星紐帶音樂考研西北民族大學(xué)碩士研究生招生章程音樂史考試大綱整理 考試科目代碼：707；考試科目名稱：中外音樂史一。一、考試性質(zhì)西北民族大學(xué)學(xué)術(shù)型研究生入學(xué)考試是選拔性考試，屬于我國高層次藝術(shù)人才培養(yǎng)體系，旨在選拔出具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)，并適應(yīng)藝術(shù)行業(yè)和實(shí)際工作需要的應(yīng)用型高層次專門人才?？疾槟繕?biāo)：（一）簡答題（40%）：考查專業(yè)基礎(chǔ)概念知識。（二）論述題（60%）：考查音樂歷史的綜合敘述與理論分析能力。三、參考書目1.黃騰鵬.西方音樂史.蘭州:敦煌文藝出版社.1994年5月出版。2.黃煒.西方音樂史提要.蘭州:敦煌文藝出版社.2013年3月出版。3.劉忠，薛松梅編著巜中國音樂史》，蘭州大學(xué)出版社2010年第1版。想了解更多考研資訊歡迎咨詢星紐帶音樂考研。三句話，讓學(xué)生記住音樂史疑難知識點(diǎn)！吉林藝術(shù)學(xué)院音樂史專業(yè)考試重點(diǎn)

星紐帶音樂考研·真題帶你過·集美大學(xué)名詞解釋名歌手名歌手也有譯為歌唱大師、師傅歌手或戀詩歌手是15——16世紀(jì)出現(xiàn)在德國的音樂行會(huì)。名歌手多屬于中產(chǎn)階級或操各種手藝的詩人，他們并不到處游蕩，而是有組織的行會(huì)，每個(gè)人在行會(huì)中的地位，要通過各種歌唱比賽，按照嚴(yán)格的評分標(biāo)準(zhǔn)來評定，從比較低到比較高分別有學(xué)徒、學(xué)友、歌手、詩人、師傅等稱號。名歌手的音樂創(chuàng)作有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范。一定要答的關(guān)鍵詞（即剛開始要記住的關(guān)鍵詞）：中世紀(jì)、德國、音樂行會(huì)、有組織、詩人。中國音樂史考研需要多少錢純干貨，中西方音樂史框架圖，星紐帶大錢學(xué)姐分享。

星紐帶音樂考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂史名詞解釋曾侯乙墓編鐘 考古學(xué)家在今湖北隨縣發(fā)現(xiàn)的一套戰(zhàn)國時(shí)期大型打擊樂器，是目前所見古代編制大的一套編鐘，全套編鐘共64枚，分為上、中、下三層，每個(gè)角鐘可發(fā)兩音，呈大小三度，總音域打到5個(gè)八度，中部音區(qū)12律具備，采用純律和三分損益法相結(jié)合的復(fù)合律制，上刻有3000多個(gè)銘文，記載了樂理知識，這套編鐘向世人展示了中國古代音樂在戰(zhàn)國時(shí)期的輝煌。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

星紐帶音樂考研沈陽音樂學(xué)院真題整理音樂史名詞解釋偶然音樂 偶然音樂，這是一種隨即創(chuàng)作和演奏的音樂，創(chuàng)作上完全靠偶然性的機(jī)遇和手段。西方現(xiàn)代主義音樂流派之一。指作曲家在創(chuàng)作中將偶然性因素引入創(chuàng)造過程中或演奏過程中的音樂。亦稱“不確定性音樂”或“機(jī)遇音樂”。主要人物有約翰凱奇的作品《4分33秒》如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。今年要考研，但是音樂史背了忘，忘了背，怎么辦？

星紐帶音樂考研-中國音樂史·漢朝有什么音樂機(jī)構(gòu)嗎？ 中國音樂史：樂府：樂府是漢代興盛起來的，以改編民間音樂為主的音樂機(jī)構(gòu)，它的設(shè)置，可以上溯到秦代。樂府的興旺發(fā)達(dá)是在西漢武帝時(shí)期。樂府中重要的音樂家是李延年?！纠钛幽?，中山人，出身倡門，地位卑微。他的音樂才能很受漢武帝賞識。其主要成就是能夠創(chuàng)作歌曲。李延年的作品是吸收西域音樂進(jìn)行創(chuàng)作的至早記載?！抗?年，漢哀帝對樂府機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁剪，致使樂府由盛變衰。作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府漸趨衰落了，但建立類似機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)卻存在的相當(dāng)久遠(yuǎn)。中國音樂史：“樂府”一詞的含義后來擴(kuò)大為三種：其一，是作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府；其二，是樂府機(jī)構(gòu)采用過的詩歌；以及后人擬作的，類似的民間詩歌或文人詩作，亦稱為“樂府”；其三，大凡入樂或不入樂的曾和音樂有關(guān)的各種體裁的音樂、文學(xué)作品也有“樂府”之稱。中西方音樂史到底該咋學(xué)？西方音樂史考研有那些

中國音樂史和西方音樂史內(nèi)容對比。吉林藝術(shù)學(xué)院音樂史專業(yè)考試重點(diǎn)

星紐帶音樂考研·中國音樂史考點(diǎn)解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時(shí)，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報(bào)應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國目前保存早的說唱本子。吉林藝術(shù)學(xué)院音樂史專業(yè)考試重點(diǎn)

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