斫琴延用古代傳統(tǒng)斫琴方式，工藝極其復(fù)雜，斫琴斫是形聲字，斤為形，石為聲，從斤表示與刀斧有關(guān)。本意是砍削。根據(jù)選材、槽腹、合琴、試音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等幾十道工藝步驟。每個(gè)步驟中又有若干的詳細(xì)方法，歷時(shí)2-5年。這些都是用金錢無(wú)法衡量的非遺文化。斫琴大琴家楊時(shí)百先生說(shuō)：琴音為diyi，木材次之......好的古琴價(jià)格不菲，中等的也要在萬(wàn)元了，如果初學(xué)建議先買張便宜的，以后也可以升級(jí)置換。斫琴?gòu)椙俚牟灰欢〞?huì)做琴：術(shù)有專攻，如何彈好琴如何斫好琴才是關(guān)鍵。我老師幫我挑了一把天音的琴，音色手感都好，淘寶有店鋪，可以看看，希望對(duì)你有幫助。浙江斫琴有本地的嗎

作為一個(gè)斫琴師。較常被問(wèn)到的問(wèn)題就是：如何才是一張好琴？未論之前，先自說(shuō)明：一家之言，掛一漏萬(wàn)。若有唐突，請(qǐng)恕我在先。琴，是書房雅器，首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言，大家各有偏愛，隨心就好。談到音質(zhì)、音色，難有確定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。對(duì)聲音的感覺，見仁見智。個(gè)人偏好差異很大。在這個(gè)問(wèn)題上，我們?cè)囍鴱膬蓚€(gè)方向可以去探討。第1個(gè)方向，是大而化之。選一張好琴其實(shí)不難，安坐，撥弦，靜聽，好的聲音是往心里面去的。專業(yè)的解說(shuō)有時(shí)會(huì)讓事情變得復(fù)雜，反而不容易做出準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)的審美都是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的。好琴和人一樣，一定具有自我的性情。或清潤(rùn)、松透，或樸厚、圓靜，或蒼古、雄闊，或恬淡、靜謐……各具其態(tài)，不一而足。至于琴的好，有先賢總結(jié)說(shuō)，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重選材，后重斫工，較終，琴還要看誰(shuí)彈。廣東一對(duì)一斫琴怎么聯(lián)系其于琴人如此，于斫琴師尤甚。故可見《瑯寰記》載雷威“每于大風(fēng)雪中獨(dú)往峨嵋，擇松杉之優(yōu)者伐而斫琴”。

天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟。正吟先生為龔一先生啟蒙之師，師徒高誼，正吟先生后以此琴贈(zèng)與龔一先生。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線條優(yōu)美，雅人深致。《新論?琴道》中有記載：“昔神農(nóng)氏繼宓羲而王天下，上觀法于天，下取法于地……始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，和天地之和焉?！鄙褶r(nóng)氏繼伏羲之位后，取法于天地。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā)，找來(lái)一根桐木，將其挖空、削平、取三尺六寸分長(zhǎng)作琴身，再用麻搓成長(zhǎng)粗不同的五根線排在琴的正面，這五根線，就是這架琴的琴弦，分別叫作宮、商、角、徵、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農(nóng)氏親手制作的樂器“五弦琴”，又名“神農(nóng)琴”。

冷謙原文論述的“九德”，大家可能都讀過(guò)。概括而深邃，但是若沒有斫琴的體驗(yàn)卻是很難理解的。讓我們?cè)囍鴱男碌慕嵌攘眍惤庾x一下吧。奇“奇”，在九德中，每個(gè)人對(duì)它的解讀有很大的差異。推遠(yuǎn)來(lái)看，任何的藝術(shù)品，重要的價(jià)值就是他的個(gè)性。而難得的也是具有深厚底蘊(yùn)的個(gè)性。這種個(gè)性，也許并非一定是非常完善的、美好的。比如一張琴，它的聲音帶給你的是一種從未感受的、無(wú)法描述的獨(dú)特。但是，就是因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行的存在，給了這個(gè)世界一種別樣的啟示。這種個(gè)性的“奇”，是彌足珍貴的，也往往是可遇不可求的。古再說(shuō)一說(shuō)九德中的“古”。尚古崇古，這是中西方文化共有的一種審美精髓。這是對(duì)時(shí)光的敬畏，是對(duì)前人智慧的尊重，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因。國(guó)人對(duì)發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音，同樣覺得具有不可抗拒的魔力。而至于聲音的“古”，若無(wú)法求得一張已然經(jīng)歲月打磨，“古”味十足的老琴。那就將一床新琴連同指下的凡俗，一同歷練，待消磨了浮躁，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜，以致氣同千古之時(shí)，便知道：“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！弊笫职聪腋械匠粤褪强怪?。琴弦離面不可過(guò)高會(huì)影響彈琴累壞手指。七徽的位置琴弦離琴面應(yīng)在0.5公分左右。

斫琴良材方能成梁，那些曾經(jīng)托舉過(guò)廣廈的木材，如今靜寂在一旁。它們經(jīng)過(guò)了太多的風(fēng)雨，斫琴見證了無(wú)數(shù)的沉浮。它們?nèi)缤毎l(fā)皆白的老者，閱盡滄桑，緘默不語(yǔ)。然而，一種新的轉(zhuǎn)換正在悄然發(fā)“聲”，刨去表皮，挖開腹腔，繃上琴弦，素手一撥，可溯上古，宛若天音。接觸越久，那種沉睡在體內(nèi)的斫琴文化基因，開始復(fù)蘇。每當(dāng)他看到一塊塊風(fēng)干的木材，經(jīng)過(guò)一系列精心的斫制，能夠發(fā)出讓彼此斫琴的內(nèi)心都能產(chǎn)生共鳴的樂聲時(shí)，他已經(jīng)能夠感知，這不是一種普通的樂器。不是拿起斧頭就是魯班，拿起畫筆就是馬良，對(duì)于古琴來(lái)說(shuō)，也不是普通的木匠漆匠，就能完成斫琴。古琴，基本是全手工制品，從入門到前列，天音古琴價(jià)位從三四千到幾十萬(wàn)不等。遼寧考級(jí)推薦斫琴哪家好

古琴養(yǎng)生又不外乎兩個(gè)字：一個(gè)動(dòng)，一個(gè)靜，而動(dòng)和靜能夠持之以恒，就能夠使身體的精、氣、神保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。浙江斫琴有本地的嗎

“潤(rùn)”字，著實(shí)可愛。他是中國(guó)人文審美中普遍的存在。君子如玉，溫文爾雅，不求璀璨耀眼，就是國(guó)人人文理想的境界?！皽亓脊€讓”中，全無(wú)棱角的風(fēng)骨，就叫做“取象于錢，外圓內(nèi)方”。琴聲中的“潤(rùn)”，是清實(shí)而有張力，潤(rùn)澤恬淡。不經(jīng)意中，收攝了心神，安定了魂靈?！巴浮弊值碾y得，是因?yàn)槟鞘墙?jīng)過(guò)歲月共同的創(chuàng)造。干透了漆膠，濾盡了木液。經(jīng)年累月的彈奏，無(wú)數(shù)次和諧的共鳴，面與底、漆與灰、木與弦，終于得以同頻共振，擁有了穿透人心的力量。更重要的是，你和琴已能互知，才能有了這一吐為快的曠達(dá)。所以“透”無(wú)法即得，它需要撫琴人和時(shí)光共同創(chuàng)造。而斫工過(guò)分追求新琴的透，是揠苗助長(zhǎng)的浮躁。浙江斫琴有本地的嗎