鶴鳴秋月式外形極具特色，尤其是其琴體兩側(cè)的突出弧線，使得整張琴猶如白鶴鼓翼，富有動(dòng)感。觀之有如沈佺期《峽山賦》中所言：“閑憑晚閣，指天外之霞飛。夢(mèng)斷曉鐘，聽(tīng)云間之鶴唳?！?鶴鳴秋月式創(chuàng)制較晚，傳世數(shù)量也不算多，但卻一直受到琴家喜愛(ài)。瑞典學(xué)者塞西莉婭·林德奎斯特（中文名為林西莉）女士在留學(xué)中國(guó)期間曾學(xué)琴于北京古琴研究會(huì)，在其歸國(guó)之際，管平湖先生為表厚誼，就曾將一張明代鶴鳴秋月式百衲琴贈(zèng)予林西莉女士。 天音琴坊所斫鶴鳴秋月式古琴主要參考湖南省博物館所藏明代“鶴鳴秋月”琴。該琴棗紅色漆夾有片片黑色，琴體呈鱗斷紋，底板有牛毛斷紋。琴底刻有“鶴鳴秋月”四字，其下有一印，篆為“世寶”。通長(zhǎng)122公分，隱間115.2公分，肩寬22公分，琴尾寬15公分。此琴音質(zhì)上乘，原為湖南琴家李伯仁所藏，1954年后歸藏湖南省博物館。使得天音琴坊所斫伶倌式古琴，在保持古貌的前提下。福建考級(jí)推薦古琴教學(xué)哪家好

本次展覽的策劃人張劍偉先生向到場(chǎng)貴賓介紹了琴桌的工藝與文化，厘正了琴桌在古琴文化復(fù)興之路上的自身定位。明堅(jiān)，贊3來(lái)自全國(guó)各地的**琴家、藏家、琴友齊聚一堂，紛紛對(duì)展覽形式及內(nèi)容給予了高度的肯定與欣賞！古琴空間展“汀琴雅集”：《平沙落雁》、《流水》、《離*》、《梅花三弄》、《欸乃》、《神人暢》......各地名家們帶來(lái)了古琴經(jīng)典琴曲，其淡雅悠遠(yuǎn)的音色曲風(fēng)，一直備受琴友們追崇和熱愛(ài)。中國(guó)當(dāng)代古琴空間展，展覽與茶、香、花、石、器物、書畫、家具……等傳統(tǒng)文化類項(xiàng)相結(jié)合，打造**的琴茶空間，囊括中式生活要素與美學(xué)，***以主題展形式講述琴桌與古琴的故事，從不同維度章現(xiàn)琴桌與古琴，引入當(dāng)***活。湖南品質(zhì)高的古琴教學(xué)怎么聯(lián)系為了讓非遺與當(dāng)下更好的關(guān)聯(lián)，將古代文明與現(xiàn)代文明交相輝映！

2003年**教科文組織把古琴列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)千年，時(shí)至***還能有幸聆聽(tīng)這悅耳的古韻，少不了一代代的薪火相傳。此次音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖颉⒔K、浙江、山東、廣東等地的古琴名家，他們各自攜子女同臺(tái)獻(xiàn)演，展現(xiàn)古琴文化傳播和家族傳承的斐然成果，與廣大琴友們共享古琴藝術(shù)的獨(dú)特魅力。音樂(lè)會(huì)在大雅琴社眾社員齊奏的《長(zhǎng)門怨》中開(kāi)啟。《長(zhǎng)門怨》為梅庵琴派經(jīng)典曲目。美好的夏夜，流光溢彩的南通大劇院與紫瑯湖交相輝映，琴山珠水，一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴鋪陳開(kāi)來(lái)，讓古琴藝術(shù)為**的***傳統(tǒng)文化在廣大琴友心中生根發(fā)芽，享受美好的詩(shī)意生活。

《淮南子》記載，齊桓公一次巡行，突然聽(tīng)到一陣琴音，五音不齊，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車尋來(lái)。這時(shí)看見(jiàn)一群孩子圍著一個(gè)五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護(hù)一琴，擋著如雨點(diǎn)般砸來(lái)的拳腳?；腹⒓春侵?，救下小孩。一問(wèn)：原來(lái)是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽(tīng)，被當(dāng)作騙子，可這孩子雖然被打，還舍命護(hù)琴。齊桓公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺(jué)驚訝萬(wàn)分，他收藏了許多名琴，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)竟有如此好琴。再問(wèn)，才知琴是父親遺留的，母親又亡，他不得不學(xué)父親操琴賣藝，無(wú)奈他沒(méi)學(xué)過(guò)，又無(wú)錢求師，只好亂彈。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號(hào)鐘”。叫來(lái)樂(lè)師全力教習(xí)孩***琴， “號(hào)鐘”苦學(xué)勤練。過(guò)了數(shù)年，桓公正要征討魯國(guó)，忽聽(tīng)號(hào)角聲聲，讓人精神陡長(zhǎng)，他試著吹牛角一和，更佳。此樂(lè)，明天出征，豈不是用到點(diǎn)子上？尋聲一看，是“號(hào)鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬(wàn)大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角， “號(hào)鐘” 奏琴與之呼應(yīng)。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振?！疤?hào)鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬(wàn)馬人人個(gè)個(gè)只覺(jué)得熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)，雄心萬(wàn)丈，士氣倍增。果然一路勢(shì)如破竹，所向披靡，大勝而歸。鑒于這個(gè)原因，晚唐一個(gè)名叫曹柔的人發(fā)明了減字譜。

天音琴坊的古琴形制『獨(dú)幽』靈機(jī)式古琴形制，此款（獨(dú)幽）靈機(jī)式古琴的外觀形制，相傳為漢代名士梁鑾所作。史書記載梁鑾作琴：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。常挾耕于霸陵，每耕罷鼓琴，有群鳥伏于地下，曲畢鳥散，耕者怪之。日習(xí)其弄，鳥集如初。作歲臨人飛來(lái)。集平陵道三曲。元帝聞而召之，捧琴謁帝。鼓之，群鳥不集。帝問(wèn)之曰：何無(wú)感也？鑾曰：真鳳翱翔，燕雀安敢亂飛！”靈機(jī)式受到歷代琴人雅士的喜愛(ài)，故傳世量頗豐。從中可見(jiàn)，我國(guó)古人自周代便開(kāi)始通過(guò)對(duì)琴體進(jìn)行改制來(lái)調(diào)整琴音。上海師資質(zhì)量好的古琴教學(xué)多少錢

這也正是虞隋創(chuàng)制伶倌式的初衷。福建考級(jí)推薦古琴教學(xué)哪家好

天音琴坊所制伏羲式古琴依據(jù)唐代名琴九霄環(huán)佩而斫，后經(jīng)反復(fù)修飾改進(jìn)，**終定型。其形制神妙高古，雄渾蒼潤(rùn)，很好地體現(xiàn)了唐代文化軒冕富麗，儀態(tài)萬(wàn)千的特點(diǎn)。伏羲式琴，造型圓渾古樸，項(xiàng)腰各有半月形彎入，音色寬宏，不雷同，有靈氣。伏羲式主要保留了唐琴大而**的音質(zhì)特色，因此聲音具有厚重感，伏羲式古琴可以安撫人的心性，其琴音能使人心感到寧?kù)o祥和，據(jù)說(shuō)有能支配萬(wàn)物心靈的神秘力量。古琴音樂(lè)是文人雅士修身養(yǎng)性、寄情山水的樂(lè)器，具備了一種永恒的品質(zhì)，文風(fēng)盛則琴樂(lè)興。同時(shí)，中國(guó)文化中正平和的基調(diào)，讓中國(guó)古琴真正做到了“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，**著中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和神髓。福建考級(jí)推薦古琴教學(xué)哪家好