隋唐是中國(guó)封建社會(huì)旳鼎盛期，也是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展旳鼎盛期。宗教造像藝術(shù)、陵墓旳裝飾雕刻藝術(shù)、陪葬旳陶瓷雕塑藝術(shù)、肖像造型藝術(shù)等都進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮時(shí)期。宗教造像藝術(shù)在唐代有長(zhǎng)足發(fā)展，其中比較有代表性旳有敦煌石窟、龍門石窟等。龍門石窟在經(jīng)歷魏晉唐多個(gè)朝代旳開(kāi)鑿后，雖歷經(jīng)千年歲月旳風(fēng)霜，仍不失其神秘華麗之彩。龍門奉先寺群雕更顯示出大唐帝國(guó)旳強(qiáng)盛。此時(shí)旳佛雕作品既博大凝重之態(tài)，又不失典雅鮮活之美，其雕塑風(fēng)格旳多樣化與技巧旳純熟已達(dá)到了較高旳水平。街頭雕塑主要是用于街頭的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使街頭的景觀增加，豐富了街頭居民的精神享受。個(gè)性化雕塑分類

我國(guó)雕塑藝術(shù)快速發(fā)展的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。佛教的盛行促使佛像藝術(shù)蓬勃發(fā)展，改變了中國(guó)雕塑史的面貌，人物雕塑更加成熟；以墓葬為目的的雕塑也從另一條道路走向繁榮。社會(huì)的動(dòng)蕩不安使外來(lái)的佛教產(chǎn)生了普遍的社會(huì)基礎(chǔ)，加之統(tǒng)治者的帶頭尊奉，使佛教雕塑藝術(shù)得以巨大發(fā)展。印度佛香屬“犍陀羅式”，有希臘末期藝術(shù)和波斯藝術(shù)的影子，其特點(diǎn)是造型比較纖美，衣紋皺褶緊貼身體。傳入我國(guó)以后，即被中國(guó)雕塑家所融匯貫通，形成獨(dú)特的中國(guó)佛像風(fēng)格，使這種泊來(lái)藝術(shù)逐步具備了民族化特征。福建植物雕塑每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。焦點(diǎn)雕塑藝術(shù)也一樣，追求時(shí)代感，致力迎合當(dāng)代大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。

商、周時(shí)期的青銅器雕塑。與原始陶塑的性質(zhì)一樣，商、周時(shí)代的青銅器也并非實(shí)際意義上的雕塑，是用于祭祀、生活、樂(lè)器、兵器、工具等方面的實(shí)用器物。有歷史學(xué)家將夏、商、周稱為“青銅時(shí)代”。這些大量的青銅器為奴隸主所占有，也是某種統(tǒng)治、權(quán)力、財(cái)富的象征。如《司母戊大方鼎》就是此期間較成熟旳作品之一。商代青銅器比較端莊、沉重，氣質(zhì)偉岸；西周前期、中期的作品比較華麗、裝飾繁縟，形象怪張，有一種神秘的色彩籠罩其上；而西周晚期則比較寫(xiě)實(shí)，不再咄咄逼人，裝飾上也相對(duì)簡(jiǎn)潔了一些。

由于現(xiàn)代式建筑和空曠的廣場(chǎng)，純粹的功能性表現(xiàn)，使廣場(chǎng)特別缺少人情味。為了使廣場(chǎng)充滿生命的意味，在廣場(chǎng)上建設(shè)象征性雕塑是很有必要的。城市雕塑是立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，可以放置在街道、公園、廣場(chǎng)等室外公共環(huán)境，也可以放置在商場(chǎng)、賓館、酒店等室內(nèi)公共空間，可以作為單獨(dú)的景觀，也可以裝飾在建筑物上。城市雕塑可起到緩解因建筑物密集冷酷而帶來(lái)的擁擠、呆板、單調(diào)的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。好的城市雕塑可以被人們視為該城市的地標(biāo)景觀。可為該市樹(shù)立良好的城市形象！并形成城市景觀焦點(diǎn)！

秦代大型陶兵馬俑和銅車馬雕塑藝術(shù)。秦始皇吞并六國(guó)以后，建立秦王朝，統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡等。秦代的雕塑題材更加貼近生活，從功能上看，也逐步走向完善。秦代承襲了春秋戰(zhàn)國(guó)的樸實(shí)，作品趨于寫(xiě)實(shí)。秦漢時(shí)期的總體雕塑風(fēng)格比較恢宏，強(qiáng)調(diào)力度和氣勢(shì)。雖然在整個(gè)雕塑史中，秦代只占據(jù)著短短的十五年，但只一個(gè)兵馬俑的出現(xiàn)，就足以改變中國(guó)雕塑史。這些秦始皇百萬(wàn)大軍的縮影都是用陶土燒制而成，不論是造型、塑造、燒制等各個(gè)環(huán)節(jié)，都是一件龐大的工程。校園雕塑一般蘊(yùn)含著一定的鼓舞、紀(jì)念意義，能夠與校園文化和歷史融合，對(duì)師生起一種感召、倡議的作用。吉林雕塑廠家直銷

城市雕塑正如我們史書(shū)上的插圖，記載了不同時(shí)代的歷史和文明。焦點(diǎn)雕塑就是書(shū)中這幅美麗的插圖！個(gè)性化雕塑分類

中國(guó)的雕塑藝術(shù)是多種多樣的，因而發(fā)展的規(guī)律，也有起伏的不同。如中國(guó)殷周時(shí)期的銅器制造和裝飾雕刻，是后代所趕不上的。漢代的畫(huà)像刻石，題材上充分反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。唐宋各代的雕塑品，當(dāng)然是超過(guò)了漢代，可是唐宋的作品從來(lái)沒(méi)有如漢畫(huà)像石那樣充分反映現(xiàn)實(shí)的作品出現(xiàn)。明代手工業(yè)、商業(yè)各方面，較唐宋有提高的，但明代的雕塑品，很少能如宋代充分的表現(xiàn)出每個(gè)作品的特征。雖然明代雕塑方面不如唐宋，但其它藝術(shù)成就，自然也是前代所趕不上的。個(gè)性化雕塑分類

深圳市焦點(diǎn)雕塑藝術(shù)有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是禮品、工藝品、飾品，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。焦點(diǎn)雕塑致力于為客戶提供良好的雕塑，壁畫(huà)，景觀，美陳，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于禮品、工藝品、飾品行業(yè)的發(fā)展。焦點(diǎn)雕塑秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。