星紐帶音樂考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂史名詞解釋曾侯乙墓編鐘 考古學(xué)家在今湖北隨縣發(fā)現(xiàn)的一套戰(zhàn)國時(shí)期大型打擊樂器，是目前所見古代編制大的一套編鐘，全套編鐘共64枚，分為上、中、下三層，每個(gè)角鐘可發(fā)兩音，呈大小三度，總音域打到5個(gè)八度，中部音區(qū)12律具備，采用純律和三分損益法相結(jié)合的復(fù)合律制，上刻有3000多個(gè)銘文，記載了樂理知識(shí)，這套編鐘向世人展示了中國古代音樂在戰(zhàn)國時(shí)期的輝煌。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研音樂史如何復(fù)習(xí)？在線急等。遼寧師范大學(xué)中國音樂史考研

星紐帶音樂考研-中國音樂史·我國古代有什么古琴曲嗎？ 中國音樂史：《廣陵散》和《酒狂》?！稄V陵散》：琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》，至初是東漢末年產(chǎn)生于廣陵地方的一首琴曲?！稄V陵散》的題材內(nèi)容，根據(jù)琴曲小標(biāo)題，一般認(rèn)為即《琴操》中記述的《聶政刺韓王曲》?！稄V陵散》的音樂內(nèi)容，反應(yīng)了漢以來人民不滿封建壓力，贊揚(yáng)英雄人物，追求光明幸福的精神境界。中國音樂史：《酒狂》：琴曲《酒狂》傳為阮籍所作。反映出作者阮籍有自己的理想，但在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)，又不甘心隨波逐流，只好寄托于酗酒?！毒瓶瘛返囊魳坊旧鲜且粋€(gè)主要曲調(diào)在不同高度上稍加變化重復(fù)。刻畫出醉酒后的迷離恍惚，步履蹣跚的神態(tài)。四川音樂學(xué)院音樂史好考嗎有沒有人需要考研國音、央音、上音音樂史重點(diǎn)，私聊星紐帶學(xué)姐。

星紐帶音樂考研·西方音樂史意大利新藝術(shù)時(shí)期的重要音樂體裁

敘事歌：原始舞蹈伴唱歌曲，13世紀(jì)成為疊句加合唱的單聲部歌曲，14世紀(jì)出現(xiàn)復(fù)調(diào)形式，通常為二至三聲部，由一至兩件樂器伴奏，他是意大利“新藝術(shù)”時(shí)代較成熟的音樂，為經(jīng)文歌發(fā)展的雛形。

獵歌：14世紀(jì)初出現(xiàn)在法國，14世紀(jì)中期流行于意大利，它是一種標(biāo)題性的世俗多聲部音樂，一般為二至三個(gè)聲部，在三聲部的獵歌形式中，上方兩聲部采用卡農(nóng)式輪唱，低聲部自由發(fā)展，常用一件樂器演奏，獵哥具有描繪性，常與狩獵場景相聯(lián)系，有時(shí)也用來描繪集市等熱鬧、動(dòng)感的場面。

在大學(xué)中有哪些好的學(xué)習(xí)音樂史的方法大一新生以后考研的話要做哪些準(zhǔn)備？ 音樂史這個(gè)科目應(yīng)該是大家比較頭疼的一科了，背的東西比較多，而且就算記住了，答題也是不知道從何下手，我當(dāng)時(shí)考研成績379，中西音樂史138，分?jǐn)?shù)不算高，但是我已經(jīng)很滿意了，因?yàn)橐魳肥繁緛砭蛯儆诒容^碎的知識(shí)點(diǎn)而且量比較大，花時(shí)間背誦的一門課，報(bào)班聽課就很節(jié)省時(shí)間，當(dāng)然還要課后自己整理筆記，自己整理的可以直接去進(jìn)行記憶理解背誦，整理音樂史的脈絡(luò)和框架。歡迎大家私信星紐帶音樂考研，了解更多音樂考研相關(guān)信息。中西方音樂史一般分為哪幾個(gè)時(shí)期？星紐帶音樂考研整理。

星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋《新歌詩集》 《新歌詩集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時(shí)流行的白話體新詩，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩，《賣步謠》體現(xiàn)了他對(duì)壓迫階級(jí)的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國青年大膽追求個(gè)性解放和戀愛自由的激情。他在音樂旋律上，和聲上有意識(shí)地進(jìn)行“中國化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀(jì)20年代我國音樂創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂史考研院校有推薦的么？中西音樂史考研在哪里學(xué)

中西方音樂史的學(xué)習(xí)方法有哪些？遼寧師范大學(xué)中國音樂史考研

星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述古文獻(xiàn)中關(guān)于中國音樂起源的幾種概念 一是情感表達(dá)說，《樂記》中認(rèn)為音樂是人的心靈中產(chǎn)生的。二是勞動(dòng)起源說，歌曲是出于勞動(dòng)的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動(dòng)力之歌也”。三是模擬自然說，認(rèn)為音樂產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶?zhèn)悺狓P皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術(shù)起源說，認(rèn)為音樂產(chǎn)生于原始民族的宗教，如我國近代學(xué)者王國維認(rèn)為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀(jì)》中記載“音樂之所由來者遠(yuǎn)矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽……”，這說明在我國古代還有人認(rèn)為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。 遼寧師范大學(xué)中國音樂史考研