以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進行的實踐，還存在許多進退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對下列問題進行辯論：人的個性問題；“本性與教養(yǎng)”的問題；學(xué)校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進社會變革中的相對重要性。杜威杜威的實用主義教育思想改造了美國的舊教育，建立了美國的新教育，他被稱為“創(chuàng)立美國教育學(xué)的首要人物”，其影響遍及世界各國，功績是巨大的。但由于杜威的教育理論過分強調(diào)以兒童為中心，輕視系統(tǒng)理論知識的傳授，曾導(dǎo)致學(xué)校教育中知識質(zhì)量的下降，其理論因此而受到批評。他本人成為20世紀美國影響比較大、爭議**多的教育家。 [18]實施義務(wù)教育的目的，就是讓所有兒童都能夠在符合育人規(guī)律的條件下成長，為未來滿足基本的社會需求服務(wù)。金山區(qū)推薦教育軟件規(guī)劃

教育軟件，顧名思義，為教育服務(wù)的軟件系統(tǒng)；英文education software；根據(jù)應(yīng)用范圍的不同可以分為家用教育軟件，校用教育軟件和遠程教育軟件。教育軟件隨著教育信息化的發(fā)展將與網(wǎng)絡(luò)平臺進行了有機的結(jié)合，新的教育軟件的應(yīng)用已將教育資源在網(wǎng)上進行了共享。由于教育軟件信息化平臺的發(fā)展應(yīng)用，教育軟件將發(fā)展到教育云 [1]平臺，尤其是根據(jù)國家十二五規(guī)劃《素質(zhì)教育云平臺》要求，眾多教育資源將融入整體的教育云平臺當中，將大量的教育資源整合一起，變成整體教育軟件平臺的一部分。崇明區(qū)推薦教育軟件戰(zhàn)略教育具有成長和篩選雙重作用。

該理論的主要組成部分有以下幾點：（1）對所有兒童一律實行義務(wù)**公共教育，以確保消滅文化或知識的壟斷，消滅教育的種種特權(quán)。在**初的表述中，這只能是一種由各種公共機構(gòu)所辦的教育。當時所以這樣提，是防止工人階級惡劣的生活條件阻礙兒童的***發(fā)展。后來，明確地提出了其他目標，比如必須削弱家庭在社會再生產(chǎn)中的作用，必須根據(jù)平等的條件來培養(yǎng)兒童，必須利用社會化的群體力量。無疑，**成功的**教育實驗，從馬卡連柯學(xué)校到古巴的學(xué)校，都是按照社會的方案來進行的。

陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [2]陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。實在論實在論認識視角中的教育是給它下描述性定義，即把教育當作一個客觀的實體，定義的內(nèi)容就是對這個實體進行描述，并且總是力求與它相符。如果這個描述被認為準確，這個定義就成為關(guān)于教育的真理性認識，或者說反映了教育的本質(zhì)。 [關(guān)于教育的**性定義是指對教育的認識一般與某種假設(shè)的行動原則有關(guān)，它或明或暗地包括了“應(yīng)當怎樣”的成分，它試圖告訴人們理想的教育應(yīng)該是個什么樣子。 [15]006年教育信息化發(fā)展的腳步堅實而穩(wěn)健，總投資270多億元，增長8.7%。

利用這一平臺，便捷家長、學(xué)校、老師三方的信息交流，有效解決家長與老師之間溝通難的矛盾與問題，促進孩子健康成長。后臺云數(shù)據(jù)中心可以記錄學(xué)生成長的軌跡，達到教育的連貫**流起來無拘無束，暢所欲言，充分實現(xiàn)了社會、學(xué)校、家庭和諧共育的教育格局。多網(wǎng)互通：平臺架構(gòu)標準遵循“多網(wǎng)互通”，支持電信、聯(lián)通、移動三網(wǎng)互通。短信兼容：兼顧傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)以及短信平臺。功能強大：在終端方面，支持Android和iPhone操作系統(tǒng)手機、平板電腦等各類智能移動終端以及非智能手機。使用**：平臺按照企業(yè)出資搭建、**購買服務(wù)的BOT思想進行建設(shè)，為在校師生提供**溝通平臺教育在推進物質(zhì)文明方面的作用容易顯現(xiàn)，而在推進精神文明方面卻易于形重實輕。上海附近教育軟件24小時服務(wù)

2011年我國教育軟件行業(yè)達到600億元，同比2010年增長25%。金山區(qū)推薦教育軟件規(guī)劃

中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。 [34]國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度教育的定義方式?jīng)Q定著教育的定義內(nèi)容。從哲學(xué)認識論角度分析，教育的定義方式可以分為實在論定義方式和現(xiàn)象學(xué)定義方式。教育的實在論定義方式把教育當作一個已經(jīng)完成的實體或存在者，教育定義是對實體的“符合”或趨近；教育的現(xiàn)象學(xué)定義方式把教育當作一個正在發(fā)生的存在，教育定義是定義者參與其中而***出的對教育的認識。 [15]金山區(qū)推薦教育軟件規(guī)劃

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