17世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)學(xué)研究狀況是怎樣的？星紐帶音樂(lè)考研學(xué)姐貼心整理資料 進(jìn)入17世紀(jì)人們開(kāi)始主義古代音樂(lè)學(xué)資料的編撰工作，并嘗試進(jìn)行粗略的音樂(lè)史記述，普列特留斯編撰的《音樂(lè)大全》對(duì)了解固定低音時(shí)代的音樂(lè)，特別是樂(lè)器和曲式問(wèn)題是很有價(jià)值的。普林茨以吉爾謝寫(xiě)于該世紀(jì)中葉的《音樂(lè)全書(shū)》為依據(jù)，首先撰寫(xiě)了編年史性質(zhì)的音樂(lè)史。18世紀(jì)通識(shí)性的音樂(lè)史書(shū)大量出現(xiàn)，對(duì)歷史的興趣進(jìn)一步增強(qiáng)，為以后的學(xué)術(shù)性音樂(lè)史研究奠定了基礎(chǔ)。音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)知識(shí)這樣學(xué)習(xí)，包你記會(huì)考研重點(diǎn)！音樂(lè)學(xué)研究生在線學(xué)習(xí)

歷史音樂(lè)學(xué)的研究方向和角度還有哪些？星紐帶音樂(lè)考研 概括起來(lái)講，歷史音樂(lè)學(xué)除了對(duì)音樂(lè)作品本身之外，首先還必須從作為人和作為藝術(shù)家的兩個(gè)角度對(duì)作曲家進(jìn)行傳記性的研究，這種研究必然要涉及到對(duì)作曲家和作品產(chǎn)生的時(shí)代與環(huán)境等問(wèn)題。其次，收集和保存作品和其他音樂(lè)史料也是音樂(lè)史學(xué)的一項(xiàng)十分重要的工作，史料的評(píng)估和鑒定是進(jìn)行歷史研究必不可少的前提，它在當(dāng)今的史學(xué)研究中占有突出的地位。此外作品產(chǎn)生后的命運(yùn)，即它的演出、流傳和接受情況，也是歷史音樂(lè)學(xué)應(yīng)該關(guān)注的，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的演奏家對(duì)同一部作品有極不相同的解釋?zhuān)鼘⒅苯佑绊懽髌返膬?nèi)容。同時(shí)，不同時(shí)代的聽(tīng)眾對(duì)它的感受、審美和評(píng)價(jià)也是有很大差異的。音樂(lè)史學(xué)不應(yīng)該只執(zhí)著于對(duì)過(guò)去進(jìn)行靜態(tài)的、敘述性的研究，而應(yīng)與現(xiàn)今的音樂(lè)實(shí)踐相聯(lián)系，并且通過(guò)研究，揭示音樂(lè)發(fā)展的歷史規(guī)律，為認(rèn)識(shí)音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)提供啟迪。音樂(lè)學(xué)研究生在線學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)考研要考哪幾門(mén)？

音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)**，星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 首先它的研究對(duì)象是人類(lèi)在一切時(shí)代，從原始時(shí)代直到現(xiàn)今所創(chuàng)造的全部音樂(lè)。這些音樂(lè)作為一種時(shí)間藝術(shù)已有相當(dāng)一部分在漫長(zhǎng)的歲月里流失了，因此現(xiàn)在音樂(lè)學(xué)所研究的只能是以不同的方式保存到現(xiàn)今的音樂(lè)。其中的一部分保存在書(shū)面上，例如各種樂(lè)譜、文字記載、實(shí)物和圖像資料;而更多的則是在民間的口頭流傳中。音樂(lè)學(xué)的首要任務(wù)就是對(duì)所有這些音樂(lè)進(jìn)行挖掘、收集、保存、整理、分析和研究。這些工作涉及到音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)考古學(xué)、古譜學(xué)、音樂(lè)圖像學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)民俗學(xué)、樂(lè)器學(xué)等諸門(mén)分支學(xué)科;此外還需要借鑒自然科學(xué)和人文科學(xué)的許多相關(guān)學(xué)科的理論、方法和成果。

我國(guó)古代音樂(lè)學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂(lè)譜的情況下，出土的樂(lè)器成為古代音樂(lè)史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫(huà)像磚、陶俑、卷畫(huà)、雕刻和壁畫(huà)，為認(rèn)識(shí)古代音樂(lè)生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國(guó)早已開(kāi)始音樂(lè)通史和專(zhuān)史的研究?！秴问洗呵铩泛汀妒酚洝分芯嘘P(guān)于上古時(shí)代音樂(lè)的一些傳說(shuō)和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價(jià)值。從南朝沈約的《宋史》起，史書(shū)中的樂(lè)志開(kāi)始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)，而且還對(duì)有關(guān)音樂(lè)從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開(kāi)始出現(xiàn)專(zhuān)史性的著作，如朱長(zhǎng)文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂(lè)府傳聲)(以上為戲曲史類(lèi)著作)湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生好考么？

星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析 音樂(lè)學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來(lái)是困擾音樂(lè)學(xué)家的問(wèn)題。如果是標(biāo)題音樂(lè)，根據(jù)其標(biāo)題和作曲家常常附加的說(shuō)明(如柏遼茲、李斯特等)以及在其他場(chǎng)合對(duì)作品的談?wù)?，一般是可以?duì)其內(nèi)容做出比較概括性的解釋的。但是對(duì)于所謂的“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”則需要用與此不同的方式來(lái)理解其“內(nèi)容”。它不是游離于音樂(lè)結(jié)構(gòu)之外的，而是由音樂(lè)自身所載負(fù)的、形式意義上的內(nèi)容。雖然有的音樂(lè)學(xué)家，如謝靈曾提出過(guò)有關(guān)音象征性的理論，認(rèn)為一切音樂(lè)都是符號(hào)和情緒的象征，都可以用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明。四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)考研備考指導(dǎo)。音樂(lè)學(xué)研究生教學(xué)

音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)就業(yè)方向有哪些？音樂(lè)學(xué)研究生在線學(xué)習(xí)

音樂(lè)學(xué)歷史進(jìn)程中的風(fēng)格比較。星紐帶音樂(lè)資料整理 歷史進(jìn)程中的風(fēng)格比較。音樂(lè)作品和它們的風(fēng)格是歷史的產(chǎn)物。研究某一種風(fēng)格的形成和發(fā)展時(shí)應(yīng)該把它們放到一定的歷史環(huán)境來(lái)認(rèn)識(shí)，把它們視為歷史運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。而要確定一部作品或一個(gè)作曲家的風(fēng)格特征必須通過(guò)對(duì)比分析才能實(shí)現(xiàn)。就音樂(lè)本身而言，比較包括與同一作曲家其他作品群的比較，與同時(shí)代、同地域的其他作曲家作品的比較;從歷史角度來(lái)看則包括與前代、同時(shí)代和以后時(shí)代作品的比較。音樂(lè)學(xué)研究生在線學(xué)習(xí)