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來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-07-13

學(xué)好藏語從來都不覺得多么容易,學(xué)習(xí)藏語也從來都不覺得它是沒有價(jià)值的。因?yàn)槲蚁嘈胖灰獞B(tài)度端正,不為**初立下的使命而荒廢時(shí)間、荒廢人生。為使命努力奔跑,我相信學(xué)好藏語是一件既有趣又艱難的一件事。正如司馬遷寫的《史記》一般,艱難創(chuàng)作《史記》的道路如此漫長而艱辛。在李陵事件后,司馬遷面臨兩種選擇,一是被處死二是受宮刑。這兩種選擇都是難以接受,而第二種選擇則更難接受。因?yàn)閷m刑對(duì)一個(gè)男子比死更難接受??墒撬闳贿x擇接受宮刑原因我想因?yàn)樗袎?mèng),他的夢(mèng)就是完成《史記》創(chuàng)作,因?yàn)橛袎?mèng),他忍辱負(fù)重地活了下來,完成了當(dāng)初立下的使命,不是他有多偉大而是為了完成當(dāng)時(shí)立下的使命感。安多本地學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)!西寧市成人口語學(xué)習(xí)藏語口語教學(xué)平臺(tái)

    中世紀(jì)語言學(xué)時(shí)期——言語學(xué)的確立和發(fā)展時(shí)期:這是以學(xué)科理論為前提,從佛教理論和教義的需要出發(fā),***的研究和傳播梵語語法,并**記錄和分析藏語的階段,也是語言學(xué)科本土化的重要?dú)v程。十二、十三世紀(jì),藏語方言的劃分日趨明顯,薩迦·索南澤摩(1142-1182)著《藏文讀法啟蒙》,對(duì)標(biāo)準(zhǔn)藏語語音進(jìn)行描述,奠定了基于佛教文化的標(biāo)準(zhǔn)藏語(chosskad)形成和延續(xù)的理論基礎(chǔ);其后,13世紀(jì)時(shí)薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊著《啟蒙釋文--利蒙》、《正字拼讀寶?!?,把語言研究推廣到更高的層面。他們對(duì)藏語復(fù)輔音的結(jié)構(gòu)、讀音及語音特征所作的描述,為今人研究斷代語言提供了***的語言科學(xué)資料。 安多幼兒學(xué)習(xí)藏語安多口語學(xué)習(xí)藏文多少錢!

   根據(jù)重復(fù)記憶法,連續(xù)重復(fù)或間隔一定時(shí)間后再重復(fù)學(xué)習(xí),經(jīng)過多次重復(fù),便能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容長久記憶。語言學(xué)習(xí)更為適合運(yùn)用重復(fù)記憶法,多次重看,重聽,重讀藏文課件,必將為大家藏文學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。語言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就,零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度,但只要堅(jiān)持,經(jīng)過一兩個(gè)月的學(xué)習(xí),回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來問題都不成問題,當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間,學(xué)習(xí)任何語言都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。尋找語境,運(yùn)用語言,把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來,至少可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語言中,做到活學(xué)活用。

關(guān)于吐彌桑布扎創(chuàng)造藏文,伴隨著許多生動(dòng)、優(yōu)美的故事。據(jù)說吐彌費(fèi)力創(chuàng)造藏文是為了吐蕃人缺乏文字的諸多苦處。當(dāng)時(shí)松贊干布從幾百名聰明穎悟的青年中挑選16名***青年,在極艱苦的條件下由吐彌率領(lǐng)去天竺等處拜師求教,學(xué)習(xí)文字。***其他15名青年由于嚴(yán)寒酷暑、氣候不適等種種原因,辭離人世,惟有吐彌學(xué)成回到吐蕃,依照梵文模式,創(chuàng)制了藏文,一直沿用至今。據(jù)載,吞米·桑布扎創(chuàng)制藏文時(shí),從34個(gè)梵文輔音字母中取出23個(gè),從16個(gè)元音字母中取出5個(gè),以構(gòu)成藏文字母。同時(shí),又根據(jù)藏語語音增加了6個(gè)輔音字母??蛋蛯W(xué)習(xí)藏文哪家好!

在青春期學(xué)習(xí)藏語者的世界里努力就是走向成功的道路,就如沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金,青春期學(xué)習(xí)的魅力與動(dòng)力,應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果,沙漠布滿森林,這才是青春時(shí)候的美,青春的快樂,青春的本分!學(xué)習(xí)的本分本來并不復(fù)雜,來來去去不過三個(gè)字,不是我愛學(xué)、我想學(xué),便是算了吧、不想學(xué)了、不想努力了。青春期的學(xué)習(xí)是紫色的,那是成熟的顏色,就像紫藤蘿一樣,生生不息,**言棄。青春期的我們不再躲在父母的懷里撒嬌,不再甘于爸哄編,不再讓眼淚成為自己的**。我們開始走向**、堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)藏語、自食其力爬向高山巍峨,平原廣闊,土地肥沃,黃河咆哮,長江奔騰的學(xué)習(xí)藏語中努力著,奔跑著!安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語多少錢!安多零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺(tái)

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     藏文書法:藏文書寫習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類,即“有頭字”和“無頭字”,是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書,常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等,無頭字相當(dāng)于行書,主要用于手寫,當(dāng)然無頭又可分出多種字體,因此文暫談基礎(chǔ)藏文學(xué)習(xí),故不作贅述。藏文語法:吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種,今幸存《三十頌》和《性入法》兩種,既是**早的藏文文法經(jīng)典,又是***學(xué)習(xí)藏語語法必讀之書。西寧市成人口語學(xué)習(xí)藏語口語教學(xué)平臺(tái)

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