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齊都紅木：生活中的美學(xué)
在人生的四種境界中——欲求、求知、道德、審美，審美常被視為比較高追求。審美，它不僅是一種眼光，更是一種心境，它體現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴之中，尤其在我們的書房?jī)?nèi)外。古人云：“出則魚弋山水，入則言詠屬文?！彼麄儗?duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)詩(shī)歌的癡迷，彰顯了那份審美的情致。即使在家中，他們也尋求心靈的釋放和寄托。
書房，對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，是其修行的圣地。不在乎它的寬敞與狹窄，正如詩(shī)中所言：“室雅何須大，花香不在多。”書房中的一切，無(wú)論是那舊書、茶甌，還是有年頭的字畫、古硯，都仿佛是心靈的伴侶，靜謐中透露出深深的韻味。
真正懂得審美的人，他們的生活不僅只是為了生存，更多的是為了體驗(yàn)和感受。他們欣賞音樂(lè)、詩(shī)歌，學(xué)習(xí)樂(lè)器，繪畫，這些看似“無(wú)用”的事情，卻構(gòu)成了他們靈魂的精髓，使他們?cè)谑|蕓眾生中獨(dú)樹一幟。相反，那些缺乏審美的人，即使財(cái)富滾滾，也往往難以獲得內(nèi)心的滿足和幸福感。因?yàn)?，美感的缺失讓他們失去了?duì)生活品質(zhì)的追求，這是金錢所無(wú)法替代的。
審美，并不等于浪費(fèi)。有些房屋裝修豪華卻毫無(wú)美感，而有些簡(jiǎn)單的居所卻被裝點(diǎn)得別有風(fēng)味。品味，它是歲月和環(huán)境熏陶下的產(chǎn)物，而非金錢所能購(gòu)得。
一個(gè)缺乏審美的人可能會(huì)容忍自己的不整和環(huán)境的混亂；同樣，一個(gè)缺乏審美的社會(huì)也可能顯得雜亂無(wú)章，缺乏美的建筑和街道。因此，美育對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)、生活幸福感乃至社會(huì)的文化底蘊(yùn)都起著至關(guān)重要的作用。
只有在美的環(huán)境中成長(zhǎng)，我們才能培養(yǎng)出高貴的心靈、優(yōu)雅的舉止和充滿魅力的氣質(zhì)。很難想象，在一個(gè)缺乏美感的環(huán)境中，能夠孕育出怎樣非凡的氣度和談吐。
在當(dāng)今時(shí)代，盡管我們的物質(zhì)生活日益豐富，但審美水平卻并未與之同步提升。因此，我們更應(yīng)該重視美育，培養(yǎng)自己和他人的審美能力，讓社會(huì)充滿經(jīng)典的文化和藝術(shù)的氣息。
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