教育部明確把**素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。國(guó)家為何要把**素養(yǎng)規(guī)定為育人目標(biāo)？**素養(yǎng)就是人家拿不走的一種財(cái)富，而擁有了它，你就擁有了創(chuàng)造其它財(cái)富的基石，它具備基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、共同性、關(guān)鍵性等特征。那什么樣的能力、品格能稱之為**素養(yǎng)呢？關(guān)鍵能力有：1）輸入能力——閱讀，不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生，試問(wèn)，哪門學(xué)科不是以文本的形式呈現(xiàn)？哪次考試不是用大量的文字表述？2）加工能力——思考，不會(huì)思考的學(xué)生是沒(méi)有潛力的學(xué)生，閱讀了一段文字后，你能進(jìn)一步去反思評(píng)價(jià)、想象與拓展就是思考了。而通過(guò)用心搜尋證據(jù)，確信證據(jù)充足，才形成信念，這樣的思考方式就是有教育價(jià)值的思考方式。3）輸出能力——表達(dá)，不會(huì)表達(dá)的學(xué)生是沒(méi)有影響力的學(xué)生，把所思所想調(diào)理清晰、層次分明的寫或說(shuō)出來(lái)就是一種表達(dá)，人必備的三種**品格表現(xiàn)在：人與自我關(guān)系上的自律、人與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的責(zé)任。有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如輪船有了方向、電腦有了自動(dòng)跟新?lián)Q代的系統(tǒng)、遠(yuǎn)行有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越遠(yuǎn)、越走越順。 素養(yǎng)**了一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的**，它們是可遷移的、多功能的。山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校

    何實(shí)施**素養(yǎng)教育，不僅關(guān)系到國(guó)家如何培養(yǎng)人的問(wèn)題，而且也影響國(guó)民健康、素質(zhì)、生活質(zhì)量和創(chuàng)新能力等方面。為了更好地實(shí)施**素養(yǎng)教育，首先學(xué)校課程要融入**素養(yǎng)教育，并開(kāi)發(fā)配套的課程資源；其次要以學(xué)生為中心，基于問(wèn)題或者項(xiàng)目讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；再次是學(xué)校要開(kāi)展多元化的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)**素養(yǎng)教育的落實(shí)；***是探索教育實(shí)踐中**素養(yǎng)教育尚待研究的問(wèn)題。教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”。而**素養(yǎng)中必備品格的培養(yǎng)，就是對(duì)“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)的具體化。與價(jià)值判斷、自制力、公德心、責(zé)任感都是非常重要的。試想，當(dāng)一個(gè)智力正常的學(xué)生有正確的價(jià)值判斷力，有較高的自制力，有公德心，有責(zé)任感，那么這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)自然也不需要老師和家長(zhǎng)擔(dān)心。而當(dāng)這個(gè)學(xué)生走上社會(huì)后。 山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校推進(jìn)**素養(yǎng)的意義和課堂教學(xué)的價(jià)值取向。

自信。自信對(duì)一個(gè)人的發(fā)展及生活質(zhì)量起著關(guān)鍵作用，缺乏自信的人，有時(shí)會(huì)經(jīng)常在自卑與自負(fù)中徘徊，因?yàn)閺男∪狈?lái)自家庭的接納和肯定，所以時(shí)常出現(xiàn)自卑的心理現(xiàn)象，而為了抵抗自己的自卑心理，又總會(huì)極力證明自己，又容易出現(xiàn)自負(fù)現(xiàn)象，上下徘徊難以獲得穩(wěn)定狀態(tài)。作為父母，要努力為孩子營(yíng)造一個(gè)健康有愛(ài)的家庭環(huán)境，多鼓勵(lì)少指責(zé)。為孩子做個(gè)好榜樣，自己先做個(gè)自信的人，還有就是為孩子多創(chuàng)造些成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓孩子充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。

    **素養(yǎng)的落地生根應(yīng)處理好知識(shí)與素養(yǎng)的關(guān)系。素養(yǎng)作為運(yùn)用知識(shí)、技能解決復(fù)雜問(wèn)題的能力,其蘊(yùn)含的知識(shí)論意義在于知識(shí)作為問(wèn)題解決的工具、交往協(xié)作的媒介以及自我實(shí)現(xiàn)的資源。傳統(tǒng)知識(shí)觀以現(xiàn)成性、實(shí)體性的知識(shí)信念為旨趣,卻封閉了知識(shí)遷移、運(yùn)用的空間,難以構(gòu)成素養(yǎng)生成的知識(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)生成為素養(yǎng)的知識(shí)觀策略在于重建知識(shí)的情境特征、實(shí)現(xiàn)知識(shí)的實(shí)踐意義以及彰顯知識(shí)的個(gè)人價(jià)值什么是素養(yǎng)?**簡(jiǎn)單地說(shuō),素養(yǎng)就是一個(gè)時(shí)代一個(gè)社會(huì)所需要的知識(shí),能力和態(tài)度的綜合.**素養(yǎng)是個(gè)體在社會(huì)中獲得質(zhì)量生活,發(fā)展健全個(gè)體,應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)所需要的共同的素養(yǎng),是從小時(shí)候起開(kāi)始養(yǎng)成并指向未來(lái)的素養(yǎng).比如,身心健康,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),實(shí)踐創(chuàng)新,科學(xué)精神,國(guó)家認(rèn)同,國(guó)際理解,人文底蘊(yùn),審美情趣等等.每一個(gè)兒童都需要學(xué)習(xí)和發(fā)展,需要盡可能地接受更高等的教育,從小培養(yǎng)起**素養(yǎng)。 知識(shí)生成為素養(yǎng)的知識(shí)觀策略在于重建知識(shí)的情境特征、實(shí)現(xiàn)知識(shí)的實(shí)踐意義以及彰顯知識(shí)的個(gè)人價(jià)值。

    誠(chéng)實(shí)。在任何時(shí)代，誠(chéng)信都是一個(gè)人或企業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，因?yàn)槠髽I(yè)是由人組成的，而人的品質(zhì)決定企業(yè)的品質(zhì)和價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論你是務(wù)工或者創(chuàng)業(yè)，都離不開(kāi)誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，擁有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，務(wù)工時(shí)會(huì)更受重視，創(chuàng)業(yè)時(shí)會(huì)更受信賴，從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)都會(huì)有美好的收獲。所以從小要培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)十分重要，這是一個(gè)人事業(yè)和人生的基礎(chǔ)，沒(méi)有了這個(gè)基石，人生會(huì)變得不穩(wěn)定，難以獲得美滿幸福生活。入新環(huán)境。當(dāng)今很多家庭的孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，父母會(huì)給與很多的關(guān)愛(ài)，這非常好，但是有時(shí)候父母會(huì)分不清關(guān)愛(ài)與溺愛(ài)的區(qū)別。如果過(guò)度溺愛(ài)孩子，那么孩子會(huì)認(rèn)為一切都是應(yīng)該的，一切都是我的，一切都要聽(tīng)我的。當(dāng)TA進(jìn)入幼兒園后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣，在這個(gè)新環(huán)境里，如果還像以前那樣，就會(huì)難以融入這個(gè)環(huán)境，沒(méi)有人愿意謙讓TA，因?yàn)榇蠹以诩依锒际恰靶≈魅恕?。我們成年人也一樣，到了一個(gè)新環(huán)境，受歡迎的往往是那些懂得換位思考的人。 從**素養(yǎng)的高度來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)，實(shí)施各類活動(dòng)。山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校

**素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育及家庭教育所形成的解決問(wèn)題的素養(yǎng)與能力。山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校

    情緒管理。情緒管理包含很多方面的內(nèi)容，本節(jié)故事選取的是憤怒的情緒。憤怒本身并不是單純所謂的“壞”情緒，它和包括恐懼之類的情緒一樣，會(huì)在特定條件下為我們提供安全保護(hù)。選取憤怒作為優(yōu)先項(xiàng)，是為了幫助從小孩子養(yǎng)成健康的思維習(xí)慣，避免一時(shí)沖動(dòng)引起的嚴(yán)重后果（這類事件在新聞里有很多），所以從小要幫助孩子認(rèn)識(shí)情緒，處理情緒，形成健康的思維習(xí)慣耐挫力。耐挫力在整個(gè)情商體系中占據(jù)著非常重要的地位，是一個(gè)人通向幸福人生的重要因素。越來(lái)越多的父母感慨孩子耐挫力差，經(jīng)受不起一點(diǎn)批評(píng)，遇到困難就選擇放棄。實(shí)則造成孩子耐挫力差的原因多數(shù)與家長(zhǎng)的教導(dǎo)及方式有關(guān)，比如父母過(guò)度保護(hù)和過(guò)多干涉、父母對(duì)孩子評(píng)價(jià)過(guò)低或過(guò)高、孩子受挫折時(shí)忽視孩子的情感需求、父母不能接受孩子犯錯(cuò)等因素。 山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校