我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙W(xué)好楷書(shū)？楷書(shū)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了一千多年的發(fā)展，已經(jīng)非常成熟，它是與其他書(shū)體相并列的一種書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式。和其他書(shū)體相較，楷書(shū)自有它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，有它為其他書(shū)體所不可替代的藝術(shù)***力和藝術(shù)魅力?？瑫?shū)也是一個(gè)書(shū)法藝術(shù)家應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)楷書(shū)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，可以培養(yǎng)書(shū)法家一些必備的表現(xiàn)能力，尤其是可以培養(yǎng)我們對(duì)于點(diǎn)畫(huà)的角色塑造，賦予點(diǎn)畫(huà)豐富意態(tài)的能力。對(duì)點(diǎn)畫(huà)的角色特性的賦予，表現(xiàn)在每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)所具有的不可替代的角色功能，以及它的情態(tài)塑造上。這一點(diǎn)，任何書(shū)體都沒(méi)有楷書(shū)這樣豐富、完整、清晰?？瑫?shū)對(duì)于培養(yǎng)我們對(duì)一段線條的**的形象意態(tài)的塑造和表現(xiàn)能力是無(wú)可替代的。書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)在調(diào)動(dòng)和運(yùn)用技術(shù)的時(shí)候是非常明確地去塑造一個(gè)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的，這個(gè)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)又是為其他的點(diǎn)畫(huà)所不能取代的，它具有在空間里的***性，不可替代性。***橫、第二橫、第三橫……每個(gè)角色都是非常明確不可移易?？瑫?shū)在一個(gè)點(diǎn)畫(huà)內(nèi)提供的技術(shù)技巧對(duì)于一個(gè)點(diǎn)畫(huà)的塑造**豐富。硬筆書(shū)法，線條之中，蘊(yùn)含著力量。錫山區(qū)書(shū)法審美

2、學(xué)書(shū)法要像練射擊一樣瞄準(zhǔn)“圓心”。我常用打“圓心”來(lái)比喻臨帖。射擊運(yùn)動(dòng)員打靶，總是瞄準(zhǔn)圓心(十環(huán))來(lái)練，瞄準(zhǔn)圓心才有可能打出十環(huán)。學(xué)書(shū)法要像射擊運(yùn)動(dòng)員那樣，以圓心為目標(biāo)，把起點(diǎn)定高一些。什么是書(shū)法的“圓心”(或者說(shuō)“十環(huán)”)?就是***的碑帖，即那些在歷史中形成的、被公認(rèn)的范本。比如王羲之的《蘭亭序》《圣教序》，以及歐、顏、柳、黃、米、趙等人的代表性字帖。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，選擇其中一種作為學(xué)書(shū)法的老師，照著臨寫(xiě)。選好字帖就是找個(gè)好老師。從學(xué)古人精品入手，這是書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng)性使然，是提高書(shū)法技能的根本途徑，可避免少走彎路。無(wú)錫鉛筆書(shū)法比賽書(shū)法是一種高雅的藝術(shù)形式，它具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

陶冶情操：書(shū)法是一種藝術(shù)形式，它具有獨(dú)特的審美價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞書(shū)法作品，我們可以感受到線條的優(yōu)美、結(jié)構(gòu)的和諧以及氣韻的生動(dòng)。這種美感可以陶冶我們的情操，提高我們的審美水平和生活品質(zhì)。傳承文化：學(xué)習(xí)書(shū)法可以幫助我們更好地了解和傳承中華民族的文化傳統(tǒng)。通過(guò)對(duì)古代書(shū)法的臨摹和學(xué)習(xí)，我們可以了解到古代文人的思想、文化和歷史背景，從而更好地理解中華民族的文化精髓和價(jià)值觀。提高個(gè)人形象：學(xué)習(xí)書(shū)法可以幫助我們提高個(gè)人形象和氣質(zhì)。一手好字不僅可以展現(xiàn)個(gè)人的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度，還可以在社交場(chǎng)合中給人留下深刻的印象。同時(shí)，學(xué)習(xí)書(shū)法還可以培養(yǎng)我們沉穩(wěn)內(nèi)斂的性格特點(diǎn)，使我們更加自信地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

不僅如此，教育部還肯定了“將書(shū)法納入中考高考體系”的積極作用。教育部官網(wǎng)發(fā)布“教育部對(duì)十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議第7496號(hào)建議的答復(fù)”其中教育部對(duì)于“讓書(shū)法納入中高考評(píng)價(jià)體系”的問(wèn)題作出正式答復(fù)。教育部在答復(fù)中提到，“顯然，將書(shū)法納入中考高考體系，對(duì)于切實(shí)推進(jìn)中小學(xué)書(shū)法教育進(jìn)課堂有直接推動(dòng)作用”。北京率先實(shí)施各省在行動(dòng)書(shū)法已被納入北京市中考語(yǔ)文考查范圍，同時(shí)，書(shū)法作為一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，全國(guó)中小學(xué)生均可以通過(guò)書(shū)法特長(zhǎng)獲得10分特長(zhǎng)加分。2019年北京市中考《考試說(shuō)明》發(fā)布，從北京教育考試院獲悉，今年北京市中考《考試說(shuō)明》有局部的微調(diào)，突出對(duì)中華傳統(tǒng)文化和法治的考查，其中書(shū)法被納入到語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行考查，增考認(rèn)識(shí)篆、隸、草、楷、行五種字體。此次考試要求的調(diào)整旨在考查學(xué)生對(duì)這些字體大致演變過(guò)程的表述是否了解，強(qiáng)化對(duì)書(shū)法常識(shí)和書(shū)法欣賞的考查，中考這一重要變化將會(huì)引起書(shū)法教育的諸多變化。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，很多推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的措施正在逐步實(shí)施，在中高考中增加對(duì)書(shū)法知識(shí)的考查，便是其中一項(xiàng)有效的措施。練習(xí)書(shū)法可以讓你更好地掌握書(shū)法的基本功。

書(shū)法作品還可以作為一種裝飾品來(lái)美化環(huán)境，提高人們的生活品質(zhì)。文化旅游：隨著旅游業(yè)的發(fā)展，書(shū)法已經(jīng)成為一種重要的文化旅游資源。許多文化古跡、名勝景點(diǎn)都留下了歷代文人墨客的墨寶，這些墨寶不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還可以幫助游客了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化。國(guó)際交流：書(shū)法作為中國(guó)文化的之一，已經(jīng)逐漸走向世界舞臺(tái)。越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)書(shū)法，這有助于促進(jìn)中外文化交流和理解。同時(shí)，中國(guó)書(shū)法也在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)上受到越來(lái)越多的關(guān)注和認(rèn)可。硬筆書(shū)法，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，內(nèi)涵豐富?；萆絽^(qū)楷書(shū)書(shū)法培訓(xùn)

書(shū)法是一門(mén)非常注重規(guī)范性的藝術(shù)，因此在書(shū)法培訓(xùn)中，教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性是非常重要的。錫山區(qū)書(shū)法審美

為什么意臨可能沾染惡習(xí)？意臨可以做為臨摹過(guò)程中的變奏，它可以訓(xùn)練一個(gè)人對(duì)字的變形能力，但這種練習(xí)不能做的太多和太久，一但成了習(xí)慣就會(huì)把注意力過(guò)多地放在了字勢(shì)地張合，而把書(shū)法簡(jiǎn)化成一味地鼓宕，而淡化了鼓宕的理由，過(guò)分地夸大這個(gè)技能的同時(shí)也會(huì)過(guò)分地依賴前人現(xiàn)成的字型**終難以錘煉出自己的獨(dú)有的字型。錘煉自己的字型需要大量的時(shí)間也需要特定的時(shí)間段，錯(cuò)過(guò)了，再努力也到達(dá)不了極頂。·中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)，是建立在實(shí)用漢字的基礎(chǔ)上的，它的藝術(shù)表現(xiàn)，往往也因?qū)嵱媚康牡男枰槕?yīng)其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術(shù)匠心，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如秦漢瓦當(dāng)上的書(shū)法即是一個(gè)十分典型的例子?！爱?dāng)”即“擋”之初文。瓦當(dāng)?shù)淖饔檬潜巫o(hù)檐頭，擋住上面的瓦不致滑下，也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。秦漢瓦當(dāng)一般為圓形，文字內(nèi)容多為祝辭，寓驅(qū)邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱等，以此標(biāo)明該建筑的性質(zhì)或其所屬。字的結(jié)體的變化，是在外形的圓框和正中的圓心的約束下加以變形的。與此相類似的道理在某些古錢(qián)幣和銅鏡銘文書(shū)法中也有所表現(xiàn)。這是造成其獨(dú)特的瓦當(dāng)文、錢(qián)幣文、銅鏡文書(shū)法風(fēng)格的一個(gè)重要因素。錫山區(qū)書(shū)法審美