微風(fēng)習(xí)習(xí)，星月如水；月光輕輕穿透夜色，落入杯酒中；沁涼的夜風(fēng)，淡淡的酒香，閉目，微醉。此情此景，擷一杯美酒的醇香，將心一同融入。情感如酒，日漸醇厚，隨著時間的流逝越陳越香。得閑相依，手握杯盞，相飲的是風(fēng)吹浮世過，是相見亦無事，別來常思君的平常。沒有什么比喝酒更美好的事了，一壺酒，消除距離，增加親密。多少好友是一起喝酒認(rèn)識的，又有多少關(guān)系是一起喝酒升華的。生活需要一杯合適的酒，一份恬淡的心情和一顆自由的心?！盃钤t”酒一般會在兒子結(jié)婚的時候用來款待賓客。陜西狀元紅來歷

當(dāng)代狀元精神：公平和進取，狀元作為一個曾經(jīng)令人羨慕的稱謂，在科舉時代有著很大的影響，曾在社會各個階層中普遍傳播。如今，狀元已成為頭一名、成功者、精英人物的共有稱謂。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，當(dāng)今之高考，各省都有各自的狀元，其他如書法狀元、種田狀元、植樹狀元等更是屢屢被媒體報道。人們?nèi)绱讼猜剺芬姾推毡槭褂谩盃钤边@一稱謂，不光光是因為它帶有吉祥喜慶的含義，更主要的是，這里體現(xiàn)著一種公平競爭的原則，體現(xiàn)著自強不息和勇于奮斗的進取精神。浙江狀元紅度數(shù)狀元紅作為中國酒業(yè)中悠久的品牌之一，是一個極具生命力、文化價值的品牌。

中國是卓立世界的文明古國，中國是狀元紅的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長河中，酒文化占據(jù)著重要地位，而中國的酒文化其實就是狀元紅文化，它是人們精神生活的依托。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，從越王勾踐“投醪勞師”到三國“煮酒論英雄”，“王羲之醉書蘭亭序”到“李白抖酒詩百篇”狀元紅幾乎滲透到社會生活中的各個領(lǐng)域。狀元紅是中國古老的酒種，它悠久的歷史是不可復(fù)制的珍貴的文化資源。狀元紅是中國就文化的源頭，自杜康造酒開始，狀元紅就與人類結(jié)下了不解之緣，更以其獨特的魅力吸引著炎黃子孫。在浩瀚的歷史長河中，人們談?wù)撝频镁剖?，品評著酒色酒香，吟詠著酒詩酒歌，遵從著酒禮酒俗……于是，便形成了獨具特色的中國酒文化。

紹興釀酒的歷史書面記載已有2500多年?！秴问洗呵铩ろ樏瘛份d：“越王苦會稽之恥……有甘肥，不足分，弗敢食；有酒，流之江，與民同之?！笔贩Q“簞醪勞師”。“醪”是一種帶糟的濁酒，可見，早在2500年前的戰(zhàn)國時代，紹興地區(qū)釀酒業(yè)已很盛行了。東漢永和五年，會稽太守馬臻發(fā)動民眾圍堤筑成“鑒湖”，將會稽山的山泉集聚湖內(nèi)，從而為紹興地方的釀酒業(yè)提供了好的、豐沛的水源，也為提高紹興酒質(zhì)以及日后紹興酒奠定了基礎(chǔ)。魏晉時期，紹興名士云集，釀酒、飲酒之風(fēng)大盛。南北朝時期，紹興出產(chǎn)的狀元紅已被列為貢品。梁元帝蕭繹（508—554）在其所著《金樓子》一書中記載：他幼時讀書，“有銀甌一枚，貯山陰甜酒?！睜钤t與加飯酒的區(qū)別在于，含糖量較少，屬干型酒。

近年來，有些外地廠商想引進紹酒曲種，或者把狀元紅的生產(chǎn)流程全部拍成照片，回去仿制，但仍然釀不出堪與紹興酒媲美的酒來，其中一個重要的原因就在于他們沒有鑒湖水。鑒湖水清澈、硬度呈中性，且鹽份含量、重金屬較少，這都是釀造出好酒的必備條件；并且鑒湖水中含有多種人體所必需的微量元素，水中的各種微量成分，既是微生物承載的基礎(chǔ)，也是調(diào)節(jié)水中氫氣的濃度，從而直接影響著狀元紅的質(zhì)量；而在狀元紅陳貯過程中又與酒中蛋白質(zhì)產(chǎn)生多種氨基酸，使?fàn)钤t的酒質(zhì)結(jié)構(gòu)更加豐滿、味更加芬芳濃郁、醇厚綿長。“狀元紅”特定情景，存在巨大可塑造的非標(biāo)產(chǎn)品空間。廣西正版狀元紅成分

“狀元紅”品牌具有很大增長潛力。陜西狀元紅來歷

堅持原產(chǎn)地釀造，釀制黃酒體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)智慧，有著千年歷史的狀元紅美酒，至今保留著古法釀造工藝，鑒湖水以及紹興當(dāng)?shù)鬲毺氐奈⒂^“小氣候”，造就了紹興黃酒的獨特風(fēng)味，使之成為東方美酒的典型表示，“若不消亡于歲月 ，則必閃耀于時光"。酒文化，一定是值得中國人自豪的文化。中國酒文化博大精深，其歷史悠長，文化內(nèi)涵深厚。王羲之不飲無以寫蘭亭，李太白不醉無以出名詩。因早有以酒代“久”、“有”、“壽”之內(nèi)涵，不論是喜慶筵席、親朋往來，還是逢年過節(jié)、日常家宴，人們都要舉杯暢飲，以增添一些喜慶氣氛。陜西狀元紅來歷

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