中國(guó)舞又稱為民族古典舞蹈,主要是以柔美婀娜扭轉(zhuǎn)的舞姿為主,不似爵士舞那么有動(dòng)力,也不似芭蕾那么講究天鵝的立體性。但卻有一種讓人無(wú)法抗拒的柔美性,配上舒緩強(qiáng)而有力的音樂(lè),讓舞者和欣賞舞姿的觀眾都能沉浸在一種曼妙的感覺(jué)中。而中國(guó)舞也是中國(guó)的特色舞姿,那么該怎樣學(xué)跳中國(guó)舞呢?首先舞蹈的基本功要練扎實(shí),像劈腿,下腰,四肢的協(xié)調(diào),和肢體的柔韌性,都要練習(xí)的很到位,不然在跳舞的時(shí)候很多動(dòng)作都做不來(lái)。而初學(xué)中國(guó)舞時(shí),基本功也是首先學(xué)習(xí)的一種,即便是后面跳的很熟練了,每天也要堅(jiān)持練基本功。中國(guó)舞主要是以旋轉(zhuǎn)為主,雖然其他的舞姿也是要大量的旋轉(zhuǎn)。但中國(guó)舞的很多動(dòng)作都是在旋轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上延伸的,比如舞者站在一個(gè)固定的位置,扭動(dòng)著雙臂,身體也是要帶著旋轉(zhuǎn)才有舞姿的優(yōu)美。 蘭州舞蹈培訓(xùn)推薦_蘭州慈愛(ài)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校。甘肅哪家現(xiàn)代舞藝術(shù)舞蹈班便宜
走近中國(guó)古典舞,感受國(guó)舞風(fēng)采!
國(guó)潮風(fēng)起,文化大美。如今,越來(lái)越多的文藝作品,根植于傳統(tǒng)文化,用獨(dú)具匠心的創(chuàng)新形式,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活力和魅力。今年火爆全網(wǎng)的河南衛(wèi)視《端午奇妙游》系列舞蹈節(jié)目,讓觀眾眼前一亮,直呼這才是國(guó)寶的正確打開方式。從憨態(tài)可掬的“唐宮小姐姐”到翩若驚鴻的“洛神”,從“元宵奇妙夜”到“清明奇妙游”,激發(fā)了觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化、藝術(shù)審美的鐘情與厚愛(ài)。
中國(guó)古典舞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式,也慢慢走進(jìn)年輕人的視野?!尔惾诵小贰ⅰ都埳葧返任璧竸∧?,引來(lái)無(wú)數(shù)舞蹈愛(ài)好者的翻跳,也讓更多的小朋友以及年輕的白領(lǐng)們走進(jìn)古典舞的課堂,感受古典文化的韻味和魅力。 武威慈愛(ài)藝校藝術(shù)專業(yè)院校蘭州藝術(shù)文化學(xué)校有哪些?
舞蹈是一門綜合性藝術(shù)。它綜合了音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇、繪畫、雜技等而逐漸成為獨(dú)特的藝術(shù)。舞蹈的起源比其他許多藝術(shù)門類都早,但把它當(dāng)作一間科學(xué)去進(jìn)行研究,還是現(xiàn)代舞蹈史上的事情。舞蹈,從名稱到定義歷來(lái)都是不大統(tǒng)一的,歐洲人稱之為DANCE(跳舞),日本人稱之為"舞踴",中國(guó)過(guò)去在歷史上,巫、舞、武三字都含有舞蹈的意思,樂(lè)字有時(shí)也是舞蹈的代詞。對(duì)于舞蹈本質(zhì)的解釋,古今中外的學(xué)者也各有不同,柏拉圖說(shuō)它是"以手勢(shì)講話的藝術(shù)",亞里士多德說(shuō)它是"借姿態(tài)的節(jié)奏來(lái)模仿人的各種性格、感受和行動(dòng)",近代學(xué)者又不一樣川本舞蹈家石井漠說(shuō):"決定舞蹈本質(zhì)的是動(dòng)律",美國(guó)藝術(shù)理論家蘇珊朗格說(shuō):"舞蹈是動(dòng)態(tài)形象",等等。我們認(rèn)為,舞蹈,按其本質(zhì)是人體動(dòng)作的藝術(shù)。從廣義上說(shuō),凡借著人體有組織有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)來(lái)抒發(fā)感情的,都可稱之為舞蹈。但作為一種舞臺(tái)表演的舞蹈藝術(shù),則是通過(guò)作者對(duì)自然或社會(huì)的觀察、體驗(yàn)和分析,并以精練的典型的動(dòng)作,構(gòu)成鮮明的舞蹈藝術(shù)形象,反映生活中的人和事、思想和感情。
竹笛作為我國(guó)的民族樂(lè)器之一,從8000多年前賈湖骨笛所發(fā)出的聲音響起,便隨著我們的生活不斷地發(fā)展變化,一直延續(xù)至今?,F(xiàn)在呢我們將從竹笛悠揚(yáng)的音色開始講起,揭示古代先人在竹笛中給我們留下的音樂(lè)科技水平,進(jìn)而結(jié)合如今的時(shí)代背景,探索數(shù)字技術(shù)為民族音樂(lè)發(fā)展與傳播所帶來(lái)的機(jī)遇。竹笛是我國(guó)的民族樂(lè)器之一,其起源可以追溯到8000多年前的賈湖骨笛。中國(guó)的竹笛具有非常強(qiáng)烈的華夏民族特色。音色作為其基本元素,就成為竹笛演奏中極其重要的表現(xiàn)手段,非常具有辨識(shí)度。我們對(duì)竹笛音色審美的要求也是通過(guò)長(zhǎng)期的生活、審美經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)竹笛音色的心理感受而逐漸具有的一系列相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知規(guī)律所形成的。我們不斷的實(shí)踐不僅豐富了竹笛音樂(lè)的表現(xiàn)力,同時(shí)呢也提高了人們對(duì)竹笛音色的審美鑒賞力。 蘭州慈愛(ài)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校還是比較好,推薦報(bào)名!
中國(guó)古典舞起源于中國(guó)古代,前史悠長(zhǎng),博大精深,它交融了許多武術(shù)、戲劇中的動(dòng)作和造型,特別重視眼睛在扮演中的效果,著重呼吸的合作,賦有韻律感和造型感,獨(dú)有的東方法剛?cè)岵?jì)的美感,令人陶醉。中國(guó)古典舞首要包含身韻、身法和神韻。中國(guó)古典舞的音樂(lè)大多采用中國(guó)特有的民族樂(lè)器演奏的樂(lè)曲,如二胡、古箏、琵琶等。中國(guó)古典舞服裝古色古香,依據(jù)舞蹈的具體要求也各有特征,漢唐舞大多采用傳統(tǒng)的漢服。身韻是中國(guó)古典舞的內(nèi)涵,每個(gè)舞蹈的神韻不同,兩個(gè)人跳相同的動(dòng)作,神韻都不同。身規(guī)律是指舞姿還有動(dòng)作。根植于中國(guó)傳統(tǒng)文明膏壤的古典舞蹈非常著重“形神兼?zhèn)?,身心互融,表里一致”的身韻。神韻是中?guó)古典舞的魂靈。神在中而形于外,“以神領(lǐng)形,以形逼真”的意念情感造化了身韻的真正內(nèi)涵。 具有民族民間文化特色的中國(guó)舞蹈,將在與人民息息相關(guān),情情相連中生生不息。現(xiàn)代舞藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好
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有人認(rèn)為,中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有好舞蹈作品,原因是沒(méi)有高水平的舞蹈藝術(shù)評(píng)論家。評(píng)論家們不挑毛病或挑不出毛病,編創(chuàng)人員就認(rèn)為自己的東西還是不錯(cuò)的。而編導(dǎo)對(duì)作品評(píng)論的態(tài)度,通常有三種:對(duì)評(píng)論**的意見(jiàn)置之不理;或認(rèn)為評(píng)論家都沒(méi)有說(shuō)什么,觀眾說(shuō)什么更不必理會(huì);或是聽(tīng)得認(rèn)真,堅(jiān)決不改。還有人認(rèn)為,沒(méi)有好的編創(chuàng)團(tuán)隊(duì),就不配有高水平的舞蹈藝術(shù)評(píng)論。作品不怎么樣,作為評(píng)論家,自然不予評(píng)說(shuō)。如新版的《紅樓夢(mèng)》電視劇,很多人不僅看不下去,甚至失去了批評(píng)的沖動(dòng)。因此,一部作品問(wèn)世,如果不能***受眾,不能引發(fā)受眾的情感和共鳴,就難以獲得好的評(píng)價(jià)。甘肅哪家現(xiàn)代舞藝術(shù)舞蹈班便宜
蘭州慈愛(ài)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校是一家有著先進(jìn)的發(fā)展理念,先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),在發(fā)展過(guò)程中不斷完善自己,要求自己,不斷創(chuàng)新,時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接更多挑戰(zhàn)的活力公司,在甘肅省等地區(qū)的教育培訓(xùn)中匯聚了大量的人脈以及**,在業(yè)界也收獲了很多良好的評(píng)價(jià),這些都源自于自身不努力和大家共同進(jìn)步的結(jié)果,這些評(píng)價(jià)對(duì)我們而言是比較好的前進(jìn)動(dòng)力,也促使我們?cè)谝院蟮牡缆飞媳3謯^發(fā)圖強(qiáng)、一往無(wú)前的進(jìn)取創(chuàng)新精神,努力把公司發(fā)展戰(zhàn)略推向一個(gè)新高度,在全體員工共同努力之下,全力拼搏將共同蘭州慈愛(ài)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校供應(yīng)和您一起攜手走向更好的未來(lái),創(chuàng)造更有價(jià)值的產(chǎn)品,我們將以更好的狀態(tài),更認(rèn)真的態(tài)度,更飽滿的精力去創(chuàng)造,去拼搏,去努力,讓我們一起更好更快的成長(zhǎng)!