“謀事在人，成事在天”，這種天命論在書法思想中多有反映?！俺墒隆?，既指“事”本身之成，也指“事”在世人心目中所獲得的成功。前者好比是千里馬，后者即是千里馬遇到伯樂。然而，伯樂也還有遇與不遇的問題。伯樂以知馬著稱，鮑叔牙以知人著稱，──伯樂只有遇到知人的鮑叔牙才能被世人公認為知馬的伯樂。在現(xiàn)實生活中，千里馬或遇伯樂，或不遇伯樂，或伯樂被貶為凡人，因而所遇的千里馬也貶為凡馬，或凡人被認為伯樂，因而所遇的凡馬也被認為千里馬……情況是極為復雜的，是因為“天”呢，還是“人”?況且千里馬受委屈尚可跑給世人看看，成功的書法作品不能在世人心目中獲得成功，又有什么辦法呢?因此，在這里，我們本著“君子謀道不謀食”、“只知耕耘，不問收獲”的精神，不談這些，而只討論“天”對于書法本身成功的關(guān)系。練習書法需要耐心和毅力，不能急于求成。江蘇楷書書法審美

No.6書畫讓孩子心理健康成長讓孩子自由地寫字畫畫，也是使孩子的心理獲得自我保護的重要手段。孩子內(nèi)心的抑郁，心理上的負擔，不會像大人那樣通過和幾個知心朋友談談心釋放情緒，他們沒有這個能力。而書畫，特別是自由畫，是孩子心理的自訴。孩子平時無法表露的內(nèi)心矛盾可以從中得到發(fā)泄，使心理負擔減輕，有利于保持心理健康。No.7書畫讓孩子領(lǐng)略生活中的美兒童美術(shù)教育的目的不是把孩子培養(yǎng)成小畫家，而在于萌發(fā)幼兒的美感，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，這些將成為他們?nèi)松膶氋F財富，使他們終生受益。書畫就和游戲一樣，玩進去就會感悟很深，更能輕松大膽地表達自己的意愿。NO.8書畫提升孩子的境界***教育家迪斯特·韋赫指出：“畫一小時畫獲得的東西，比看九小時獲得的東西還多。”教育的差異，決定一個人**終勝負的，不是掌握知識的多少，而是人生的境界與視野，信仰與責任，以及自由的心靈。No.9鍛煉孩子的觀察能力在孩子寫書法、畫畫的過程中，會不斷地用自己的視角觀察世界，并融入到自己的作品中去。學書畫的人和不學書畫的人看待世界的角度不太一樣。書畫的人更加注意一個東西的細節(jié)、質(zhì)感。更能欣賞世界的美。常州行書書法學習練習書法可以讓你更好地理解漢字的意義和文化內(nèi)涵。

4、“書法”偏愛老實人學書法是個慢活，要有相當?shù)臅r間積累，沒有捷徑，難以速成，太急了不行，不下功夫不行。只有一步一步地學，老老實實地練，持之以恒，打牢基礎(chǔ)，循序漸進，才會學有所成。既不可把書法神秘化，也不能簡單化。我相信那句話：老天爺總愛關(guān)照老實人。方法對頭，功夫用到，加上善悟，自然是可以把字寫好的。當然這是*就“寫字”而言，書法藝術(shù)作為一門國粹和博大精深的學問，還涉及文學、歷史、文字、漢語、美學等很多字外功，那就說來話長了。

你喜歡什么字，就是什么性格。學習書法，和性格有一定關(guān)系。性格內(nèi)向的人不能去學外向型的字，既使一時見效，但**終無法走遠；反之，外向的學內(nèi)向型的字，也終難入靜妙之境?，F(xiàn)在問題來了，知己不難，難在字型的分析，這就要靠我們?nèi)シ治龊屠斫鈧鹘y(tǒng)，從他的字型去尋繹他的個性：喜歡王羲之的字，瀟灑自在喜歡《曹全碑》的字，性情柔美通暢靈飛經(jīng)的謹慎、鄭重，內(nèi)秀顏真卿的字，厚重寬博柳公權(quán)的字，堅挺剛直歐陽詢的行書清朗有力，穩(wěn)中求變褚遂良的字流利寬博，妍美遒勁如果你看上一位經(jīng)典的書家，覺得與之性情略近，是可以引為同類、作為參考對比和學習對象的，因此名曰『歸類』。我們知道，交響樂首先要定調(diào)主旋律。書法要成一家體勢，也必須有『主旋律』，否則容易支離碎散。黃賓虹晚年畫山水，一再標明自己的畫『渾厚華滋』，而實際上這四個字也確實概括了他的美學思想和畫面的意境。此亦定調(diào)也！書法要成就自我，無妨先定調(diào)而后努力去充實它、完善它。也由此可見，學習書法之前，不妨先***多了解自己，再了解書法，和自己所喜歡的書法風格。學習書法確實可以反哺自己，不失為修身養(yǎng)性之良方。書法是一種可以提高人的文化素養(yǎng)和審美能力的藝術(shù)。

教育部：小學到大學，都要學書法！2019年，、國家印發(fā)《關(guān)于深化教育教學***提高義務教育質(zhì)量的意見》。其中，《意見》明確指出，增強美育熏陶。實施學校美育提升行動，嚴格落實音樂、美術(shù)、書法等課程，結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程。教育部長陳寶生談傳統(tǒng)文化教育3句話：前面句話：覆蓋教育的各個學段，從小學到大學，我們把這項工作看成是一個固本工程。良好傳統(tǒng)文化是我們這個國家綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當今世界多元文化激蕩交流融匯的過程中，如果我們不采取果斷措施，人民**不了解我們的傳統(tǒng)文化，那么中國人的重心就會發(fā)生漂移。第二句話：融匯到我們教材體系中去，我們把這項工作看成是鑄魂工程。良好傳統(tǒng)文化里，中國人怎么看待世界、怎么看待生命，中國人的價值觀、世界觀、人生觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果我們不把這些東西繼承下來，在教育過程中沒能讓我們的學生了解、繼承，他的人生就會發(fā)生方向上的偏離。第三句話：貫穿人才培養(yǎng)全過程，我們把這項工作看成是中國人打底色的工程。中國人怎么做人、怎么做事、怎么待人接物，行為方式怎么調(diào)整，良好傳統(tǒng)文化都有豐富的闡述。書法是一種需要靈感和創(chuàng)造力的藝術(shù)?；萆絽^(qū)毛筆書法作品

練習書法可以讓你更好地掌握筆畫和字形的變化。江蘇楷書書法審美

天賦，作為先天的生理素質(zhì)與書法的關(guān)系如何?東漢趙壹說：“書之好丑，在心在手，可強為哉?若人顏有美惡，豈可學以相若耶?昔西施心疹，捧胸而顰，眾愚效之，只增其丑;趙女善舞，行步媚蠱，學者弗獲，失節(jié)匍匐?！?《非草書》)唐張懷瓘對自己的書法天賦頗為自信，他在進御之作的《評書藥石論》中寫道：“雞鶴常鳥，知夜知晨，則眾禽莫之能及，非蘊他智，所稟性也。臣之愚性，或有近于雞鶴乎!”明項穆說：“若下筆之際，枯澀拘攣，苦迫蹇鈍，是猶朽木之不可雕，頑石之難乎琢也已。譬夫?qū)W謳之徒，字音板調(diào)，愈唱愈熟，若齒唇漏風，喉舌砂短，沒齒學之，終奚益哉!”(《書法雅言》)以為學書過程中下筆拘攣、蹇鈍有如謳者“齒唇漏風”，必定是生理有缺陷;以為作者筆下書法的好惡正如各人容貌的美丑不可改變;以為書法的才能有如雞鶴“知夜知晨”，完全出于“稟性”，這些都是唯天賦論。江蘇楷書書法審美

江陰市尚意書畫培訓服務有限公司是我國硬筆，毛筆，素描動漫，國畫專業(yè)化較早的有限責任公司之一，尚意書畫是我國教育培訓技術(shù)的研究和標準制定的重要參與者和貢獻者。尚意書畫致力于構(gòu)建教育培訓自主創(chuàng)新的競爭力，多年來，已經(jīng)為我國教育培訓行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟等的發(fā)展做出了重要貢獻。