用青花炸料按寫意畫筆墨技法,畫民間青花裝飾陶瓷,能收到很好的藝術(shù)效果。(五)從釉色聯(lián)想到造型與裝飾的設(shè)計:如烏金釉的“黑”可相反聯(lián)想到“白”,進而聯(lián)想到采用刻釉法在烏金釉上用版畫的特殊技法來進行裝飾。從陶瓷到版畫,又由版畫到陶瓷,經(jīng)過了一連串的聯(lián)想。(六)從異質(zhì)的器物造型與裝飾設(shè)計聯(lián)想到陶瓷的造型與裝飾設(shè)計:如從竹編工藝的花籃聯(lián)想到陶瓷工藝的吊花缽、盆的設(shè)計。從玻璃高腳酒杯可聯(lián)想設(shè)計陶瓷的花觚、鼎、豆等。這種以其它工藝品或異質(zhì)器物的造型與裝飾中啟迪思維、引發(fā)聯(lián)想與模擬設(shè)計有共同之處。(七)從自然形態(tài)聯(lián)想到陶瓷造型與裝飾的設(shè)計:例如花蕾瓶、玉米瓶、冬瓜瓶、葫蘆瓶、南瓜壺等的造型就是從花形、果實等自然形態(tài)的形體聯(lián)想的陶瓷造型設(shè)計。大理石、花崗巖、皮膚、樹木等的自然形態(tài)肌理紋樣均可聯(lián)想設(shè)計陶瓷造型和裝飾的肌理、紋飾。如星點珍珠釉的肌理效果就是花崗巖質(zhì)地的聯(lián)想。蝴蝶的美麗彩翅、朝晚霞的彩云、雨花石的彩紋等自然形態(tài)中的色彩構(gòu)成均可聯(lián)想陶瓷裝飾的色彩設(shè)計。我們知道聯(lián)想是種擴展性的創(chuàng)造性思維活動,它往往像鎖鏈一樣連環(huán)下去,例如美人蕉花插,是由自然形態(tài)“美人蕉”葉的聯(lián)想而模擬設(shè)計的。熱穩(wěn)定性好,冷熱交替不破裂,適應(yīng)各種環(huán)境。經(jīng)典陶瓷廚房用具功能
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是**文化寶庫中的重要財富。景德鎮(zhèn)瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前,遠在隋代就有“獅”、“象”、大曾的制作。當代的景德鎮(zhèn),瓷雕工藝精湛,工藝種類齊全,有園雕、捏雕、鏤雕、浮雕等;千姿百態(tài)、栩栩如生;裝飾豐富,有高溫色溫、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等;藝術(shù)表現(xiàn)力強,有的莊重渾厚,有的典雅清新,有的富麗堂煌,鮮艷奪目。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉,合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷,薄胎瓷稱神奇珍品,雕塑瓷為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。景德鎮(zhèn)陶瓷粉彩瓷粉彩瓷粉彩也叫“軟彩”,是釉上彩的一個品種。所謂釉上彩,就是在燒好的素器釉面上進行彩繪,再入窯經(jīng)攝氏600度至900度溫度烘烤而成。粉彩瓷的彩繪方法一般是,先在高溫?zé)傻陌状缮瞎串嫵鰣D案的輪廓,然后用含砷的玻璃白打底,再將顏料施于這層玻璃白之上,用干凈筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開,使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感。由于砷的乳濁法作用,玻璃白有不透明的感覺,與各種色彩相融合后,便產(chǎn)生粉化作用,紅彩變成粉紅,綠彩變成淡綠,黃彩變成淺黃,其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào),并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào),給人粉潤柔和之感。經(jīng)典陶瓷廚房用具模型設(shè)計堅固耐用,經(jīng)得起日常使用的考驗,是家庭的可靠選擇。
因中*含有多種生物堿、有機酸等成分,特別是在加熱條件下,很難避免不與之產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。三、切勿用強堿性或強氧化性的化學(xué)*品如蘇打、漂白粉、次氯酸鈉等進行洗滌。因為這些物質(zhì)都是強電解質(zhì),同樣會與不銹鋼起電化學(xué)反應(yīng)。廚具忌用事項編輯一、忌用油漆或雕刻鐫鏤的竹筷。涂在筷子上的油漆含鉛、苯等化學(xué)物質(zhì),對**有害。雕刻的竹筷看似漂亮,但易藏污納垢,滋生**,不易清潔。二、忌用各類花色瓷器盛作料。作料**好以玻璃器皿盛裝?;ㄉ善骱U、苯等致病、致*物質(zhì)。隨著花色瓷器的老化和衰變,圖案顏料內(nèi)的氡對食品產(chǎn)生污染,對人體有害。三、忌鐵鍋煮綠豆。因綠豆中含有元素單寧,在高溫條件下遇鐵會成黑色的單寧鐵,使綠豆湯汁變黑,有特殊氣味,不但影響食欲、味道,而且對人體有害。四、忌不銹鋼或鐵鍋熬中*。因中*含有多種生物堿及各類生物化學(xué)物質(zhì),在加熱條件下,會與不銹鋼或鐵發(fā)生多種化學(xué)反應(yīng),會使*物失效,甚至產(chǎn)生一定毒性。五、忌用烏柏木或有異味的木料做砧板。烏柏木含有異味和**物質(zhì),用它做菜板不但污染菜肴,而且極易引起嘔吐、頭昏、***。因此,民間制作砧板的優(yōu)先木料是白果木、皂角木、樺木和柳木。廚具現(xiàn)狀前景編輯從20世紀80年代。
文曰:“鈞爾陶兮文爾質(zhì),龍函潤珠旭東壁,萬歷昊為制?!蓖e字定新,景德鎮(zhèn)里村人,生于公元1567年,逝于公元1599年,明代燒瓷技師。童從小投師學(xué)藝,從事燒瓷行當。明萬歷二十七年(公元1599年),太監(jiān)潘相奉皇命抵景德鎮(zhèn)督造大龍缸,燒造許久,終不成功。潘相急煞,加倍逼迫和殘害瓷工。童賓為**朝廷,一日縱身跳入烈火熊熊的窯內(nèi),以骨作薪。翌日開窯一看,龍缸竟出奇地?zé)晒α?。瓷工們?yōu)榧o念這為秉性剛直的英雄,稱頌他為“風(fēng)火仙師”,并在御窯廠的左側(cè)建了一座“風(fēng)火仙廟”。昊字栗園,安徽省縣人,清初繪瓷名家。吳氏善繪山水,同時善仿越窯的秘色器。他所辦的窯廠,被稱為“吳窯”,與當年官窯中的唐窯、朗窯、年窯齊名。藏應(yīng)選清朝廷派駐景德鎮(zhèn)的督陶官。清康熙十九年(1650年),朝廷派遣藏應(yīng)選等人駐景德鎮(zhèn)御窯廠督造御器。在他督陶的7年中,御窯廠所造瓷器各色俱全,其中尤以鮮紅、蛇皮綠、鱔魚黃、吉翠、黃斑點為**佳。藏氏督造時,其窯稱為“藏窯”。朗廷極字柴,清康熙間的江西巡撫兼景德鎮(zhèn)督陶官(自康熙四十四年至五十一年,兼職督陶7年)。朗氏督陶時,其窯稱為“朗窯”。清人劉廷稱朗窯乃“柴中丞公開府江西時所造也,仿古暗合,與真無二。大小適中,滿足不同食量需求,適合全家使用。
同樣說到酸味,也可聯(lián)想到楊梅。因此,聯(lián)想的這種互為轉(zhuǎn)化的特性,可稱為聯(lián)想的互轉(zhuǎn)性。在陶瓷設(shè)計中就可運用和注意這種特性。如在陶瓷造型的選材和材質(zhì)美的運用上,光亮的軸面(視覺)有冰冷的感覺(心覺),無光(視覺)或粗糙質(zhì)感(觸覺)有溫暖的感覺(心覺),無光(視覺)或粗糙質(zhì)感(觸覺)有溫暖的感覺(心覺)。從一種感覺可以轉(zhuǎn)化為另一種或多種感覺。(三)聯(lián)想的擴展性:聯(lián)想是一種擴展性的思維方式,從一件事物、一個問題可聯(lián)想擴展為多件、無數(shù)件事物,多個、無數(shù)個問題?!靶切侵?,可以燎原”。聯(lián)想的擴展,可導(dǎo)致和升華為想象,想象也可說是創(chuàng)造的源泉。從這個意義上說,有人在聯(lián)想的類型中,把它稱之為“飛躍聯(lián)想”。然而聯(lián)想與想象是有區(qū)別的。想象是一種特性的心理能力,按其內(nèi)容的**性,新穎性和創(chuàng)造性的不同,又可分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩大類。聯(lián)想擴展性的**后結(jié)果和**高階段應(yīng)該是創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造性想象的能力是設(shè)計師應(yīng)有的素質(zhì)和條件。除想象與聯(lián)想的擴展性有關(guān)外,還有空想、夢幻、瞑想等都與聯(lián)想息息相關(guān),也都可以說是創(chuàng)造的源泉與途徑。不少天才的創(chuàng)造發(fā)明家,有的是首先海闊天空地“空想”,有的則利用瞑想型思考法。精致工藝,彰顯品質(zhì),細節(jié)之處見真章,品質(zhì)生活從它開始。工藝美術(shù)品陶瓷廚房用具公示
可摞放設(shè)計,穩(wěn)定不滑落,輕松收納,提升生活效率。經(jīng)典陶瓷廚房用具功能
開創(chuàng)了我國彩瓷的新時代。成化時期的閗彩,釉上色彩一般都有三、四種,多者達六種以上,而所施色彩的特征又極其鮮明,比單純的釉下彩或釉上彩更加絢麗,給人以爭奇斗艷,美不勝收之感。至嘉靖(公元1522-1566年)、萬歷(公元1573-1619年)年間在成化閗彩的基礎(chǔ)上創(chuàng)出了青花五彩,改變以閗彩中*青花是構(gòu)成整個圖案的決定性的主色地位,而使青花只是構(gòu)成整個圖案的一種顏色,青花和紅、黃、綠等色處于一樣的地位而沒有主從之分,這就**豐富了青花五彩的表現(xiàn)力,呈現(xiàn)出以紅、淡綠、深綠、黃、褐、紫以及釉下藍色為主突出紅色的局面,嘉靖、萬歷彩瓷也就以圖案花紋滿窯,色彩濃艷深翠而行于世。明代彩瓷還有白地綠彩、青花紅綠彩和釉上五彩以及填彩、金彩等等,素三彩也較為出名。景德鎮(zhèn)陶瓷單色釉明代景德鎮(zhèn)的高溫單色釉(燒出溫度在1200℃以上)和低溫單色釉(燒成溫度在1200℃以下)瓷器都有很大發(fā)展。白瓷的制作,明代各朝都有燒造,各臻其妙。永樂的潔白甜凈;宣德(公元1426-1435)的汁水瑩厚如堆脂,光瑩如美玉;嘉靖的純凈無雜;萬歷的透亮明快;無不使人嘆服稱奇,賞心悅目。明代單色釉**具突出成就的還有永樂、宣德的紅釉和藍釉,以及成化孔雀綠和弘治。經(jīng)典陶瓷廚房用具功能