斫琴日記 | 古琴歸來(lái)話九德——如何是好張琴？“芳”，是中國(guó)人特有的用詞方式，雖然特異，但并不難理解。所謂：愈彈愈出，久而不衰。是說(shuō)一張好琴，應(yīng)該越用越好。而不是年深日久，漸漸空泛，甚至數(shù)曲之后，聲音暗啞，以致不能下指。探究它的原因，正所謂少年英雄多不老。過(guò)份的追求所謂的松透和音量的宏大，被庸俗的審美和市場(chǎng)需求所，是淘空木胎本體的內(nèi)質(zhì)和張力，換取眼前的虛鳴。短見(jiàn)若此，何以談傳世？留此一“芳”，堪傳百世。惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。廣東好師傅斫琴有哪些品牌

這個(gè)具體數(shù)值無(wú)法給出，首先，還要看你是租古琴還是買(mǎi)古琴，倆者可不一樣，名家斫制的古琴萬(wàn)元左右，單純選擇練習(xí)琴幾千不等。其次，要看你報(bào)名的學(xué)費(fèi)，比如揚(yáng)州地區(qū)天音是200元/節(jié)一對(duì)一，其他城市還得看當(dāng)?shù)厍兖^的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。再者，要看你自身的能力，同樣學(xué)習(xí)倆年時(shí)間，每位學(xué)生彈的程度就不一樣，基礎(chǔ)不牢繼續(xù)學(xué)指法，基礎(chǔ)較好進(jìn)一步學(xué)習(xí)曲目。要看你對(duì)“入門(mén)”的要求是什么了，如果是想從初學(xué)古琴到演奏級(jí)別的程度，短短幾年肯定不夠，可能需要更多時(shí)間練習(xí)和彈奏?，F(xiàn)在想學(xué)樂(lè)器的人很多，但能做到鍥而不舍并靜心的人很少,學(xué)一門(mén)樂(lè)器是需要足夠成本的，感興趣的年輕人一看傳統(tǒng)工藝斫制的古琴價(jià)格，就容易望而卻步了，就天音而言，好的古琴基本維持在幾萬(wàn)元至幾十萬(wàn)元不等，即使買(mǎi)得起好琴的人，也有一部分難以靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研究。古琴不比其他樂(lè)器，一邊彈奏一邊講究身心“清、和、淡、雅”，縱使有很多古琴愛(ài)好者，真正享受那求而不得的“靜”，則為之少數(shù)，善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。 甘肅品質(zhì)高的斫琴用的什么漆古琴琴材以“拆房老杉木”和“拆房老青銅料”為上上之選。琴材越老，所制之琴發(fā)音越美。

琴是中華民族文化中地位高的樂(lè)器，距今已經(jīng)有上幾千年的歷史，自古文人將其視為高節(jié)雅士的象征，凝聚著大漢民族璀璨的文化?！昂脱拧?、“清談”是古琴追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”更是琴的精髓所在。古琴在音樂(lè)品格上體現(xiàn)了“清、和、淡、雅”的文人心態(tài)。找尋一張手感與音色都好且適合自己的琴并不難，但對(duì)于初學(xué)古琴的琴友，因其對(duì)古琴認(rèn)知甚少，加上對(duì)古琴圈了解不深，很容易買(mǎi)到一張有三病(抗指、打板、沙音)的古琴。

同時(shí)也要對(duì)刮好的膩?zhàn)臃磸?fù)進(jìn)行打磨和修補(bǔ)，直到將古琴弦路上變形的部分完全磨平為止。一方面，刮好的膩?zhàn)邮枪徘俚囊粚颖Ｗo(hù)膜，能夠避免琴弦滑動(dòng)和振動(dòng)帶來(lái)的琴面磨損，另一方面，膩?zhàn)拥暮癖∫灿绊懼徘俚陌l(fā)聲，越厚的膩?zhàn)釉侥軌蛞种魄傧业恼駝?dòng)，從而使古琴的聲音更加厚重含蓄。因此?子的厚薄度也是斫琴師在制作古琴時(shí)需要特別注意的，若是膩?zhàn)舆^(guò)薄，古琴的聲音就會(huì)失去獨(dú)有的內(nèi)斂含蓄的味道，若是膩?zhàn)舆^(guò)厚，則有可能導(dǎo)致琴聲不夠流暢。刮好膩?zhàn)雍缶鸵獙?duì)古琴上漆了，斫琴師所使用的漆多是土漆，這種漆具有防腐、防蛀、防霉的功效，反復(fù)涂刷之后，一架古琴就制好了。作完成后，斫琴師通常會(huì)撥動(dòng)琴弦，再次仔細(xì)地聽(tīng)聲辨音來(lái)檢驗(yàn)古琴的質(zhì)量，若是發(fā)現(xiàn)瑕疵，斫琴師就會(huì)重新對(duì)琴聲進(jìn)行調(diào)整，滿意為止。制造古琴是一門(mén)技術(shù)，但更是一門(mén)藝術(shù)，斫琴師是手工藝人，同時(shí)也是不傳世的音樂(lè)家，他們用自己的雙手調(diào)制著心中的完美樂(lè)器，也為世人帶來(lái)了一曲曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。如今，會(huì)彈奏古琴的人已經(jīng)越來(lái)越少，而好的斫琴師也幾乎絕跡，但是先人們用古琴譜出的那些音樂(lè)依然會(huì)一代代地流傳下去，**消逝。 古琴樂(lè)曲古樸清正，方便攜帶；古箏音色清亮，攜帶不便。個(gè)人推薦古琴 ！

    斫琴史簡(jiǎn)述斫琴史簡(jiǎn)述楊和平古琴是我國(guó)歷史較悠久的彈弦樂(lè)器之一，古時(shí)稱(chēng)為“琴”、“瑤琴”或“七弦琴”，有時(shí)別稱(chēng)“綠綺”、“絲桐”等。為了區(qū)別于胡琴、揚(yáng)琴等樂(lè)器，1919年北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)所設(shè)古琴組將“琴”首稱(chēng)為“古琴”。古琴的音域?qū)拸V，音響含蓄、深沉，有著極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，為歷代文人隱士所喜愛(ài)。過(guò)去的琴學(xué)界及音樂(lè)史學(xué)界只注重對(duì)歷代相傳的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究卻較為蕭條。古琴這種樂(lè)器是何人何時(shí)制造出來(lái)的，現(xiàn)已無(wú)法考證。傳說(shuō)原始時(shí)代有個(gè)發(fā)明農(nóng)耕的叫“神農(nóng)氏”的家族，曾經(jīng)“削桐為琴，繩絲為弦”，創(chuàng)造了較初的琴?！秴问洗呵铩す艠?lè)篇》中記載：“昔古朱襄氏之治天下也，移風(fēng)而陽(yáng)氣蓄積，萬(wàn)物散解，果實(shí)不成。故士達(dá)作為五弦琴，以來(lái)陰氣，以定群生”。《太平御覽》引《通禮篡》云：“堯使無(wú)勾作琴五弦”。《禮記·樂(lè)記》則說(shuō)“昔者，舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)”。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》，在《大荒東經(jīng)》中記載：“東海之外大壑，少昊之國(guó)，少昊孺帝顓頊于此，弄其琴瑟”。在《海內(nèi)經(jīng)》中又記載：“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟”。不論是堯、舜及晏龍作琴，還是伏羲、神農(nóng)或其他什么人造琴瑟，都不過(guò)是傳說(shuō)而已。 趙胡言將琴額兩邊各做圓弧突出三寸，做成古“亞”字形，所以就成了“亞額式”。浙江品質(zhì)好的斫琴有哪些

趙胡言對(duì)于琴的改制也使得亞額式琴聲音洪亮，各調(diào)皆得其正。廣東好師傅斫琴有哪些品牌

神農(nóng)式古琴外形端麗嚴(yán)謹(jǐn)，落落大方不飾浮華而盡得平和莊重之態(tài)中正高古之儀。李疑是隋代逸士、民間琴師，他所彈琴的腰部飾以連珠彩弦，琴亦名為“連珠”，“連珠式”古琴項(xiàng)腰各作三個(gè)連續(xù)半月形彎入，故世人稱(chēng)李疑為“連珠先生”。 李疑作有琴曲《草蟲(chóng)子》、《規(guī)山樂(lè)》及三十六小調(diào)，三十六小調(diào)可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴歷頭簿》中的《連珠弄》相傳也是他的作品。而李疑擅彈劉琨的《竹吟風(fēng)》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款連珠式古琴，其形制取自龔一先生所藏元代琴制，經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)適，形成了天音連珠獨(dú)有的節(jié)奏式美感。尤其是音色飽滿流麗，泛音清亮圓潤(rùn)，長(zhǎng)期以來(lái)受到各地琴家喜愛(ài)，實(shí)屬琴中上品。廣東好師傅斫琴有哪些品牌