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香對(duì)文人的意義，明朝屠隆的一段話可算是一個(gè)很好的概括:"香之為用，其利溥。物外高隱，坐語(yǔ)道德，焚之可以清心悅神。四更殘?jiān)拢d味蕭*，焚之可以暢懷舒嘯。晴窗搨帖，揮塵閑吟，篝燈夜讀，焚以遠(yuǎn)辟睡魔，謂古伴月可也。紅袖在側(cè)，秘語(yǔ)談私，執(zhí)手擁爐，焚以薰心熱意。謂古助情可也。坐雨閉窗，午睡初足，就案學(xué)書(shū)，啜茗味淡，一爐初熱，香靄馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，長(zhǎng)嘯空樓，蒼山極目，未殘爐熱，香霧隱隱繞簾。又可祛邪辟穢，隨其所適，無(wú)施不可。原隆村農(nóng)牧社所有香品均為手工制香，香氣清新不膩。香爐材質(zhì)多為陶瓷或銅、鋁等金屬，也有石、木等材料。明清以來(lái)流行銅爐，銅爐不懼熱，而且造型富于變化。寧夏古法制香...

化學(xué)香精與天然香料相比，雖然香味相似，甚至香氣更濃，但就香味品質(zhì)及養(yǎng)生、啟迪性靈的功能而言，兩者卻不可同日而語(yǔ)。很多天然香料被列為上品藥材，而作為化學(xué)產(chǎn)品的合成香料雖初聞也芳香四溢，但多用卻有害于健康。而且，即使單就氣味而言，化學(xué)香精也只是接近而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與天然香料相媲美?；瘜W(xué)香精類香品之所以能暢行開(kāi)來(lái)，也是由于大多數(shù)香客只是把燒香作為祭祀的儀式。既然不聞香，不品香，只是燒香、看香，也就自然忽視香的用料、配方與品質(zhì)，而只關(guān)注香品外形的美觀或香味的濃艷了。原隆村農(nóng)牧社開(kāi)設(shè)各種香制品，工作人員還準(zhǔn)備了裝有各種香料的器皿，向游客講解古法制香的方法和技巧。游客根據(jù)老師的指導(dǎo)，動(dòng)手將香料制成喜歡的產(chǎn)品。看...

香的種類多種多樣，從味道及材料分為沉香，檀香，香水香；從形狀及用途分為竹立香，盤(pán)香（環(huán)香），臥香，香錐（香塔粒），無(wú)煙香，微煙香等。使用的香木粉有：沉香，熏陸，白檀，青木，丁香等。竹立香：也稱竹香，立香；由一支竹香芯人工多次裹上香木粉組成，這種香的制作工藝及其復(fù)雜，古時(shí)主要作為祭寺和拜神之用，因制成品方便攜帶及使用方便，不易折斷，不掉粉，而且可以制成不同大小，不同長(zhǎng)短，不同顏色的各式熏香，也逐漸變成了野外休閑生活的必備之物，在驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的同時(shí)，增加野趣。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所涉及香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。香和香品根據(jù)所用香料的性質(zhì)劃分:天然香料(...

香插，也有人稱為“香托”，是設(shè)計(jì)用來(lái)插放線香、臥香或者盤(pán)香，使香不會(huì)傾倒或直接接觸香爐的工具，多半是一種有插孔的基座，另外也常見(jiàn)有Y字形，葫蘆形、蓮蓬形等形狀材料則有金屬、玉石、陶土等。香插高度、插孔大小、插孔數(shù)量并沒(méi)有固定，因香長(zhǎng)短不同、粗細(xì)不同而有不同的設(shè)計(jì)。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。香和香品根據(jù)外形特征劃分:原態(tài)香材/線香/棒香/盤(pán)香/塔香/錐香/香丸/香粉/香膏/香湯/香囊/香枕等。海原古法制香央視時(shí)至元明，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，文人香事更...

"香品"一詞常有三種用法:其一，指"香料"，例如"麝香是名貴的香品";其二，指"以香料制成的物品"，類似"茶品"、"食品"的用法，例如，"熏香類香品"、"車(chē)用香品";其三，指"香氣的品質(zhì)"，例如"某某香香品高雅"。本文所談"香品的種類"是取前兩種用法。從遠(yuǎn)古時(shí)代直接焚燒香料植物開(kāi)始，人們就一直在努力改進(jìn)使用香料的方法，一方面使香料的價(jià)值能得到更充分的利用，另一方面也使人對(duì)香料的使用能更加方便。當(dāng)今的香品種類之豐富和齊全，正是這種進(jìn)步的集中體現(xiàn)。從不同的角度可將香品分為不同的種類，例如:根據(jù)外形特征可分為線香、盤(pán)香等，根據(jù)所用香料的種類可分為檀香、沉香等。所以，對(duì)同一種香品，從不同的角度就可以將...

香塔粒（錐香）：香塔粒及其它異形香的不同形狀由手工制成，全材為香粉。由古時(shí)不同形狀的香纂點(diǎn)燃香粉演變而來(lái)，具有變化多樣，使用方便的特點(diǎn)，這種香也是現(xiàn)代都市年輕貴族追求生活品味的選擇。微煙香無(wú)煙香：為了滿足現(xiàn)代消費(fèi)的需求，微煙香，無(wú)煙香在若有若無(wú)的煙霧中體驗(yàn)用香的樂(lè)趣。這種香尤其適合中國(guó)北部冬天室內(nèi)使用。生活中，香不僅能增添居室氛圍也能起到一定的清新空氣的作用，但是購(gòu)買(mǎi)香一定要選擇正確的購(gòu)買(mǎi)渠道，原隆村農(nóng)牧社所有香制品均為純手工制作香品。香和香品根據(jù)所用香料的性質(zhì)劃分:天然香料(及中藥材)類香品/合成香料類香品。沙坡頭區(qū)古法制香機(jī)實(shí)木非遺香有十德，可以改善居家環(huán)境、凈化空氣、健體強(qiáng)身、除瘟祛病等...

對(duì)于普通的用香者來(lái)說(shuō)，很難從外觀上判斷出香品的質(zhì)量，所以品味香氣是直接也是較為可靠的鑒別方法。不過(guò)，這也對(duì)鑒賞者的水平有較高的要求。有些人可能長(zhǎng)期使用品質(zhì)較差的香而不覺(jué)察，不知不覺(jué)中形成了一些不好的用香習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于新接觸的香品，即使有經(jīng)驗(yàn)的用香者也未必能有正確的判斷。但凡事都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要注意多積累經(jīng)驗(yàn)，多用心，培養(yǎng)出較好的判斷力也不是件難事。由于不同的香品其風(fēng)格各異，沒(méi)有劃一的鑒別方法，但品質(zhì)較好的香其香氣一般都具有以下特點(diǎn):香氣清新、醒腦提神、香味即使?jié)庥簦膊粫?huì)感覺(jué)氣膩等，原隆村農(nóng)牧社純手工制香，所有原材料均為天然材料。氣息醇厚，耐品味，多用也無(wú)厭倦之感;留香較為持久。中...

修制：一是使香材純凈，二是做切制、粉碎處理，即采用揀、摘、揉、刮、篩、涼以及切、搗、碾、鎊、挫等方法，除去雜質(zhì)、多余的水分、變質(zhì)的部分及其它非藥用成分，并使其大小規(guī)格滿足要求。如，龍涎香需要消除其中的砂石，沉香則要消除泥土等。蒸：即利用水蒸氣或隔水加熱香材；可清蒸，也可加入輔料；蒸的火候、次數(shù)視要求而定。此法既可使香材由生變熟，也可調(diào)理、分離香材。如篤耨香黑白間雜者，必須分離單用，其法為，以瓷器盛香入籠中蒸，沸后約半小時(shí)則白浮于上黑沉于下，分而用之即可。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過(guò)程，是充滿創(chuàng)造與詩(shī)意的。寧夏古法制香永寧縣閩寧鎮(zhèn)昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。紅寺堡區(qū)古法制香圖片...

香主要分為六大類：包括：線香、盤(pán)香、塔香、香粉、香丸、香塊。一、線香；二、盤(pán)香；三塔香；四、香粉；五：香丸： 與盤(pán)香相似，香丸通常都是以上好的沉香為主，再輔以其他藥材與香料制作而成與盤(pán)香不同的是，一般香丸的香料通常都會(huì)以麝香、龍涎香等高級(jí)香料作為輔料，而且大多有獨(dú)特配方，加上是以傳統(tǒng)的加熱方式進(jìn)行品香，屬于非常講究的一種香品。六：香塊：指的是沉香的原塊，其用途不單可以煮水泡茶，也能夠在燒紅的炭上加熱，其香味濃郁，聚而不散，屬于品香中的高境界。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、...

香的原料在制作過(guò)程中都要經(jīng)過(guò)細(xì)致的粉碎、攪拌處理，在成品中絲毫看不出材質(zhì)的特點(diǎn);利用劣質(zhì)的染色劑可以調(diào)出漂亮的顏色(而天然香料做的香，顏色其實(shí)大多偏灰);利用特殊的化學(xué)添加劑可以輕易使香品表面變得光滑潔凈;利用低檔的化學(xué)香精就可以芳香怡人;在包裝上更容易貌似。即使對(duì)于原態(tài)香材，也是稍好一點(diǎn)，不至于完全看不出優(yōu)劣，但也有很多辦法來(lái)掩蓋和修改。所以，香品外觀所能提供的信息非常有限，質(zhì)優(yōu)香可能外觀平平，質(zhì)劣香可能外觀華美。所以，應(yīng)注意別被香品的外觀所誤導(dǎo)，基本上還是要靠香氣來(lái)鑒別。對(duì)于線香和盤(pán)香，還可以掂量其重量，雖然不是越重越好，但一般而言，很輕的香質(zhì)量都較差，大多是使用了草木灰之類的原料。但不要...

植物生長(zhǎng)區(qū)域的水分、溫度、光照、土壤、空氣以及周邊的植物群落等自然因素，即"水土"、"風(fēng)水"因素，都會(huì)直接影響植物的質(zhì)量。原隆村農(nóng)牧社采用“光伏+農(nóng)業(yè)”模式進(jìn)行種植。從培育到采摘之間的時(shí)間的長(zhǎng)短是一個(gè)很重要因素。對(duì)某些香料來(lái)說(shuō)，其"孕育"時(shí)間越長(zhǎng)，質(zhì)量也越高，例如沉香，其"三年香"的價(jià)格差不多正是"一年香"的三倍。熏衣草自種植后，約在第三年才是成熟。熏衣草種植園期，出油質(zhì)量好，超出這個(gè)階段后其質(zhì)量也會(huì)下降。在種植中也嚴(yán)格按照周期進(jìn)行采摘。品香鑒別方法：香氣清新，爽神，久用也不會(huì)有頭暈的感覺(jué);固原古法制香療效中國(guó)香文化是中醫(yī)文化特殊和重要的一個(gè)組成部分，也是華夏文明的瑰寶。神農(nóng)嘗百草、嫘祖燃香藥...

中國(guó)香文化是中醫(yī)文化特殊和重要的一個(gè)組成部分，也是華夏文明的瑰寶。神農(nóng)嘗百草、嫘祖燃香藥為父治病，聞香而病愈?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》載道：“香者，氣之正，正氣盛則除邪辟穢也。”《外科精要》香藥調(diào)治論伍氏曰：“氣血聞香則行，聞臭則逆?！睔v代醫(yī)圣認(rèn)為，焚香當(dāng)屬內(nèi)病氣味療法?？诒菫殛?yáng)明之竅，陽(yáng)明虛則惡氣易入。得芳芬清陽(yáng)之氣，則惡氣除而脾胃安矣。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為“香氣”能疏肝解郁，修身養(yǎng)性。原隆村農(nóng)牧社按照古法手工炮制，產(chǎn)品均受顧客喜愛(ài)。在了解中國(guó)香文化的同時(shí)，體驗(yàn)非遺帶來(lái)的魅力。香盒用于放置香品，又稱香筥、香合、香函、香箱等。形狀多為扁平的圓形或方型，多以木、銅、鋁等制成。賀蘭古法制香diy我國(guó)傳統(tǒng)手工香的制...

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社是一家光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，“古法藥香園”繼承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古法制香工藝，傳承文化遺產(chǎn)，包括生態(tài)旅游業(yè)、綠色種植園、生態(tài)養(yǎng)殖基地等全套旅游產(chǎn)業(yè)。特別是建成的“古法藥香園”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓每一位來(lái)到昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園的游玩者都能夠感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所帶來(lái)的魅力，能夠?qū)⑸弦惠吽z留下來(lái)的產(chǎn)物進(jìn)行很好的傳承，里面不僅有古法制香，還有皮影等一些文化遺產(chǎn)，能夠很好的體驗(yàn)一場(chǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)的體驗(yàn)。在與各種天然香材交流的過(guò)程中，懂它，愛(ài)它，并賦予它們更加美好的香味。西夏區(qū)古法制香臘梅香主要分為六大類：包括：線香、盤(pán)香、塔香、香粉、香丸、香塊。一、線香；二、盤(pán)香；三塔香；...

香，既能悠然與書(shū)齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興;既能空里開(kāi)竅，又可實(shí)處化病療疾;既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實(shí)，它出身本無(wú)固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。宋代陳去非的詩(shī)作《焚香》，中國(guó)古人對(duì)香的評(píng)價(jià):明窗延靜晝，默坐消塵緣;即將無(wú)限意，寓此一炷煙。當(dāng)時(shí)戒定慧，妙供均人天;我豈不清友，于今心醒然。爐煙裊孤碧，云縷霏數(shù)千；悠然凌空去，縹緲隨風(fēng)還。世事有過(guò)現(xiàn)，熏性無(wú)變遷;應(yīng)是水中月，波定還自圓。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。香和香品根據(jù)用途劃分:美化環(huán)境/陶冶情致/修...

依照嚴(yán)格的定義來(lái)說(shuō)，香料是能被嗅覺(jué)嗅出香氣，或被味覺(jué)嘗出香味的物質(zhì)。其種類繁多，從不同角度可以有不同的分類方式。以原料的來(lái)源劃分:天然香料/合成香料。天然香料是指以動(dòng)植物的芳香部位為原料，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工制成的原態(tài)香材，其形態(tài)大多保留了植物固有的一些外觀特征，如香木塊、香木片等;或者是利用物理方法(水蒸氣蒸餾、浸提、壓榨等)從天然原料中分離出來(lái)的芳香物質(zhì)，其形態(tài)常為精油、浸膏、凈油、香膏、酊劑等，如玫瑰油、茉莉浸膏、香莢蘭酊、白蘭香脂、吐魯香樹(shù)脂、水仙凈油等。原隆村農(nóng)牧社“古法藥香園”所采用的香料便是天然香料。香斗，又稱長(zhǎng)柄手爐，是帶有長(zhǎng)長(zhǎng)的握柄的小香爐，多用于供佛。柄頭常雕飾蓮花或瑞獸，常薰燒香...

茶樓用香:"香道"與"茶道"就像是一對(duì)孿生兄弟一樣，都是一種深具文化意味的活動(dòng)，古代文人常把斗香、品茶、插畫(huà)等結(jié)合在一起，創(chuàng)造一種豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)。香道有助于打造優(yōu)雅的環(huán)境，增添藝術(shù)氣息，讓人在一呼一吸之間得到心靈的凈化和情感的升華。所以在茶樓里用香會(huì)給人帶來(lái)更加富有文化意味的情感體驗(yàn)。會(huì)所用香:就是以所在物業(yè)業(yè)主為主要服務(wù)對(duì)象的綜合性高級(jí)康體娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施。在這樣的場(chǎng)合里熏香，會(huì)給人帶來(lái)一種優(yōu)雅和檔次的感覺(jué)，在氤氳芳香的氣息里，人內(nèi)在的種種美好的感情都會(huì)被激發(fā)起來(lái)，心緒變得寧?kù)o，思想得到升華。好的香料，可給人留下美好而深刻的印象，原隆村農(nóng)牧社香料為天然香料。香和香品根據(jù)所用香料的數(shù)量:單品香...

中國(guó)古代香文化的發(fā)展離不開(kāi)文人雅士的重要推動(dòng)，歷代文人詩(shī)詞、畫(huà)作和香學(xué)著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián)。文人雅士不僅品香，還有很多親自編撰香譜、制作香料、設(shè)計(jì)香具、制定香席儀規(guī)等，并將其內(nèi)化為一種生活美學(xué)和哲思。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地?？稍诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。香斗，又稱長(zhǎng)柄手爐，是帶有長(zhǎng)長(zhǎng)的握柄的小香爐，多用于供佛。柄頭常雕飾蓮花或瑞獸，常薰燒香粉或香...

如今人們對(duì)香之內(nèi)在品質(zhì)的忽視，以及化學(xué)香精和化學(xué)加工技術(shù)的采用等因素，都使得制香的技術(shù)門(mén)檻大為降低，以至于當(dāng)前的制香商家，星羅棋布，香品質(zhì)量也參差不齊。貨架上的香品名稱越來(lái)越花哨，造型越來(lái)越豐富，包裝越來(lái)越華美，而"金玉"之內(nèi)卻少有"香珍"。低劣者點(diǎn)燃后只有燒草的味道，抑或雖有濃郁的香味卻俗不可耐。這些所謂的香，可以說(shuō)是徒有香的形狀而敗壞香的美名。雖然當(dāng)今世界的香與香文化還都遜于古代，但隨著人們物質(zhì)與精神生活水平的提高，近段時(shí)間來(lái)已有越來(lái)越多的人喜歡品香、用香，并對(duì)香的品質(zhì)有了更高的要求;同時(shí)也有更多愛(ài)香、懂香的人開(kāi)始致力于對(duì)傳統(tǒng)香文化的繼承與弘揚(yáng)。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步繁榮昌盛，中國(guó)香文化...

真正好的線香，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選、洗香、磨粉后靜置、調(diào)香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。揀選：揀選采購(gòu)回來(lái)沉香原料，并將好沉香、爛木頭區(qū)分歸類出來(lái)。挑出符合質(zhì)量要求的紅土沉香。第三步：洗香：要達(dá)到制作線香的純度標(biāo)準(zhǔn)，還需要進(jìn)一步的凈化。想要達(dá)到線香的純度標(biāo)準(zhǔn)，每1公斤的紅土原料，挑選、浸泡、清洗后，其中估計(jì)會(huì)有400g左右的泥土和雜質(zhì)含量，只能挑選出大概600g左右的紅土香材用來(lái)制作線香。洗凈的沉香還需要陰干。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社嚴(yán)格按照手工制香標(biāo)準(zhǔn)、始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩。在與各種天然香材交流的過(guò)程中，懂它，愛(ài)它，并賦予它們更加美好的香味。海...

依照嚴(yán)格的定義來(lái)說(shuō)，香料是能被嗅覺(jué)嗅出香氣，或被味覺(jué)嘗出香味的物質(zhì)。其種類繁多，從不同角度可以有不同的分類方式。以原料的來(lái)源劃分:天然香料/合成香料。天然香料是指以動(dòng)植物的芳香部位為原料，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工制成的原態(tài)香材，其形態(tài)大多保留了植物固有的一些外觀特征，如香木塊、香木片等;或者是利用物理方法(水蒸氣蒸餾、浸提、壓榨等)從天然原料中分離出來(lái)的芳香物質(zhì)，其形態(tài)常為精油、浸膏、凈油、香膏、酊劑等，如玫瑰油、茉莉浸膏、香莢蘭酊、白蘭香脂、吐魯香樹(shù)脂、水仙凈油等。原隆村農(nóng)牧社“古法藥香園”所采用的香料便是天然香料。香箸即"香筷"，多為銅制。香鏟常用來(lái)處置香灰，多為銅制。香匙用于盛取粉末狀或丸狀香品。湖...

真正好的線香，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選、洗香、磨粉后靜置、調(diào)香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。調(diào)香：選用奶香豐富穩(wěn)定的越南紅土沉香作為主香，配以散發(fā)花香的香港沉香、涼草香味的緬甸沉香、涼瓜香味的棋肉沉香、穿透力強(qiáng)而又富有活力的柬埔寨菩薩沉香等。調(diào)香是個(gè)技術(shù)活，有的沉香中所含油脂量很高，即使不沉水，它所含的油脂含量也足夠的高。如果添加超量，那么過(guò)高的油脂含量就會(huì)阻燃，導(dǎo)致無(wú)法正常燃燒等情況……銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。昌盛光伏產(chǎn)業(yè)園是中草藥種植、...

真正好的線香，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選、洗香、磨粉后靜置、調(diào)香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。揀選：揀選采購(gòu)回來(lái)沉香原料，并將好沉香、爛木頭區(qū)分歸類出來(lái)。挑出符合質(zhì)量要求的紅土沉香。第三步：洗香：要達(dá)到制作線香的純度標(biāo)準(zhǔn)，還需要進(jìn)一步的凈化。想要達(dá)到線香的純度標(biāo)準(zhǔn)，每1公斤的紅土原料，挑選、浸泡、清洗后，其中估計(jì)會(huì)有400g左右的泥土和雜質(zhì)含量，只能挑選出大概600g左右的紅土香材用來(lái)制作線香。洗凈的沉香還需要陰干。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社嚴(yán)格按照手工制香標(biāo)準(zhǔn)、始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩。品香鑒別方法：香氣清新，爽神，久用也不會(huì)有頭暈的感覺(jué);河南那本書(shū)寫(xiě)了古...

跟香材接觸得多了，才知道香材的好壞和配比直接影響著成品香的品質(zhì)，現(xiàn)在市面上接觸的很多都是化學(xué)香，像是五顏六色的那種，都添加的有色素，不管是禮敬的、還是家里、辦公室、茶室里日常點(diǎn)的，頭暈、嗆人還是其次，長(zhǎng)時(shí)間用對(duì)身體都很不好，用的時(shí)間長(zhǎng)了不僅對(duì)身體沒(méi)有好處反而會(huì)影響人的健康，古法制香所采用的原料都是天然，無(wú)污染的香料以及藥材，保留了藥材原有的價(jià)值。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社古法制香工藝保留了原料本身的價(jià)值，無(wú)添加產(chǎn)品，發(fā)揮出原材料本身所產(chǎn)生的價(jià)值。古法制香源于古老的手工制香方法，昌盛光伏生態(tài)科技園古法制香非遺體驗(yàn)。江西古法制香插畫(huà)我國(guó)傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個(gè)步驟，包括制備原料、和料、成...

在看慣現(xiàn)代工藝的制品和伴之用料的越來(lái)越化學(xué)產(chǎn)品的同時(shí)，我們又多了一點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)手工制作的懷念和追憶。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧社選用天然煉制手法進(jìn)行傳統(tǒng)手工做制作，一切都是那么的自然，流淌的音符跳躍在空氣中，香味清新不膩。原隆村農(nóng)牧社嚴(yán)格按照傳統(tǒng)手工制香的步驟進(jìn)行制作：一、制備原料；二、和料；三、成型；四、晾曬；五、包裝；六、窖藏，不簡(jiǎn)要或是遺漏任何步驟。同時(shí)原隆村農(nóng)牧社開(kāi)設(shè)“古法藥香園”，在享受香文化帶來(lái)震撼的同時(shí)，也可體驗(yàn)香文化的魅力。昌盛光伏產(chǎn)業(yè)園是中草藥種植、古法手工香制作，香文化體驗(yàn)為一體的產(chǎn)學(xué)研中科示范基地。上海古法制香膏書(shū)籍隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展越來(lái)越受重視，銀川市永寧縣原...

對(duì)于普通的用香者來(lái)說(shuō)，很難從外觀上判斷出香品的質(zhì)量，所以品味香氣是直接也是較為可靠的鑒別方法。不過(guò)，這也對(duì)鑒賞者的水平有較高的要求。有些人可能長(zhǎng)期使用品質(zhì)較差的香而不覺(jué)察，不知不覺(jué)中形成了一些不好的用香習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于新接觸的香品，即使有經(jīng)驗(yàn)的用香者也未必能有正確的判斷。但凡事都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要注意多積累經(jīng)驗(yàn)，多用心，培養(yǎng)出較好的判斷力也不是件難事。由于不同的香品其風(fēng)格各異，沒(méi)有劃一的鑒別方法，但品質(zhì)較好的香其香氣一般都具有以下特點(diǎn):香氣清新、醒腦提神、香味即使?jié)庥簦膊粫?huì)感覺(jué)氣膩等，原隆村農(nóng)牧社純手工制香，所有原材料均為天然材料。香爐材質(zhì)多為陶瓷或銅、鋁等金屬，也有石、木等材料。明...

用香文化在中華大地上歷史悠久，是華夏文明的象征，它與茶文化、插花文化并稱為中國(guó)的三大文化現(xiàn)象。華夏文明自上古起，就有熏燎祭祀的傳統(tǒng)，宋代丁謂《天香傳》中記載：“香之為用從上古矣”。晚至魏晉，熏香已成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。唐宋以來(lái)，隨著外來(lái)香料的大量輸入，逐漸形成了以文人為主導(dǎo)的用香文化，各種香具、香料、香譜、香儀都日趨完善，并留下了諸多關(guān)于香事的詩(shī)詞歌賦。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩，香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等?？稍诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、...

香，既能悠然與書(shū)齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興;既能空里開(kāi)竅，又可實(shí)處化病療疾;既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實(shí)，它出身本無(wú)固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。宋代陳去非的詩(shī)作《焚香》，中國(guó)古人對(duì)香的評(píng)價(jià):明窗延靜晝，默坐消塵緣;即將無(wú)限意，寓此一炷煙。當(dāng)時(shí)戒定慧，妙供均人天;我豈不清友，于今心醒然。爐煙裊孤碧，云縷霏數(shù)千；悠然凌空去，縹緲隨風(fēng)還。世事有過(guò)現(xiàn)，熏性無(wú)變遷;應(yīng)是水中月，波定還自圓。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園是非遺文化古法制香的體驗(yàn)地...

煮：用清水或加料浸煮，主要目的是調(diào)整性味，去其異味。如制甲香，即需先用碳汁煮，次用泥水煮，用好酒煮?；蛴妹足锼嗳蘸螅儆妹足锼?，待水盡黃氣發(fā)出時(shí)收，涼后再火炮。炒：根據(jù)需要或清炒或料炒，火候上有炒令黃，炒令焦等。如制檀香的方法之一是，選好檀香制成碎米粒大，慢火炒令煙出紫色，斷腥氣即止。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過(guò)程，是充滿創(chuàng)造與詩(shī)意的。所有香品均為手工制香，香氣清新不膩。成為品茶會(huì)友、增加環(huán)境香芬、營(yíng)造浪漫氛圍的選擇。香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。手爐多為圓形、方形、六角形、花瓣形等;表面鏤空，雕琢成花格、吉祥圖、山水人物等各式...

焚香圖中國(guó)文人大多愛(ài)香，不知是時(shí)刻不可離的香使中國(guó)文人創(chuàng)造了迥異于西方的文化模式和文藝作品，還是因?yàn)槲娜藧?ài)香而促進(jìn)了香文化的發(fā)展，總之，香在中國(guó)文化中的地位和作用十分獨(dú)特。它既是文人生活中不可缺少的一個(gè)部分，又作為創(chuàng)作的題材融入了文人的大量作品之中。中國(guó)的哲學(xué)思想與文化藝術(shù)中，有一種"博山雖冷香尤存"的使人參之不盡、悟之更深的內(nèi)涵，或許其中也有香的一部分作用。可以說(shuō)，文人與香有著不解之緣，中國(guó)文化與香之間也有著千絲萬(wàn)縷密切而微妙的關(guān)系。來(lái)原隆村農(nóng)牧社體驗(yàn)香文化的魅力。香插是用于插放線香(或棒香)的帶有插孔的基座。高度、插孔大小、插孔數(shù)量有各種款式，適用于不同的線香。湖北古法制香書(shū)院香對(duì)文人的意...

佛家認(rèn)為香對(duì)人身心有直接的影響。佛家自古就提倡在打坐、誦經(jīng)等修持功課中使用熏香，在寺院內(nèi)外也是處處熏香，以營(yíng)造好的修煉環(huán)境。而且對(duì)香的品類也是精心選擇，不僅使用上等的單品香料，還要按照特定的配方調(diào)和制作更適用于修煉的合香。甚至不同的修煉法門(mén)還要使用不同配方的香。許多修煉有成的法師同時(shí)也是調(diào)制合香的高手。佛教傳入中國(guó)以后，與中醫(yī)理論頗為相似的佛醫(yī)學(xué)對(duì)中醫(yī)的發(fā)展也做出了很大的貢獻(xiàn)。例如，佛醫(yī)學(xué)關(guān)于香藥的知識(shí)使中藥材的種類得到了擴(kuò)展，增加了沉香、薰陸香(乳香)、雞舌香、藿香、蘇合香等新藥材，而且在《本草綱目》等經(jīng)典醫(yī)書(shū)中增加了"芳香開(kāi)竅類"藥材。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園...