星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋八音古代音樂(lè)史 周朝見(jiàn)于記載的樂(lè)器約有近七十種，樂(lè)器增多了，就有分類(lèi)的需要。八音分類(lèi)法是周朝根據(jù)樂(lè)器制作材料來(lái)劃分的一種樂(lè)器分類(lèi)法。根據(jù)西周時(shí)期的相關(guān)記載分為：金（鐘、鐃）石（磬）土（塤、缶）革（鼓類(lèi)樂(lè)器，如鼙、鼗）絲（琴、瑟）木（柷、敔）匏（笙、竽）竹（龠、簫、管）。從樂(lè)器的演奏性能來(lái)看，打擊樂(lè)器尤其多，用金、石、竹、木、革或陶土制成的都有。有單個(gè)不定音的，也有成組定音的如編鐘、編磬。吹奏樂(lè)器大都適用于吹奏多音的音階，有用土制成而有多個(gè)按孔的如塤，有編排多管，每管一音，直接用口唇吹奏的如簫等等。這類(lèi)樂(lè)器分類(lèi)法的產(chǎn)生標(biāo)志著我國(guó)古代器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入到一個(gè)成熟的階段。中西方音樂(lè)史一般分為哪幾個(gè)時(shí)期？星紐帶音樂(lè)考研整理?？缈冀逃形饕魳?lè)史

星紐帶音樂(lè)考研國(guó)音碩士研究生招生章程音樂(lè)史考試大綱整理 科目“中西音樂(lè)史”參考書(shū)目整理，《中國(guó)古代音樂(lè)史簡(jiǎn)編》夏野，上海音樂(lè)出版社，1989 《中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編》，孫繼南, 周柱銓 山東教育出版社，2010 《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》（第三次修訂版）汪毓和，人民音樂(lè)出版社，2009 《西方音樂(lè)史教程》，李秀軍，上海音樂(lè)出版社，2013 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)有音樂(lè)學(xué)、作曲與作曲技術(shù)理論、音樂(lè)表演與音樂(lè)教育，設(shè)有作曲系、中國(guó)音樂(lè)理論研究院(音樂(lè)學(xué)系)、指揮系、中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)研究院(聲樂(lè)歌劇系)、國(guó)樂(lè)系、管弦系、鋼琴系、藝術(shù)管理系、教育學(xué)院、基礎(chǔ)教學(xué)部等教學(xué)單位。跨考教育中西音樂(lè)史復(fù)習(xí)音樂(lè)史要注意些什么呢？

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱(chēng)為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開(kāi)始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個(gè)單獨(dú)的形式，被教會(huì)禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點(diǎn)。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·孔子在音樂(lè)上的造詣怎樣？ 孔子在音樂(lè)上有什么建樹(shù)嗎？中國(guó)音樂(lè)史：孔子（公元前551-479年），魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃幼⒁獾揭魳?lè)對(duì)人能夠產(chǎn)生精神上的影響，所以具有教育的作用，基本上繼承了西周以來(lái)的禮樂(lè)思想，這使他的禮樂(lè)觀具有保守的一面，但他對(duì)禮樂(lè)的重要性卻又強(qiáng)調(diào)到超過(guò)等級(jí)制所允許的范圍。中國(guó)音樂(lè)史：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，但他的音樂(lè)思想并沒(méi)有系統(tǒng)化，唯有啟蒙意義。真正象征儒家學(xué)派音樂(lè)思想的著作是《樂(lè)記》。如何復(fù)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史？上星紐帶音樂(lè)考研，為您提供一對(duì)一在線指導(dǎo)！

星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背簡(jiǎn)答題論述題近代民歌的發(fā)展 近代以來(lái)，出現(xiàn)了大批與廣大人民**密切相連的各種各樣的新民歌，是根據(jù)各地**熟悉的曲調(diào)加以改編的。其中內(nèi)容有反映農(nóng)民痛苦生活的如《種大煙》；有反映工人的苦難生活如《礦工苦》；如反帝反封建和歌頌**愛(ài)國(guó)熱情的《洪秀全起義》等。 五四運(yùn)動(dòng)前后又出現(xiàn)了反映現(xiàn)實(shí)生活、新的城市小調(diào)歌曲。這些歌曲有的是根據(jù)舊曲填詞或改編而成，也有新創(chuàng)作的歌曲。此外民歌也得到了收集整理，如四十年代延安的“民間音樂(lè)研究”，系統(tǒng)的收集并保存了許多民歌。【必看】音樂(lè)史考研那些事之西方音樂(lè)史。西方音樂(lè)史網(wǎng)課費(fèi)用

星紐帶學(xué)姐為你整理了音樂(lè)史考研這些好考的院校，速來(lái)！跨考教育中西音樂(lè)史

星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史論述題蕭友梅的藝術(shù)成就 中國(guó)近代音樂(lè)教育家、作曲家；曾留學(xué)德國(guó)和日本，回國(guó)后從事音樂(lè)教育工作，創(chuàng)辦了“國(guó)立音樂(lè)院”，主要作品《新霓裳羽衣舞》《問(wèn)》《卿云歌》曾以《17世紀(jì)以前中國(guó)管弦樂(lè)隊(duì)的歷史研究》一文獲得博士學(xué)位。這篇文章可以說(shuō)是我國(guó)較早運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)的方法研究中國(guó)樂(lè)隊(duì)發(fā)展的論著，對(duì)中國(guó)音樂(lè)的研究作出了貢獻(xiàn)。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研?？缈冀逃形饕魳?lè)史