星紐帶音樂考研音樂學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析 音樂學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來是困擾音樂學(xué)家的問題。如果是標(biāo)題音樂，根據(jù)其標(biāo)題和作曲家常常附加的說明(如柏遼茲、李斯特等)以及在其他場合對作品的談?wù)摚话闶强梢詫ζ鋬?nèi)容做出比較概括性的解釋的。但是對于所謂的“無標(biāo)題音樂”則需要用與此不同的方式來理解其“內(nèi)容”。它不是游離于音樂結(jié)構(gòu)之外的，而是由音樂自身所載負的、形式意義上的內(nèi)容。雖然有的音樂學(xué)家，如謝靈曾提出過有關(guān)音象征性的理論，認為一切音樂都是符號和情緒的象征，都可以用語言來說明。想報考音樂學(xué)方向，有推薦的院校么？音樂學(xué)專業(yè)好考嗎

音樂學(xué)包括那幾大類研究領(lǐng)域？星紐帶音樂考研整理 音樂學(xué)是研究有關(guān)音樂的一切事物的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由于它探討的范圍相當(dāng)廣，所以在實際研究過程中因具體對象、角度和方法的不同，必然分為許多個不同的部類。為了便于把握這些門類相互間的關(guān)系，于是在研究發(fā)展深入到一定階段時，人們便開始考慮音樂學(xué)內(nèi)部各門學(xué)科的分類問題。1955年德國學(xué)者德烈格在《科學(xué)學(xué)手冊》的音樂學(xué)條目中，力圖借助于他提出的新分類體系使人們能從學(xué)術(shù)角度，把握和敘述音樂的起源、歷史、現(xiàn)象、本質(zhì)、相互關(guān)聯(lián)、音樂對個人和社會的意義等一系列的問題。音樂學(xué)考研專業(yè)到哪里學(xué)想在北京找音樂學(xué)方向的學(xué)姐上小課，有推薦的么？

音樂學(xué)的分類方法有哪些？ 這一分類法是阿德勒體系的繼承和發(fā)展，即把前者的體系音樂學(xué)進一步分為四個門類，使后三個類別成為與體系音樂學(xué)相平行的類別。繼他之后，德國音樂學(xué)家維奧拉又提出了三分類劃法，即音樂史;體系音樂學(xué)(含音樂音響學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)，體系性音樂理論，對音樂作品的考察，音樂美學(xué)、哲學(xué)性的音樂學(xué));音樂民族學(xué)和民俗學(xué)(含自然民族的音樂，歐洲民間音樂，東方及東洋音樂的研究)。目前國際音樂學(xué)界在音樂辭書和大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)方向，基本上是采用或變通采用后兩種分類體系。遠在古希臘時代就有人對音樂的理論部門做了比較細致的劃分，它實際上可以看作是對當(dāng)時音樂學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀中期作為一個單獨學(xué)科的音樂學(xué)的建立和許多新學(xué)科的產(chǎn)生，有必要對其中諸領(lǐng)域的關(guān)系，重新加以系統(tǒng)化。

音樂學(xué)采用什么樣的研究方法呢？星紐帶音樂考研資料整理 一門學(xué)科的具體研究方法是因?qū)ο?、目的和研究者而異的，音樂學(xué)也不例外。這些方法概括起來講包括實證性和思辨性兩類。所謂的實證性方法是指:1)通過自然科學(xué)的手段和器械對音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進行測定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對音高、音色、力度進行的測定，對產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導(dǎo)致的心理變化所進行的檢測。所謂的實證性方法是指:1)通過自然科學(xué)的手段和器械對音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進行測定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對音高、音色、力度進行的測定，對產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導(dǎo)致的心理變化所進行的檢測; 2)為了獲得實在的認識和知識對有關(guān)對象進行直接的觀察、感受、體驗和調(diào)查。例如在音樂心理研究中常用的問卷調(diào)查，在民間音樂研究中所進行的田野工作等。音樂學(xué)的研究生，畢業(yè)以后能夠做什么？

音樂學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂考研資料整理 對歷史文獻資料進行發(fā)掘、?？焙驼?，力求得出對某個作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認識。例如對某個作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳芳疑劫Y料的收集比較工作。采用實證性方法進行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂學(xué)研究所運用的實證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實際應(yīng)用中需要加以補充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對古代音樂史的研究就不能簡單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍本，因為作為時間藝術(shù)的音樂只有極少部分是保存在文獻(樂譜)上的。研究書面材料是不可能認識音樂歷史的基本面貌的，況且樂譜也只是在一定程度上反映出那個時代音樂的特征，所以在音樂史研究中除了盡力挖掘文獻材料之外，還要注意對“音響傳統(tǒng)”(如樂器和口頭流傳的民間音樂)的研究，這正是近年來將民族音樂學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂史學(xué)研究的原因。音樂學(xué)專業(yè)的考研備考重難點有哪些？音樂學(xué)研究生選那家

湖南師范大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)研究生好考么？音樂學(xué)專業(yè)好考嗎

星紐帶音樂考研音樂學(xué)評論家或作家如何保存資料？ 至于對那些不太出名的音樂家則要由研究者自己去收集他們的生平和作品資料。在資料收集完之后就要開始史料的評估。首先要判定所收集的資料在什么程度上具有歷史的認識價值，而其中重要的是判別史料的真?zhèn)?。一般來講，有意制造音樂偽作的情況是比較少的。手稿和經(jīng)作者自己校訂的抄本和版本屬于一手材料，可信性較高。而后世演奏家所編訂的版本屬于第二手材料，對此要根據(jù)多種版本并對照其他有關(guān)史料進行仔細的?？保郧蟮玫奖M可能符合原作面貌的本子。必要時應(yīng)附上鑒定報告，敘述鑒定過程，以及對一些有爭議的問題做出判斷的依據(jù)。在真?zhèn)蔚呐卸ㄉ嫌嘘P(guān)版本學(xué)的知識是十分重要的，例如如何鑒定紙質(zhì)和筆跡等。史料的判別和史料的分析是兩個不同的概念。前者是從形式出發(fā)去判斷史料的真?zhèn)?，后者是從?nèi)容出發(fā)進行判斷，它更接近于史料的解釋和風(fēng)格的研究。音樂學(xué)專業(yè)好考嗎