17世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)學(xué)研究狀況是怎樣的？星紐帶音樂(lè)考研學(xué)姐貼心整理資料 進(jìn)入17世紀(jì)人們開(kāi)始主義古代音樂(lè)學(xué)資料的編撰工作，并嘗試進(jìn)行粗略的音樂(lè)史記述，普列特留斯編撰的《音樂(lè)大全》對(duì)了解固定低音時(shí)代的音樂(lè)，特別是樂(lè)器和曲式問(wèn)題是很有價(jià)值的。普林茨以吉爾謝寫(xiě)于該世紀(jì)中葉的《音樂(lè)全書(shū)》為依據(jù)，首先撰寫(xiě)了編年史性質(zhì)的音樂(lè)史。18世紀(jì)通識(shí)性的音樂(lè)史書(shū)大量出現(xiàn)，對(duì)歷史的興趣進(jìn)一步增強(qiáng)，為以后的學(xué)術(shù)性音樂(lè)史研究奠定了基礎(chǔ)。音樂(lè)學(xué)概論這本書(shū)怎么樣？音樂(lè)學(xué)考研線上培訓(xùn)

音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)**，星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 首先它的研究對(duì)象是人類(lèi)在一切時(shí)代，從原始時(shí)代直到現(xiàn)今所創(chuàng)造的全部音樂(lè)。這些音樂(lè)作為一種時(shí)間藝術(shù)已有相當(dāng)一部分在漫長(zhǎng)的歲月里流失了，因此現(xiàn)在音樂(lè)學(xué)所研究的只能是以不同的方式保存到現(xiàn)今的音樂(lè)。其中的一部分保存在書(shū)面上，例如各種樂(lè)譜、文字記載、實(shí)物和圖像資料;而更多的則是在民間的口頭流傳中。音樂(lè)學(xué)的首要任務(wù)就是對(duì)所有這些音樂(lè)進(jìn)行挖掘、收集、保存、整理、分析和研究。這些工作涉及到音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)考古學(xué)、古譜學(xué)、音樂(lè)圖像學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)民俗學(xué)、樂(lè)器學(xué)等諸門(mén)分支學(xué)科;此外還需要借鑒自然科學(xué)和人文科學(xué)的許多相關(guān)學(xué)科的理論、方法和成果。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)校音樂(lè)考研小白必看，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)時(shí)間復(fù)習(xí)規(guī)劃！

音樂(lè)學(xué)發(fā)展方向星紐帶音樂(lè)考研小星星學(xué)姐推薦 從開(kāi)設(shè)院校來(lái)看，國(guó)內(nèi)各大專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校都設(shè)有音樂(lè)學(xué)系，以國(guó)音為例，音樂(lè)學(xué)系下設(shè)專(zhuān)業(yè)有音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)等。不得不說(shuō)的是，音樂(lè)學(xué)作為純理論、需要廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，常年處于各大音樂(lè)專(zhuān)業(yè)眼中的學(xué)霸專(zhuān)業(yè)，論文寫(xiě)作從來(lái)都是信手拈來(lái)，就業(yè)方向的話如果是真心熱愛(ài)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的話，建議一路考博沒(méi)準(zhǔn)可以做個(gè)樂(lè)評(píng)人或者留在高校做專(zhuān)業(yè)課教師。其他比較主流的就業(yè)方向有各大中小學(xué)的音樂(lè)教師、音樂(lè)編輯等

音樂(lè)學(xué)采用什么樣的研究方法呢？星紐帶音樂(lè)考研資料整理 一門(mén)學(xué)科的具體研究方法是因?qū)ο蟆⒛康暮脱芯空叨惖?，音?lè)學(xué)也不例外。這些方法概括起來(lái)講包括實(shí)證性和思辨性兩類(lèi)。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過(guò)自然科學(xué)的手段和器械對(duì)音樂(lè)成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測(cè)定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對(duì)音高、音色、力度進(jìn)行的測(cè)定，對(duì)產(chǎn)生和接受音響和音樂(lè)的人的生理功能和過(guò)程、音樂(lè)所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測(cè)。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過(guò)自然科學(xué)的手段和器械對(duì)音樂(lè)成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測(cè)定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對(duì)音高、音色、力度進(jìn)行的測(cè)定，對(duì)產(chǎn)生和接受音響和音樂(lè)的人的生理功能和過(guò)程、音樂(lè)所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測(cè); 2)為了獲得實(shí)在的認(rèn)識(shí)和知識(shí)對(duì)有關(guān)對(duì)象進(jìn)行直接的觀察、感受、體驗(yàn)和調(diào)查。例如在音樂(lè)心理研究中常用的問(wèn)卷調(diào)查，在民間音樂(lè)研究中所進(jìn)行的田野工作等。音樂(lè)學(xué)研究生畢業(yè)需要發(fā)表sci類(lèi)別的期刊論文嗎？星紐帶助教學(xué)姐幫你解答。

音樂(lè)學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂(lè)考研資料整理 對(duì)歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行發(fā)掘、校勘和整理，力求得出對(duì)某個(gè)作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。例如對(duì)某個(gè)作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳?lè)家生平資料的收集比較工作。采用實(shí)證性方法進(jìn)行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂(lè)學(xué)研究所運(yùn)用的實(shí)證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實(shí)際應(yīng)用中需要加以補(bǔ)充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對(duì)古代音樂(lè)史的研究就不能簡(jiǎn)單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍(lán)本，因?yàn)樽鳛闀r(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)只有極少部分是保存在文獻(xiàn)(樂(lè)譜)上的。研究書(shū)面材料是不可能認(rèn)識(shí)音樂(lè)歷史的基本面貌的，況且樂(lè)譜也只是在一定程度上反映出那個(gè)時(shí)代音樂(lè)的特征，所以在音樂(lè)史研究中除了盡力挖掘文獻(xiàn)材料之外，還要注意對(duì)“音響傳統(tǒng)”(如樂(lè)器和口頭流傳的民間音樂(lè))的研究，這正是近年來(lái)將民族音樂(lè)學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂(lè)史學(xué)研究的原因。一起背音樂(lè)史，西方音樂(lè)史學(xué)姐帶背音頻分享。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)費(fèi)用

音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特色是什么？音樂(lè)學(xué)考研線上培訓(xùn)

20世紀(jì)音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究方向 音樂(lè)史學(xué)觀與史學(xué)研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進(jìn)階”階段的發(fā)展。 20世紀(jì)西方音樂(lè)學(xué)史學(xué)家們的各種音樂(lè)史學(xué)觀及史學(xué)研究，音樂(lè)史學(xué)研究可以說(shuō)是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀(jì)音樂(lè)、拜占廷東方教會(huì)音樂(lè)和猶太教音樂(lè)歷史方面都取得了明顯的成就。音樂(lè)形態(tài)史學(xué)方面先后有貝京的(節(jié)奏類(lèi)型學(xué)》、丹克爾的《旋律類(lèi)型學(xué)》薩克斯的《樂(lè)器史》問(wèn)世。在傳記學(xué)領(lǐng)域?qū)κ娌?、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。音樂(lè)學(xué)考研線上培訓(xùn)