錄音技術(shù)的發(fā)明對(duì)現(xiàn)代音樂學(xué)研究的影響星紐帶音樂學(xué)考研資料整理 錄音技術(shù)的發(fā)明和普及擴(kuò)展了音樂的記錄手段。在比較音樂學(xué)領(lǐng)域，霍恩波斯特爾、薩克斯、施耐德和拉赫曼等把它的研究范圍拓寬到世界的各個(gè)地區(qū)。從20世紀(jì)50年代起在孔斯特等人的倡導(dǎo)和努力下，民族音樂學(xué)的研究在美國(guó)取得了引人注意的進(jìn)展，比較音樂學(xué)和民族音樂學(xué)已成為歐洲和美國(guó)許多大學(xué)十分活躍的一個(gè)專業(yè)?，F(xiàn)代音樂傳播媒介的發(fā)展，流行音樂的泛濫以及音樂與商業(yè)的密切結(jié)合使得音樂家必須現(xiàn)實(shí)地、科學(xué)地去把握社會(huì)音樂生活的全貌。學(xué)“音樂學(xué)”專業(yè)是一種怎樣的體驗(yàn)，求學(xué)姐分享！音樂學(xué)院考研學(xué)習(xí)班

音樂學(xué)傳記類的古籍有沈亞之的《歌者葉記》鐘嗣成的《錄鬼簿》及其續(xù)編 以音樂學(xué)現(xiàn)代史學(xué)眼光并吸收西方通史的記敘方法撰寫的中國(guó)音樂通史則始于民國(guó)以后。比較早的是 1922 年出版的葉伯和的《中國(guó)音樂史》，繼而有鄭覲文的《中國(guó)音樂史》四卷(1929)。這兩部史書作為開創(chuàng)者功不可沒。接著出版了許衡之的《中國(guó)音樂小史》(1931)，在體例和敘述上比起前兩者要條理分明，也較注意史實(shí)的考辨。30 年代真正產(chǎn)生較大影響的是王光祈的《中國(guó)音樂史》(1934)。在這本史書中，他以進(jìn)化論這種當(dāng)時(shí)在我國(guó)還是嶄新的史學(xué)觀點(diǎn)，采用比較研究的方法，分章敘述了歷代樂律、宮調(diào)、樂譜、樂器的產(chǎn)生和發(fā)展，旁及樂隊(duì)、歌舞音樂、戲曲、器樂曲各門類。該書條理分明且有新意，盡管個(gè)別章節(jié)有些空泛，但就整體而言長(zhǎng)能勝短，能發(fā)前人所未發(fā)，不失為一部拓荒之作。音樂學(xué)專業(yè)哪幾門音樂學(xué)專業(yè)的有什么需要準(zhǔn)備的硬件設(shè)備嗎？打譜軟件有推薦的么？

音樂學(xué)他們又各有哪些分支學(xué)科？星紐帶音樂考研整理 阿德勒1885年在《音樂學(xué)的范圍、方法和目的》一文中首先對(duì)現(xiàn)代的音樂學(xué)提出了一個(gè)比較全的分類體系。他把音樂學(xué)分為歷史音樂學(xué)和體系音樂學(xué)兩大門類，其中又各自劃分了多個(gè)分支。他的這一分類法可以視為現(xiàn)代音樂學(xué)學(xué)科分類的基礎(chǔ)。此后德國(guó)音樂學(xué)家里曼提出了她的學(xué)科分類體系：1.音響物理學(xué)，2.音響生理學(xué)3.音樂美學(xué)4.音樂理論5.音樂史研究（含比較音樂學(xué)）里曼的分類法在20世紀(jì)50年代前的國(guó)際音樂學(xué)界有一定影響。

音樂學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些？星紐帶音樂考研整理 思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的局限，所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面，但這種方法對(duì)于將已有的材料和成果系統(tǒng)化，并將它們提高到一定的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，推動(dòng)對(duì)音樂現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國(guó)古代音樂思想中也有不少是運(yùn)用這種方法對(duì)音樂現(xiàn)象而做的哲學(xué)性思考。當(dāng)然在實(shí)際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來(lái)使用的但在音樂學(xué)發(fā)展過(guò)程中確實(shí)有一些學(xué)者比較善于運(yùn)用前者，另一些學(xué)者則更多地運(yùn)用后者。音樂學(xué)課程必修和選修課有哪些，音樂考研人必備，星紐帶音樂考研推薦！

音樂學(xué)的分類方法有哪些？ 這一分類法是阿德勒體系的繼承和發(fā)展，即把前者的體系音樂學(xué)進(jìn)一步分為四個(gè)門類，使后三個(gè)類別成為與體系音樂學(xué)相平行的類別。繼他之后，德國(guó)音樂學(xué)家維奧拉又提出了三分類劃法，即音樂史;體系音樂學(xué)(含音樂音響學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)，體系性音樂理論，對(duì)音樂作品的考察，音樂美學(xué)、哲學(xué)性的音樂學(xué));音樂民族學(xué)和民俗學(xué)(含自然民族的音樂，歐洲民間音樂，東方及東洋音樂的研究)。目前國(guó)際音樂學(xué)界在音樂辭書和大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)方向，基本上是采用或變通采用后兩種分類體系。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代就有人對(duì)音樂的理論部門做了比較細(xì)致的劃分，它實(shí)際上可以看作是對(duì)當(dāng)時(shí)音樂學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀(jì)中期作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科的音樂學(xué)的建立和許多新學(xué)科的產(chǎn)生，有必要對(duì)其中諸領(lǐng)域的關(guān)系，重新加以系統(tǒng)化。音樂學(xué)考研初試需要準(zhǔn)備什么？音樂學(xué)考研專業(yè)考試重點(diǎn)

音樂學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文一般要寫多少字？音樂學(xué)院考研學(xué)習(xí)班

音樂學(xué)史學(xué)家有哪些？星紐帶音樂考研整理 星紐帶音樂考研學(xué)姐貼心整理了18世紀(jì)以來(lái)的極為音樂學(xué)史學(xué)家及其著作，其中馬爾布魯克、伯尼、霍金斯、拉·博爾德和?？聽柕榷际蔷哂幸欢ㄓ绊懙囊魳肥穼W(xué)家。馬泰松的《登龍門的基礎(chǔ)》和馬納林的《亨德爾傳》是音樂家傳記的著作，成為19世紀(jì)音樂家生平研究的先聲。手百科全書學(xué)派的影響，音樂辭書的編撰工作也取得了成就，其中以盧梭的《音樂辭典》比較有名。18世紀(jì)在音樂美學(xué)方面以馬泰松的情緒論為主要論斷。音樂學(xué)院考研學(xué)習(xí)班