一、琴之魂琴，即“琴棋書畫”所特指，中國較古老的彈撥弦鳴樂器之一，在西方樂器法中劃歸zither類。傳王母娘娘在天宮瑤池宴請諸神演奏而得“瑤琴”之美名。因其古老而有七根弦，現(xiàn)代習(xí)稱古琴、七弦琴。伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事講的就是“琴”。琴，中華文明之象征，是中國較古老、深邃、空靈、較具生命力的藝術(shù)形式。在中國傳統(tǒng)樂壇上，琴被視為“八音之守”，“貫眾樂之長，統(tǒng)大雅之尊”。千百年來，琴以其特立獨行的藝術(shù)魅力、空靈蒼遠(yuǎn)的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊，詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可或缺的重要組成部分。琴，集道家、儒家思想于一身，道法自然，重弦外之音，講求中正平和、寧靜致遠(yuǎn)、天人合一，“以己之心會物之神，以達(dá)于天地之道”。琴樂圣潔飄逸，可以載道，可以象德，可以明志，可以修身，可以靜心，可以啟智，可以養(yǎng)生，也可移人性情。操縵“坐必正、視必端、聽必專、意必敬、氣必肅”?！八哉?、修身、齊家、治國、平天下者，咸賴琴之正音是資焉?！鼻?，傳統(tǒng)人文精神之化身。早在春秋時代，琴就成為文人的必修樂器，君子之座，必左琴而右書。大多數(shù)人都會選擇專業(yè)天音古琴老師，跟隨學(xué)習(xí)琴藝琴技，學(xué)習(xí)正確的指法、方法、樂理等，并堅持每天練習(xí)。徐州匠心研斫古琴怎么聯(lián)系

《流水》是古琴的經(jīng)典曲目。相傳為伯牙所作，言其志在高山，仁者之樂也；志在流水，智者之樂也。初《高山》、《流水》本為一曲，至唐代才分作兩曲，至宋代又分有若干段數(shù)。后世各種傳譜雖然段數(shù)不盡相同，但是樂曲意境大致相同。清咸豐至光緒年間川派琴家青城道士張孔山在原第五、六段之間加了一段，成為9段。所加的這一段也就是為琴家們所著稱的“七十二滾拂”。這一段增加了大量滾、拂的手法，模擬水流之聲，形象地描繪出汪洋浩瀚、急湍奔流的氣勢，是全曲中突出、精彩的部分。此本《流水》又被稱為“七十二滾拂流水”或“大流水”?，F(xiàn)今琴人們所彈的《流水》大多采自張孔山的《天聞閣琴譜》。首段，起全曲水流之勢，隱約暗示全曲的主題音調(diào)。二、三段用泛音寫出山澗小溪潺潺、瀑布飛濺的各種泉聲。四、五段表現(xiàn)萬壑之泉由細(xì)流出山匯入洪流，并漸有洶涌之勢。自六段起，水流匯入浩瀚汪洋，急流穿峽過灘，形成驚濤駭浪、奔騰難擋的氣勢，傳達(dá)了不畏艱險、勇往直前的品格。七、八段為高潮之后的余波，忽緩忽急，時放時收，漸漸平復(fù)。第九段以杳渺徐逝的氣象終曲。連云港初學(xué)級古琴怎么用有段時間兩人研斫了幾張琴，成品彈奏后認(rèn)為尚有欠缺，盧榮先生問是不是放段時間多彈彈音色就會變好？

就右手的彈弦來說,其強弱變化的幅度十分寬廣。由于古琴有效弦長長,振幅閾廣闊,故同樣一種彈弦技法,可以彈出極輕柔飄忽的音,同時也可以彈出非常沉重剛烈的音,這全憑演奏者使用的力度如何。而有效弦長比較短的樂器,例如琵琶、阮等,其可變化的幅度就小得多。實際上,古琴彈弦的四指本身也是有著力度差別的。一般說來,大指的托、擘和中指的剔、勾尤見力度,而食指與名指則相對地要柔弱一些。四指中,用肉彈與用甲彈效果又有不同。肉彈所出的音線較粗,甲彈則較細(xì);如果用力相等,那么較粗者體積大,單位壓強小,故以強度勝;較細(xì)者體積小,壓強大,故以力度勝。古琴演奏時可以根據(jù)出音力度的需要而選擇適當(dāng)?shù)膹椣壹挤?其選擇的余地相當(dāng)大。

一張琴，它選材是否優(yōu)良，音色是否合意，都不能成為你后期堅持的動力。對于彈琴者來講，一張手感舒適的古琴，是你未來堅持的動力。手感中忌諱的就是抗指、打板?？怪甘怯捎谠郎线^高，使得琴弦離情面過遠(yuǎn)，在彈奏按音時左手吃力而影響指法與演奏?？怪傅那僭趶椬噙^程中往往會對手造成傷害，長期以往必然使得對古琴望而遠(yuǎn)之。打板則是由于岳山較低，右手彈奏時出現(xiàn)琴弦拍打琴面的現(xiàn)象。更甚者手指亦會產(chǎn)生拍打琴面的現(xiàn)象。一張不存在抗指的琴，以七徽的位置說，琴弦離琴面應(yīng)在。另外，琴弦的松軟程度也會對手感產(chǎn)生影響。通常用手掌請按琴弦時，感覺到琴弦的阻擋作用力的同時，又不覺得吃力是較為滿意的狀態(tài)。不然琴弦過于松軟會顯得音色無力過于柔綿，而過于緊繃在彈奏時指尖舒適度會大打折扣。一張手感不好的琴會成為習(xí)琴者放棄的動力。即使對于一張好琴來講，手感也因人而異。所以，如果不到萬不得已，自己親自一試是較好的選擇。為滿足各階段洞簫愛好者，天音琴坊即日起將開設(shè)洞簫班，零基礎(chǔ)可學(xué)。

使用壽命**長）化學(xué)漆很容易辨別，合成大漆與傳統(tǒng)大漆一般人就很難辨別。我們經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)試驗發(fā)現(xiàn)將合成大漆涂抹在傳統(tǒng)大漆的漆面上，合成大漆干不了（至少2、3個月內(nèi)干不了）；反之將傳統(tǒng)大漆涂抹在合成大漆的漆面上會很快就干。也就是將合成大漆涂在琴上（**好是在琴底，一小塊就行了），如果沒干，油漆就是大漆；干了，就是合成大漆或其他油漆?；姨ヂ菇撬藢毣?、瓦灰為主灰胎以鹿角霜和八寶灰為**好，其次為瓦灰?，F(xiàn)在為了做舊美觀，也是為了能讓初學(xué)者看清，有時會把古琴的漆胎磨掉一些，露出點灰胎，鹿角霜顏色發(fā)金黃，八寶灰就不用細(xì)說了，如果灰胎全部是瓦灰就不會這樣做了。一張較好的古琴，應(yīng)具備以下一些優(yōu)點：（1）高音區(qū)要清脆有金石聲，中低音要渾厚豐滿。（2）發(fā)音要松透、明亮、圓潤、有韻味。（3）琴弦離琴面不可過高，琴面要平勻，不可有煞（噪）音。（4）徽位排列要正，否則會影響按音的準(zhǔn)確和泛音的發(fā)音。（5）年代久遠(yuǎn)有歷史價值的古琴，琴身上往往有“斷紋”，這種琴常常發(fā)音松透、圓潤，優(yōu)美動聽。古琴流派一、關(guān)于琴派的概念（一）什么是琴派百家爭鳴，對于學(xué)術(shù)的發(fā)展能夠起到很強的推動作用。琴文化自然也是如此。斫琴師盧榮，揚州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“古琴藝術(shù)”（廣陵琴派）（制作）代表性傳承人。無錫老杉木古琴有哪些品牌

齊桓公通曉音律又喜好操琴，當(dāng)看到孩子手中琴時不覺驚訝萬分，未曾見過如此好琴。徐州匠心研斫古琴怎么聯(lián)系

通過這些正確的基本功訓(xùn)練，為日后的提高與發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。有琴生入門開指就要學(xué)某一首大、中型樂曲曲，甚至方法不正確的情況下仍“日以繼夜，永往直前”的堅持練習(xí)。其求學(xué)心情可以理解，但絕非上策。如果連古人說的基本“法度”都錯亂了，就很難上得正道。因此，非但沒有必要去學(xué)高難度、高有名度的經(jīng)典樂曲，而且在練習(xí)“練習(xí)曲”時也不可操之過急、急功求“進(jìn)”。因為只有有了正確的牢固的基本功，才會有提高與發(fā)展的基礎(chǔ)保證?？梢?，初始的“開指”教學(xué)是十分重要的一課。徐州匠心研斫古琴怎么聯(lián)系

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