同時(shí)也要對(duì)刮好的膩?zhàn)臃磸?fù)進(jìn)行打磨和修補(bǔ)，直到將古琴弦路上變形的部分完全磨平為止。一方面，刮好的膩?zhàn)邮枪徘俚囊粚颖Ｗo(hù)膜，能夠避免琴弦滑動(dòng)和振動(dòng)帶來(lái)的琴面磨損，另一方面，膩?zhàn)拥暮癖∫灿绊懼徘俚陌l(fā)聲，越厚的膩?zhàn)釉侥軌蛞种魄傧业恼駝?dòng)，從而使古琴的聲音更加厚重含蓄。因此?子的厚薄度也是斫琴師在制作古琴時(shí)需要特別注意的，若是膩?zhàn)舆^(guò)薄，古琴的聲音就會(huì)失去獨(dú)有的內(nèi)斂含蓄的味道，若是膩?zhàn)舆^(guò)厚，則有可能導(dǎo)致琴聲不夠流暢。刮好膩?zhàn)雍缶鸵獙?duì)古琴上漆了，斫琴師所使用的漆多是土漆，這種漆具有防腐、防蛀、防霉的功效，反復(fù)涂刷之后，一架古琴就制好了。作完成后，斫琴師通常會(huì)撥動(dòng)琴弦，再次仔細(xì)地聽(tīng)聲辨音來(lái)檢驗(yàn)古琴的質(zhì)量，若是發(fā)現(xiàn)瑕疵，斫琴師就會(huì)重新對(duì)琴聲進(jìn)行調(diào)整，滿(mǎn)意為止。制造古琴是一門(mén)技術(shù)，但更是一門(mén)藝術(shù)，斫琴師是手工藝人，同時(shí)也是不傳世的音樂(lè)家，他們用自己的雙手調(diào)制著心中的完美樂(lè)器，也為世人帶來(lái)了一曲曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。如今，會(huì)彈奏古琴的人已經(jīng)越來(lái)越少，而好的斫琴師也幾乎絕跡，但是先人們用古琴譜出的那些音樂(lè)依然會(huì)一代代地流傳下去，**消逝。 學(xué)古琴是在陶冶自身情操，鍛煉自身氣質(zhì)，至今仍有伏羲、神農(nóng)、蕉葉等古琴款式廣為流傳。浙江品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好

他自己的詩(shī)詞集也命名為《天蠁樓詩(shī)》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻(xiàn)家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥，無(wú)奈遠(yuǎn)峰青，么弦欲奏水清曲，怕魚(yú)龍，睡里愁聽(tīng)?！秉S慈博是一位愛(ài)國(guó)商人，喜好收藏文物，對(duì)傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視。他對(duì)當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力。后來(lái)土改時(shí)期，被工作隊(duì)定為女干商、地主，險(xiǎn)些喪命。后來(lái)，南海農(nóng)會(huì)認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人，也沒(méi)有什么血債民憤，于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣(mài)了大量藏品才抵交了罰款。這樣，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館?，F(xiàn)在，有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制。這種爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果如何，并不能否認(rèn)這張古琴的名貴。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品，為盛唐開(kāi)元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來(lái)即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據(jù)悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過(guò)千萬(wàn)。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補(bǔ)，純鹿角灰胎，發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長(zhǎng)120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。河北名師親授斫琴哪個(gè)師傅好古琴琴材以“拆房老杉木”和“拆房老青銅料”為上上之選。琴材越老，所制之琴發(fā)音越美。

從古至今大量琴書(shū)著錄中都有著不同程度對(duì)斫琴制度的詳細(xì)記載。在這些記載中除對(duì)材質(zhì)的炮制方法，底面厚薄，施材配料、秘旨配方等方面有著準(zhǔn)確的記錄外，對(duì)琴體中空的大小，槽腹內(nèi)項(xiàng)實(shí)、納音、聲池、韻沼的合理開(kāi)剜，有效布局，相互間的匹配比例等方面都有相對(duì)規(guī)范的設(shè)計(jì)要求，其中有些玄秘的機(jī)關(guān)還附注了啟發(fā)式的口訣。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰(shuí)是倚山路，江深海亦深，洞中多曲岸，此處值千金”、“山根深處太無(wú)端，舟更弦高下指難，徽外相應(yīng)無(wú)別韻，橫紋龍怕岳池邊”。

天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟。正吟先生為龔一先生啟蒙之師，師徒高誼，正吟先生后以此琴贈(zèng)與龔一先生。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線(xiàn)條優(yōu)美，雅人深致?！缎抡?琴道》中有記載：“昔神農(nóng)氏繼宓羲而王天下，上觀法于天，下取法于地……始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，和天地之和焉?！鄙褶r(nóng)氏繼伏羲之位后，取法于天地。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā)，找來(lái)一根桐木，將其挖空、削平、取三尺六寸分長(zhǎng)作琴身，再用麻搓成長(zhǎng)粗不同的五根線(xiàn)排在琴的正面，這五根線(xiàn)，就是這架琴的琴弦，分別叫作宮、商、角、徵、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農(nóng)氏親手制作的樂(lè)器“五弦琴”，又名“神農(nóng)琴”。拆房老杉木時(shí)間久了木質(zhì)金黃，材質(zhì)松透，有利于聲音的振動(dòng)和傳導(dǎo)。

絲弦起源已久，在古時(shí)人們都用絲弦來(lái)做古琴的琴弦，絲弦是純用蠶絲做的琴弦，一副絲弦也可以用上好幾年，但絲弦經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間彈奏就會(huì)松弛，需要重新上弦，若有損耗也需要及時(shí)更換。鋼弦是七十年代出現(xiàn)的尼龍包裹金屬弦，較為耐用，一套鋼絲弦可以用上很久，一般都不容易斷弦，現(xiàn)已用于古琴練習(xí)與演奏。鋼弦較絲弦而言更穩(wěn)定，而且鋼絲不容易因?yàn)闇囟取穸鹊淖兓芤?，尤其適合現(xiàn)代演出。這是絲弦目前基本上還不能解決的問(wèn)題，但是絲弦柔美的音色同樣也是鋼弦所不能替代的。用絲弦彈琴所產(chǎn)生的韻味，是古琴獨(dú)特的風(fēng)格，少了這種風(fēng)格，古琴的個(gè)性就會(huì)大打折扣。襄子是春秋末年晉國(guó)六卿之一趙簡(jiǎn)子的庶子，本名無(wú)恤。浙江性?xún)r(jià)比高的斫琴哪里好

聽(tīng)同學(xué)推薦，在淘寶買(mǎi)了一把天音的琴，音色手感都很好。浙江品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好

    世上還流傳有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷獨(dú)稱(chēng)雄?！笔裰芯爬字校岳淄删洼^大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為較?！疤煜啞惫徘賯鳛樘拼啥加忻角倜依资纤啤＿@張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“萬(wàn)幾永寶”印文，銘文如下：式如玉，式如金，恰我情，繪我心，東樵銘。這張古琴傳為唐代大詩(shī)人韋應(yīng)物所有。此琴流落過(guò)程一直未見(jiàn)披露，只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購(gòu)歸嶺南。清代廣東南海人葉應(yīng)銓《六如瑣記》中有這樣的記載：“天蠁琴聞本是昭烈帝（南明）內(nèi)府之物，明末流落民間，道光間先君子曾用五百金典來(lái)，偶因不戒失手，琴腰中微斷，幸其聲音無(wú)恙，不過(guò)略為久亮耳。后典者贖回，復(fù)“聞入潘德畬家，筑天蠁琴館藏之。今潘氏籍沒(méi)，此琴又不知如何矣。”唐九霄環(huán)佩伏羲式潘德畬即潘仕成，是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清籍沒(méi)，并將園林及藏品以中獎(jiǎng)形式售賣(mài)。這張標(biāo)明的古琴于是就流散到民間。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)琴界人士都認(rèn)為這張古琴乃是宋代時(shí)期斫制。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴，大喜過(guò)望，并將自己的書(shū)齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”，并請(qǐng)有名學(xué)者葉恭綽先生為題。浙江品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好