香囊里邊經(jīng)常會(huì)放有非常多的草藥類(lèi)物質(zhì)，比如蒼術(shù)、白芷、菖蒲、川芎、香附等東西，這些東西有很強(qiáng)的揮發(fā)性，做成香囊狀佩戴在身上，特別是在春夏之際，蒼蠅、蚊蟲(chóng)比較多，懼怕這種芳香味，就會(huì)不來(lái)叮咬人體，因此起到驅(qū)蚊、避害作用。不過(guò)在當(dāng)今社會(huì)，人們也會(huì)在香囊里面放一些天然的植物花草、再配制精油，用來(lái)保持身體清香。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于古城紹興，主營(yíng)香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開(kāi)發(fā)，目前公司產(chǎn)品已入駐全國(guó)1000多個(gè)線下門(mén)店。公司團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持將中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化衍生品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化。

《紅樓夢(mèng)》中，在王善保家的為主要挑唆人的抄檢大觀園行動(dòng)中，這個(gè)可惡的婆子是搬起石頭砸自己的腳，其他房里的丫頭們都沒(méi)有查出什么違禁物品，偏偏是迎春房里的大丫頭司棋----她的外孫女被查出了許多違禁物品，還牽出了一段地下戀情----迎春和表弟潘又安私定終身。這些違禁物品中，有一張潘又安給司棋寫(xiě)的一張大紅雙喜箋帖，上面寫(xiě)道：“上月你來(lái)家后，父母已覺(jué)察你我之意?！偎n香袋二個(gè)，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千萬(wàn)收好。表弟潘又安拜具”。司棋贈(zèng)送潘又安的荷包本是為了傳達(dá)情意，卻變成了她既丟工作、又丟面子的導(dǎo)火索。司棋為此被攆出了大觀園。在一百二十回通行本《紅樓夢(mèng)》中，被攆回家的司棋心情抑郁，其母親又不允許其嫁給潘又安，司棋憤而撞墻而亡，繼而潘又安也相繼抹了脖子隨司棋而去。朗朗乾坤、昭昭明月，卻容不下一對(duì)情深意切青年男女，逼得他們只能在陰間相會(huì)了，可惜、可嘆、可悲、可憤！ 安徽手工刺繡香囊禮物中國(guó)香囊香包的發(fā)展歷史？

中國(guó)的刺繡聞名海內(nèi)外，它伴隨著“男耕女織”的封建社會(huì)而產(chǎn)生，適應(yīng)著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。刺繡的品種遍及生活中的日常用品，刺繡的內(nèi)容幾乎反映了生活的方方面面，透過(guò)那一幅幅精功密致、鮮艷美麗的圖案，人們可感受到勞動(dòng)人民的淳美之情。在眾多的刺繡工藝中，突出的要數(shù)繡荷包香囊了。在民間荷包中，占相當(dāng)比重的是香包，香包里裝有香草之類(lèi)的藥品，包面上繡制著“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的節(jié)令物品，為了防止各種毒蟲(chóng)猖獗，侵害人體，人們相互饋贈(zèng)，掛在衣襟或帳勾上，以避除“五毒”。就形狀來(lái)看，有虎形的、雞形的、如意形的、壽桃形的、蝙蝠形的，以取意于福、祿、壽、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基礎(chǔ)的繡荷包，在民間文化中，顯示著旺盛的生命力。

香囊的傳說(shuō)故事。相傳安史亂起，唐玄宗帶著楊貴妃一行人倉(cāng)皇西狩，馬嵬坡六軍不發(fā)，唐玄宗用楊貴妃的生命，讓她獨(dú)自去承擔(dān)釀成國(guó)家戰(zhàn)亂的責(zé)任。楊貴妃被絞殺后，尸體被匆忙就地埋葬。待到收復(fù)西京以后，唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬，辦事宦官發(fā)現(xiàn)貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨一架，唯有臨死時(shí)佩戴在胸前的香囊還完好似昔，他把香囊取下復(fù)命。垂垂老矣的太上皇玄宗見(jiàn)到香囊睹物思人，當(dāng)年驪山歌舞的歡樂(lè)宛在，伊人的濃愛(ài)只留下眼前這只香囊！他把香囊裝入衣袖，不禁老淚縱橫。八十年過(guò)去后，詩(shī)人張祜感嘆此物此事，寫(xiě)下了《太真香囊子》一詩(shī)：蹙金妃子小花囊，銷(xiāo)耗胸前結(jié)舊香。誰(shuí)為君王重解得，一生遺恨系心腸。 需要香囊批發(fā)有沒(méi)有推薦的？

香囊有一個(gè)象征意義就是愛(ài)情，三國(guó)《定情詩(shī)》則表明香囊是男女傳遞愛(ài)情的信物：“何以致叩叩，香囊系肘后?！庇秩缜赜^《滿庭芳》中的贈(zèng)別之物，便是“香囊暗解，羅帶輕分”，幾多銷(xiāo)魂！還有《紅樓夢(mèng)》中的黛玉，做的女紅，便是給寶玉繡香囊。當(dāng)她誤會(huì)寶玉將她繡的香囊隨意賞給小廝時(shí)，氣得落淚，拿起香囊就要剪破。一句“誰(shuí)也不許拿”，多少愛(ài)戀盡藏在香囊之中。這些動(dòng)人的故事，這些含情脈脈的男女，一個(gè)個(gè)都因了香囊的緣故，遍體芬芳。 香囊屬于掛件也是一種裝飾品。湖北刺繡香囊采購(gòu)

香包和香囊有區(qū)別嗎？湖北手工香囊禮物

在古代，香囊不光在端午日佩戴，香囊一年四季都有“妙用”，佩戴香囊除了祈福還有更多的講究。追溯香囊的起源，開(kāi)始是出現(xiàn)在先秦時(shí)代。那時(shí)候香囊的原型是香包，開(kāi)始是女子用五彩絲線縫制成的飾物。到了楚國(guó)，民間百姓開(kāi)始隨身佩戴香囊。屈原有寫(xiě)過(guò)“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，其中江籬、芷、秋蘭皆為香草，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的香囊中已經(jīng)以香料為主。后來(lái)發(fā)展到唐宋時(shí)期，香囊已成為日常所用之物，類(lèi)似于我們現(xiàn)在的香水。宋代詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》曾寫(xiě)道：“寶馬雕車(chē)香滿路”，“笑語(yǔ)盈盈暗香去”，說(shuō)的是古代妙齡女子都有隨身佩戴香囊，因?yàn)樗齻冞^(guò)往之處都有香氣飄來(lái)。 湖北手工香囊禮物

紹興市越城區(qū)軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司擁有文化創(chuàng)意服務(wù)；工藝品設(shè)計(jì)；批發(fā)、零售：文化用品、體育用品、體育器材、樂(lè)器、辦公用品、工藝品（除文物及藝術(shù)品）、紡織品、家紡產(chǎn)品、服裝、鞋帽、皮塑制品；文化藝術(shù)交流活動(dòng)咨詢(xún)、組織、策劃；會(huì)議服務(wù)、展覽展示服務(wù)。等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋御守及御守盲盒，荷包香囊，刺繡香包掛件，加工定制。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。紹興市越城區(qū)軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋御守及御守盲盒，荷包香囊，刺繡香包掛件，加工定制，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴(lài)。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹(shù)立了良好的御守及御守盲盒，荷包香囊，刺繡香包掛件，加工定制形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。