《鳳求凰》是漢代的漢族古琴曲。傳說(shuō)是漢朝司馬相如為求得卓文君而作的曲子。時(shí)有文君卓氏新寡，而善聽(tīng)音樂(lè)。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。《極樂(lè)吟》中國(guó)古琴曲較早被收錄在《樂(lè)山堂琴譜》中，后又被收錄在民國(guó)時(shí)期的《梅庵琴譜》中。該首琴曲歌詞引用了唐代大詩(shī)人柳宗元的《漁翁》一詩(shī)。表達(dá)一種看破紅塵，超凡脫俗的感覺(jué)?！肚逡挂鳌饭徘偾绫皇珍浽诿鞔糁プ嫷摹段髀刺们俳y(tǒng)》中。原曲共三段：一輪秋色、四顧寂廖、東方既白。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！天音正吟琴其形唯美玲瓏，其音靈動(dòng)婉轉(zhuǎn)，頗具高雅韻味。廣東品質(zhì)古琴教學(xué)指法對(duì)不對(duì)

    流傳于世，并可以演奏。而宋、明、清代流傳的琴就更多了。這在世界樂(lè)器史上，是****的。2010年12月北京保利秋拍會(huì)上，一張北宋宣和二年（1120年）出品，宋徽宗御制官琴“松石間意”，經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)價(jià)，較終以，創(chuàng)造了世界樂(lè)器拍賣(mài)記錄。四、古琴音色古琴有四個(gè)八度的音域，音色有三種：1、泛音：左手在弦上如蜻蜓點(diǎn)水，右手彈撥時(shí)所發(fā)出的聲音，其聲空靈清越，清冷入仙，象征天的聲音。2、散音：右手直接彈撥琴弦，所出發(fā)的聲音。其聲厚重樸拙，松沉?xí)邕h(yuǎn)象征地的聲音。3、按音：左手將弦按于面板，右手彈撥所發(fā)出的聲音，其聲細(xì)微悠長(zhǎng)，如人對(duì)話，象征人的聲音。五、常用指法古琴指法繁多，古時(shí)各種指法的及其細(xì)微變種，總計(jì)有一千多種。如今常用指法大概有幾十種。右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技**、撥、剌、撮、打圓、雙彈、疊、如一、滾、拂等右手基本指法：吟、猱、綽、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：進(jìn)復(fù)、退復(fù)、帶起、爪起、索鈴、全扶、半扶等六、主要流派數(shù)千年的古琴發(fā)展，因地域、師承、傳譜之不同，形成了諸多流派。主要有如下幾個(gè)：浙派、虞山派、廣陵派、川派（泛川派）、嶺南派、諸城派、浦城派、九嶷派、梅庵派等。湖北師傅古琴教學(xué)初學(xué)行不行我的天音古琴音色清剛，磨合過(guò)后越發(fā)覺(jué)得像極了一位漢子，于是我便起名為長(zhǎng)清，名字一般，卻深得我意。

學(xué)習(xí)古琴，不僅可以練得一技之長(zhǎng)，更重要的可以讓你修身養(yǎng)學(xué)習(xí)古琴性，陶冶情操，特別是學(xué)習(xí)古琴在工作壓力大的時(shí)候，心學(xué)習(xí)古琴煩氣躁，練練古琴，更是能讓你靜下心來(lái)。而且練古琴，經(jīng)常活動(dòng)手指，還可以治好肩周炎、頸椎和鼠標(biāo)手。還可以培養(yǎng)自信心，學(xué)古琴的時(shí)候，每天認(rèn)真學(xué)，認(rèn)真堅(jiān)持，學(xué)習(xí)古琴等到你完全學(xué)會(huì)一首曲子的時(shí)候，你就會(huì)很有自信心。學(xué)習(xí)古琴潛移默化地，個(gè)人也會(huì)因?yàn)橐魳?lè)的熏染會(huì)變得更加有氣質(zhì)、更加自信。學(xué)習(xí)古琴

    自古琴產(chǎn)生以來(lái)的幾千年歷史長(zhǎng)河中，什么是琴道？什么是琴德?大音希聲做何解?琴人的修行到底是什么？琴的境界是什么？什么是無(wú)弦？用琴怎么做到養(yǎng)生？琴的真正之美是什么？怎么聽(tīng)懂古琴曲？有什么樣的琴曲不能聽(tīng)？……等等等等的歷史疑問(wèn)都有沒(méi)有真正的系統(tǒng)解決?！鞍艘糁校┫覟橹饕?，而琴為之第1?！笨v覽中國(guó)數(shù)千載文明史，古琴與中國(guó)文人之間，從來(lái)有著與其他樂(lè)器截然不同的意義與秉持。多少琴曲背后，又承載了多少曲折蜿蜒的傳說(shuō)和故事。古琴，早已內(nèi)化成中華文化的特殊符號(hào)。同時(shí)，它又以其特殊的表現(xiàn)形式，作為中國(guó)傳統(tǒng)智慧的載體，以琴聲向所有聆聽(tīng)者傳遞主要深沉的哲學(xué)思考。然而遍覽古籍，卻少有人能夠真正系統(tǒng)地對(duì)古琴的哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行深刻的發(fā)掘和探索，**多以個(gè)人感言散見(jiàn)于各家筆記之中，或是以琴譜做以記錄。正因有感于此，本書(shū)作者朱慧鵬，多年來(lái)潛心中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化，一步步梳理支撐古琴精神內(nèi)核的思想脈絡(luò)，溯源琴學(xué)思想的根基、發(fā)展和外在表征形式，他以傳統(tǒng)哲學(xué)為綱宗，在古琴哲學(xué)、美學(xué)等方面進(jìn)行了升華，琴道、琴德、大音希聲、修養(yǎng)、境界、無(wú)弦、養(yǎng)生等論述，解決了很多歷史性難題，并歸納形成了系統(tǒng)而完整的琴學(xué)哲學(xué)體系,而這十年磨一劍。古琴教學(xué)三大癥結(jié)：1、師資力量嚴(yán)重匱乏；2、缺乏規(guī)范的基礎(chǔ)性教材；3、低齡化教學(xué)實(shí)施困難。

《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首中國(guó)古琴名曲，有多種流派傳譜，其意在借大雁之遠(yuǎn)志，寫(xiě)逸士之心胸?！镀缴陈溲恪返那{(diào)悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群在空際盤(pán)旋顧盼的情景。《天聞閣琴譜》中寫(xiě)道：“蓋取其秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬(wàn)里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠(yuǎn)志。寫(xiě)逸士之心胸者也。”流傳的多數(shù)是七段，主要的音調(diào)和音樂(lè)形象大致相同，旋律起而又伏，綿延不斷，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)；基調(diào)靜美，但靜中有動(dòng)。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！彈琴時(shí)從基礎(chǔ)坐姿到指法練習(xí)都需專業(yè)老師規(guī)范教學(xué)，若無(wú)正確的方式方法，再努力也枉然，還消磨愛(ài)古琴的心。湖北師傅古琴教學(xué)初學(xué)行不行

個(gè)人建議剛買(mǎi)到的新琴不著急起名，先跟琴磨合好，熟悉音色變化后自然就想到和琴相媲美的名字了。廣東品質(zhì)古琴教學(xué)指法對(duì)不對(duì)

古琴的基礎(chǔ)訓(xùn)練更需要講究“法度”，清代大琴家徐青山“溪山琴?zèng)r”里的四句話：“弦與指合，指與音合。音與意合，和將至亦”。學(xué)琴者都是從右指空弦音練習(xí)開(kāi)始的，然有的人右手臂很緊，稍彈一會(huì)就感覺(jué)到酸累。當(dāng)然不論練習(xí)哪種琴，開(kāi)始因手臂肌肉適應(yīng)性的原因，而感到有所不適，這是正常的自然反應(yīng)。通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，會(huì)逐漸適應(yīng)并習(xí)慣。如果一段時(shí)間過(guò)去還覺(jué)酸累，則需重視。我以為正確的方法是右手操琴時(shí)應(yīng)肩部放松，手臂自然下垂，小臂伸出后持平直，掌背平，指下即琴，這是比較適合的高度。廣東品質(zhì)古琴教學(xué)指法對(duì)不對(duì)

揚(yáng)州天音琴坊發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，各種專業(yè)設(shè)備齊全。在揚(yáng)州天音琴坊近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌天音古琴等。公司不僅*提供專業(yè)的古箏、古琴類民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品、辦公用品零售。，同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。揚(yáng)州天音琴坊始終以質(zhì)量為發(fā)展，把顧客的滿意作為公司發(fā)展的動(dòng)力，致力于為顧客帶來(lái)***的長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴。