳，也讓更多的小朋友以及年輕的白領(lǐng)們走進(jìn)古典舞的課堂，感受古典文化的...

什么是舞蹈藝術(shù)？舞蹈的主要特征小藝中老年國(guó)際藝術(shù)節(jié)中老年國(guó)際藝術(shù)節(jié)微信號(hào)elderlycul功能介紹傳播中老年藝術(shù)，促進(jìn)中老年藝術(shù)研討、比賽；傳播有價(jià)值中老年旅游知識(shí)；關(guān)注中老年人的生活現(xiàn)狀；藝術(shù)·內(nèi)涵·關(guān)懷·是我們推送文章的原則。收錄于話題舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作來(lái)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈可分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈。主要特征有：律動(dòng)性透入舞蹈有形的外殼，鉆進(jìn)去，往里又往里，那里許是綿長(zhǎng)深邃的長(zhǎng)階，當(dāng)你覺(jué)得漸漸接近*底層時(shí)，你一定已然化為無(wú)。你亦無(wú)，長(zhǎng)階亦無(wú)，而...

傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，在增強(qiáng)民族感情、增強(qiáng)凝聚力方面都有非常重要的作用。在如今這一數(shù)字化時(shí)代背景下，民族音樂(lè)的傳承與傳播也迎來(lái)了更大的機(jī)遇。前有政策的鼓勵(lì)和支持，現(xiàn)有現(xiàn)代科技的幫助與加持，民族音樂(lè)在這樣的一個(gè)時(shí)代背景下迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。隨著現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，民族音樂(lè)乘著科技的翅膀前行。如今，有越來(lái)越多從事民族音樂(lè)工作的人將現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)充分運(yùn)用到了民族音樂(lè)的傳承與傳播工作中。數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用，改變且豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方式。民族音樂(lè)是一個(gè)民族的歷史反映，表示著一個(gè)民族的歷史發(fā)展進(jìn)程。我國(guó)的民族樂(lè)器竹笛之所以有這樣的發(fā)展，很大一部分便是得益于歷史的發(fā)展、文...

傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，在增強(qiáng)民族感情、增強(qiáng)凝聚力方面都有非常重要的作用。在如今這一數(shù)字化時(shí)代背景下，民族音樂(lè)的傳承與傳播也迎來(lái)了更大的機(jī)遇。前有政策的鼓勵(lì)和支持，現(xiàn)有現(xiàn)代科技的幫助與加持，民族音樂(lè)在這樣的一個(gè)時(shí)代背景下迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。隨著現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，民族音樂(lè)乘著科技的翅膀前行。如今，有越來(lái)越多從事民族音樂(lè)工作的人將現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)充分運(yùn)用到了民族音樂(lè)的傳承與傳播工作中。數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用，改變且豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方式。民族音樂(lè)是一個(gè)民族的歷史反映，表示著一個(gè)民族的歷史發(fā)展進(jìn)程。我國(guó)的民族樂(lè)器竹笛之所以有這樣的發(fā)展，很大一部分便是得益于歷史的發(fā)展、文...

中國(guó)古典舞走向世界之前,要保守住古典舞自己的文明概念和文明形狀,結(jié)合中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)文明之后充分研究西方文明,取其精華,并去其糟粕,挑選辨別,才干構(gòu)成兩文明的完美交融。在西方文明進(jìn)入國(guó)門時(shí),相同震動(dòng)與沖擊著中國(guó)人傳統(tǒng)文明的審美觀念和審美知道,引起了國(guó)民在審美享用和審美取向方面的改變,中國(guó)古典舞蹈也遭到了不小的影響。西方芭蕾舞傳入中國(guó),在中國(guó)古典舞的練習(xí)中芭蕾的練習(xí)系統(tǒng)和內(nèi)容被很多吸收與學(xué)習(xí)。但中國(guó)古典舞并沒(méi)有盲目的照抄照搬,更不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,取芭蕾本身所具有的科學(xué)、系統(tǒng)的方法論去總結(jié)和吸收,構(gòu)成科學(xué)的練習(xí)方法與方法。中國(guó)古典舞不能由于學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)了其他舞種就否定舊系統(tǒng)的全部,而是在...

什么是舞蹈藝術(shù)？舞蹈的主要特征小藝中老年國(guó)際藝術(shù)節(jié)中老年國(guó)際藝術(shù)節(jié)微信號(hào)elderlycul功能介紹傳播中老年藝術(shù)，促進(jìn)中老年藝術(shù)研討、比賽；傳播有價(jià)值中老年旅游知識(shí)；關(guān)注中老年人的生活現(xiàn)狀；藝術(shù)·內(nèi)涵·關(guān)懷·是我們推送文章的原則。收錄于話題舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作來(lái)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈可分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈。主要特征有：律動(dòng)性透入舞蹈有形的外殼，鉆進(jìn)去，往里又往里，那里許是綿長(zhǎng)深邃的長(zhǎng)階，當(dāng)你覺(jué)得漸漸接近*底層時(shí)，你一定已然化為無(wú)。你亦無(wú)，長(zhǎng)階亦無(wú)，而...

我國(guó)舞包括了我國(guó)民族民間舞和我國(guó)古典舞；民族舞則包括我國(guó)民族民間舞和外國(guó)民族民間舞。我國(guó)舞是我國(guó)舞蹈藝術(shù)里邊的類別，它是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，通過(guò)歷代專業(yè)工作者提煉、收拾、加工、發(fā)明，并通過(guò)實(shí)踐查驗(yàn)，并撒播的一種具有古典風(fēng)格的特征舞蹈；民族舞一般指的是發(fā)生并撒播在民間、并受民俗文化制約的舞蹈，其主要形式是即興扮演，并且有穩(wěn)定風(fēng)格和自?shī)蕿榈墓τ?。我?guó)舞舞蹈的萌芽和構(gòu)成時(shí)間比較久遠(yuǎn)，乃至能夠遠(yuǎn)溯到人類開展的洪荒時(shí)期；而民族舞舞蹈的萌芽和構(gòu)成時(shí)間則是在50年代初。我國(guó)舞的節(jié)奏特點(diǎn)杰出，通常表現(xiàn)為彈性節(jié)奏和點(diǎn)線結(jié)合的特點(diǎn)；而民族舞載歌載舞，自在活潑，其舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。蘭州舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)哪家比...

社會(huì)文化藝術(shù)專業(yè)，舞蹈編導(dǎo)方向本專業(yè)主要培養(yǎng)能主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)代文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展需要的，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神、實(shí)踐與競(jìng)爭(zhēng)能力的，基礎(chǔ)實(shí)、素質(zhì)高、能力強(qiáng)、重個(gè)性的舞蹈領(lǐng)域的應(yīng)用型專業(yè)人才?？稍趯I(yè)表演團(tuán)體、學(xué)校、科研單位、演藝機(jī)構(gòu)等從事中國(guó)舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等舞蹈表演、舞劇編導(dǎo)以及教學(xué)與研究等工作。舞蹈表演方向舞蹈表演專業(yè)培養(yǎng)具備扎實(shí)的舞蹈學(xué)、體育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，具有表演能力、創(chuàng)編能力和教學(xué)能力，符合舞蹈表演發(fā)展需求的專門人才。本專業(yè)畢業(yè)生可在各類專業(yè)表演團(tuán)體、企事業(yè)文化機(jī)構(gòu)、各級(jí)各類學(xué)校、舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、健身俱樂(lè)部、社區(qū)文化機(jī)構(gòu)、社團(tuán)組織（協(xié)會(huì)）、影視傳媒等單位從事表演、...

中國(guó)古典舞藝術(shù)要傳承民族文明,堅(jiān)持民族化的審美,在面對(duì)異域文明沖擊時(shí),守護(hù)好自己的文明邊境,有必要堅(jiān)決本身的優(yōu)勢(shì),才敢在未來(lái)的路途上求開展。言語(yǔ)是一個(gè)民族的象征,中國(guó)古典舞發(fā)明言語(yǔ)有其共同的審美特征。完善與豐富中國(guó)古典舞的言語(yǔ)系統(tǒng)才干為古典舞的未來(lái)開展供給傳播的根底。整合中國(guó)古典舞言語(yǔ)非常必要,并且在此根底上進(jìn)行鞏固以及再提煉,是傳承的要求。中國(guó)古典舞蹈言語(yǔ)具有古典舞審美特征的經(jīng)典言語(yǔ),加強(qiáng)和完善言語(yǔ)系統(tǒng),構(gòu)成本身共同性,特別是中華民族悠長(zhǎng)文明和廣漠的土地上,給中國(guó)古典舞供給了全新的素資料。在傳承與整合中,要抱有慎重的探究精力,挖掘出古典舞言語(yǔ)較精粹的資料。一起在如今的很多古典舞著...

有些人習(xí)慣性地認(rèn)為學(xué)播音主持的學(xué)生應(yīng)該又帥又漂亮。其實(shí)播音員不是演員。對(duì)播音員的要求是端莊、大方、有條理。我覺(jué)得播音員和主持人應(yīng)該像大眾情人一樣，要有大家都喜歡的藝術(shù)氣質(zhì)。我覺(jué)得對(duì)于我們播音主持專業(yè)的人來(lái)說(shuō)更重要的是舞臺(tái)感和藝術(shù)氣質(zhì)。在公共場(chǎng)合不拘謹(jǐn)大方；放松，微笑，有親和力。這對(duì)于這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)是非常重要的，尤其是對(duì)于天性不是很有氣質(zhì)的人來(lái)說(shuō)。不卑不亢，面對(duì)老師、考官和大眾、鏡頭，培養(yǎng)禮貌善良的、微笑、自然放松。我們?cè)谂嘤?xùn)的時(shí)候告訴自己，播音主持專業(yè)以后會(huì)由大城市的**教授來(lái)評(píng)判。另一方面，我們應(yīng)該讓自己以節(jié)目的形式做很多培訓(xùn)作業(yè)來(lái)匯報(bào)。民間舞蹈(folk dance) 起源于人類勞動(dòng)生活，它...

千百年來(lái)，我們每一時(shí)代的人們都是在前人的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)進(jìn)行發(fā)展的。這正是因?yàn)楣湃嗽谝魳?lè)科技方面取得了一定的成果，我們才能在這一基礎(chǔ)上繼續(xù)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展。正如物理學(xué)家牛頓所說(shuō)的：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?。我們又何嘗不是？我們?cè)诠湃艘褎?chuàng)造出來(lái)的各種成果中，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、思維的轉(zhuǎn)變等等繼續(xù)將我們的傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展壯大，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)存在、發(fā)展。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)音樂(lè)文化時(shí)，我們要清楚認(rèn)識(shí)到，吸收借鑒、傳統(tǒng)文化，結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)科技是將我們的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的前提之一。蘭州藝術(shù)文化學(xué)校有哪些？西北民族舞舞蹈藝術(shù)職...