歷史音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史的嗎？求解答 星紐帶音樂(lè)考研歷史音樂(lè)學(xué)是音樂(lè)學(xué)的歷史研究領(lǐng)域，他以音樂(lè)史學(xué)為主題，同時(shí)包括與此相關(guān)的一些分支學(xué)科。在歐洲，音樂(lè)史學(xué)原本局限于研究西方的音樂(lè)歷史，只不過(guò)近幾十年才逐漸擴(kuò)展到非歐洲地區(qū)。阿德勒1919年在《音樂(lè)史的方法》一文中曾經(jīng)講過(guò)，音樂(lè)史學(xué)的課題是研究和敘述“作曲活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，她的對(duì)象是音樂(lè)作品”從狹義的角度來(lái)講，阿德勒的這一定義標(biāo)準(zhǔn)是有符合實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)要求的。音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)科學(xué)復(fù)習(xí)方法，帶你順利上分！音樂(lè)學(xué)院研究生哪個(gè)學(xué)校好

星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)評(píng)論家或作家如何保存資料？ 至于對(duì)那些不太出名的音樂(lè)家則要由研究者自己去收集他們的生平和作品資料。在資料收集完之后就要開(kāi)始史料的評(píng)估。首先要判定所收集的資料在什么程度上具有歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值，而其中重要的是判別史料的真?zhèn)?。一般?lái)講，有意制造音樂(lè)偽作的情況是比較少的。手稿和經(jīng)作者自己校訂的抄本和版本屬于一手材料，可信性較高。而后世演奏家所編訂的版本屬于第二手材料，對(duì)此要根據(jù)多種版本并對(duì)照其他有關(guān)史料進(jìn)行仔細(xì)的?？?，以求得到盡可能符合原作面貌的本子。必要時(shí)應(yīng)附上鑒定報(bào)告，敘述鑒定過(guò)程，以及對(duì)一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題做出判斷的依據(jù)。在真?zhèn)蔚呐卸ㄉ嫌嘘P(guān)版本學(xué)的知識(shí)是十分重要的，例如如何鑒定紙質(zhì)和筆跡等。史料的判別和史料的分析是兩個(gè)不同的概念。前者是從形式出發(fā)去判斷史料的真?zhèn)?，后者是從?nèi)容出發(fā)進(jìn)行判斷，它更接近于史料的解釋和風(fēng)格的研究。音樂(lè)學(xué)考研專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)音樂(lè)學(xué)的研究生，畢業(yè)以后能夠做什么？

音樂(lè)學(xué)的分類(lèi)方法有哪些？ 這一分類(lèi)法是阿德勒體系的繼承和發(fā)展，即把前者的體系音樂(lè)學(xué)進(jìn)一步分為四個(gè)門(mén)類(lèi)，使后三個(gè)類(lèi)別成為與體系音樂(lè)學(xué)相平行的類(lèi)別。繼他之后，德國(guó)音樂(lè)學(xué)家維奧拉又提出了三分類(lèi)劃法，即音樂(lè)史;體系音樂(lè)學(xué)(含音樂(lè)音響學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)，體系性音樂(lè)理論，對(duì)音樂(lè)作品的考察，音樂(lè)美學(xué)、哲學(xué)性的音樂(lè)學(xué));音樂(lè)民族學(xué)和民俗學(xué)(含自然民族的音樂(lè)，歐洲民間音樂(lè)，東方及東洋音樂(lè)的研究)。目前國(guó)際音樂(lè)學(xué)界在音樂(lè)辭書(shū)和大學(xué)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)方向，基本上是采用或變通采用后兩種分類(lèi)體系。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代就有人對(duì)音樂(lè)的理論部門(mén)做了比較細(xì)致的劃分，它實(shí)際上可以看作是對(duì)當(dāng)時(shí)音樂(lè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀(jì)中期作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科的音樂(lè)學(xué)的建立和許多新學(xué)科的產(chǎn)生，有必要對(duì)其中諸領(lǐng)域的關(guān)系，重新加以系統(tǒng)化。

霍金斯的音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究的歷史性意義星紐帶音樂(lè)考研資料整理 霍金斯的《音樂(lè)的科學(xué)與實(shí)踐通史》(1776，5卷)包含了 58 幅作曲家肖像和 150 首譜例，較早采用了這種圖、文、譜并茂的方式撰寫(xiě)音樂(lè)史。伯尼的《音樂(lè)通史》(1776-1789，4卷)其特點(diǎn)在于他對(duì)所處時(shí)代的音樂(lè)給予了極大的關(guān)注。他游歷了歐洲諸國(guó)，詳細(xì)地考察了各國(guó)音樂(lè)的實(shí)際，他的記載是現(xiàn)今研究 18 世紀(jì)音樂(lè)歷史不可缺少的資料。另外他把音樂(lè)現(xiàn)象按時(shí)代和樂(lè)派進(jìn)行研究，然后再將它們加以綜合，進(jìn)行整個(gè)文化的研究，這在當(dāng)時(shí)也是一種帶有創(chuàng)新性的方法。星紐帶音樂(lè)考研整理這些有音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的綜合類(lèi)大學(xué)你知道么？

音樂(lè)學(xué)采用什么樣的研究方法呢？星紐帶音樂(lè)考研資料整理 一門(mén)學(xué)科的具體研究方法是因?qū)ο?、目的和研究者而異的，音?lè)學(xué)也不例外。這些方法概括起來(lái)講包括實(shí)證性和思辨性?xún)深?lèi)。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過(guò)自然科學(xué)的手段和器械對(duì)音樂(lè)成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測(cè)定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對(duì)音高、音色、力度進(jìn)行的測(cè)定，對(duì)產(chǎn)生和接受音響和音樂(lè)的人的生理功能和過(guò)程、音樂(lè)所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測(cè)。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過(guò)自然科學(xué)的手段和器械對(duì)音樂(lè)成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測(cè)定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對(duì)音高、音色、力度進(jìn)行的測(cè)定，對(duì)產(chǎn)生和接受音響和音樂(lè)的人的生理功能和過(guò)程、音樂(lè)所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測(cè); 2)為了獲得實(shí)在的認(rèn)識(shí)和知識(shí)對(duì)有關(guān)對(duì)象進(jìn)行直接的觀察、感受、體驗(yàn)和調(diào)查。例如在音樂(lè)心理研究中常用的問(wèn)卷調(diào)查，在民間音樂(lè)研究中所進(jìn)行的田野工作等。音樂(lè)學(xué)初試考研要提前去找老師么？音樂(lè)學(xué)考研考試重點(diǎn)

音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)就業(yè)方向有哪些？音樂(lè)學(xué)院研究生哪個(gè)學(xué)校好

音樂(lè)學(xué)史學(xué)家有哪些？星紐帶音樂(lè)考研整理 星紐帶音樂(lè)考研學(xué)姐貼心整理了18世紀(jì)以來(lái)的極為音樂(lè)學(xué)史學(xué)家及其著作，其中馬爾布魯克、伯尼、霍金斯、拉·博爾德和?？?tīng)柕榷际蔷哂幸欢ㄓ绊懙囊魳?lè)史學(xué)家。馬泰松的《登龍門(mén)的基礎(chǔ)》和馬納林的《亨德?tīng)杺鳌肥且魳?lè)家傳記的著作，成為19世紀(jì)音樂(lè)家生平研究的先聲。手百科全書(shū)學(xué)派的影響，音樂(lè)辭書(shū)的編撰工作也取得了成就，其中以盧梭的《音樂(lè)辭典》比較有名。18世紀(jì)在音樂(lè)美學(xué)方面以馬泰松的情緒論為主要論斷。音樂(lè)學(xué)院研究生哪個(gè)學(xué)校好