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湖北石膏雕塑

來源: 發(fā)布時間:2021-12-07

進入20世紀后,中國傳統(tǒng)旳宗教雕塑已處于衰落時期,民間小型雕塑雖很繁榮,但未能成為主流。辛亥**及五·四運動前后到30年代,許多青年赴國外學習雕塑,他們歸國以后,大多從事藝術教育,成為中國近現(xiàn)代雕塑藝術旳開拓者,促進了中國各種形式雕塑旳發(fā)展。這個時期比較大旳創(chuàng)作有為紀念名人和其他民主**家塑制旳紀念像和紀念碑等。中華人民共和國建立后,中國旳架上雕塑、大型紀念性雕塑、園林雕塑、城市環(huán)境雕塑、民間雕塑與大型泥塑群像等雕塑藝術都有了長足發(fā)展。此時也標志著中國雕塑藝術又進入了一個全新旳階段。作為文化的構成部分,城市雕塑體現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。湖北石膏雕塑

春秋戰(zhàn)國時期還有一個重要的雕塑藝術范疇是建筑中使用的配件或裝飾,這一類作品較常見的是瓦當,一般都有各種紋樣的浮雕,以動物、云氣、幾何紋為主要內(nèi)容。這一時期的雕塑者群體已開始明朗起來,隨著手工業(yè)的發(fā)達起來,專門對銅、玉、石、古、木進行加工的行業(yè)明顯比以前分工更細,并有專門管理“百工”的人員和機構。該建筑裝飾品文獻上有零星記載,由于現(xiàn)代建筑思想、材料與工藝的發(fā)展,這種建筑裝飾雕塑實物已無處可見,但仍是人類優(yōu)良文化財產(chǎn)的一部分。江蘇雕塑工藝品好的城市雕塑可以被人們視為該城市的地標景觀??蔀樵撌袠淞⒘己玫某鞘行蜗?!并形成城市景觀焦點!

主題性雕塑顧名思義,它是某個特定地點、環(huán)境、建筑的主題說明,它必須與這些環(huán)境有機地結合起來,并點明主題,甚至升華主題,使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史,可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。主題性雕塑不僅能給人以美的感受,同時也向人們傳達了雕塑所蘊含的文化主題,有文化傳播與促進經(jīng)濟的多重功能。

雕塑藝術,是造型藝術的一種,又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。在悠久的歷史進程中,我們的祖先創(chuàng)造了許多精美的雕塑藝術作品。中國雕塑藝術是中國社會生活的反映,除了原始石器,從夏朝起,按照遺存的資料和它的發(fā)展順序的主要變化,可分為南北朝以前和南北朝以后。一件真正好的城市雕塑應該讓我們眼前一亮,美不勝收,內(nèi)涵豐富,回味無窮。焦點雕塑是您理想的選擇!

法國雕塑家羅丹即是以既重外在形式真實,又重精神和生命內(nèi)蘊而在雕塑史上名聲不朽的。他認為雕塑者除了用物質(zhì)材料塑造出綜合、概括的人物形象外,更應著力于創(chuàng)造具有鮮明個性,能反映人物內(nèi)心世界的微妙的情緒變化的藝術形象。羅丹聞名于世的雕塑作品《思想者》就是一個形體美與性格美完美結合的藝術形象。這是一個被痛苦和煩惱困擾著,苦苦思索并注視著人間痛苦的形象。這個形象典型地表現(xiàn)了人物內(nèi)在的思想情感,是人物外在形體與個性特征高度統(tǒng)一的杰作。園林雕塑分布于各風景區(qū)和園林景區(qū),與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用。廣西雕塑畫

工程雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近,與建筑及其周圍環(huán)境融為一體,相得益彰。湖北石膏雕塑

我國雕塑藝術快速發(fā)展的三國兩晉南北朝時期。佛教的盛行促使佛像藝術蓬勃發(fā)展,改變了中國雕塑史的面貌,人物雕塑更加成熟;以墓葬為目的的雕塑也從另一條道路走向繁榮。社會的動蕩不安使外來的佛教產(chǎn)生了普遍的社會基礎,加之統(tǒng)治者的帶頭尊奉,使佛教雕塑藝術得以巨大發(fā)展。印度佛香屬“犍陀羅式”,有希臘末期藝術和波斯藝術的影子,其特點是造型比較纖美,衣紋皺褶緊貼身體。傳入我國以后,即被中國雕塑家所融匯貫通,形成獨特的中國佛像風格,使這種泊來藝術逐步具備了民族化特征。湖北石膏雕塑

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