樂譜具有其他音樂存在方式所不具備的實在的“可感、可量”性。作曲家布列茲（PierreBoulez）曾直言不諱地將音樂分析定義為“對樂譜本身的認(rèn)真研究”。由于音樂分析是一種理性化的、系統(tǒng)性的理解音樂的手段，它必然要以樂譜這個音樂中**具“理性化”的存在方式作為穩(wěn)定的基石。但是，音樂作為一種活生生的藝術(shù)，它的諸多方面、諸多信息是不能全然被“理性化”的，至少樂譜并不能完全清晰地體現(xiàn)音樂。因此，音樂分析必須時刻警惕“樂譜至上”的傾向，必須努力在分析過程中考慮那些樂譜所不能體現(xiàn)的音樂維度。并且，即使在面對樂譜時，分析也應(yīng)依靠富于音樂感的耳朵/聽覺，而不能只相信眼睛所看到的結(jié)果。否則，分析便會歪曲、甚至誤導(dǎo)我們的實際音樂體驗?？此聘挥谶壿?、頭頭是道，實則離題千里、謬誤百出，某些分析理論家恰恰便掉入了這個陷阱。雖然音樂分析以樂譜作為中心對象這一點沒有多大疑問，但音樂分析家們對樂譜本身的認(rèn)識及著重點都有很大差異。由于他們的音樂觀不同，他們對樂譜的分析著眼點也隨之不同，因而產(chǎn)生了各家自己的音樂分析理論及方法。本特說，“……分析家們……**一致同意樂譜提供了一個參照點，他們以此為起點去企及各自不同的音響構(gòu)想?？佳幸魳穼W(xué)專業(yè)不容錯過的線上課程推薦星紐帶音樂考研。音樂學(xué)院考研難嗎

    霍金斯的音樂學(xué)史學(xué)研究的歷史性意義星紐帶音樂考研資料整理霍金斯的《音樂的科學(xué)與實踐通史》(1776，5卷)包含了58幅作曲家肖像和150首譜例，較早采用了這種圖、文、譜并茂的方式撰寫音樂史。伯尼的《音樂通史》(1776-1789，4卷)其特點在于他對所處時代的音樂給予了極大的關(guān)注。他游歷了歐洲諸國，詳細(xì)地考察了各國音樂的實際，他的記載是現(xiàn)今研究18世紀(jì)音樂歷史不可缺少的資料。另外他把音樂現(xiàn)象按時代和樂派進(jìn)行研究，然后再將它們加以綜合，進(jìn)行整個文化的研究，這在當(dāng)時也是一種帶有創(chuàng)新性的方法！ 音樂學(xué)研究生收費音樂學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)，想考研究表演類方向的，需要提前準(zhǔn)備么？

    音樂學(xué)還應(yīng)研究歷史和現(xiàn)代的一切個人和民族的音樂行為，即音樂的生理行為、創(chuàng)造行為、表演行為、審美行為、接受行為、和學(xué)習(xí)行為。[1]歸根結(jié)底對音樂行為的研究是對行為者的研究，是對人的研究。尤其是當(dāng)今這個變化發(fā)展的社會，對創(chuàng)作、演奏者，歌唱者、制作、傳播和欣賞音樂的人的調(diào)查分析和研究，還將會對社會的音樂生活產(chǎn)生影響。是對人類自身的研究出發(fā)去解釋各種音樂產(chǎn)生和傳播的原因。音樂學(xué)具體科目編輯音樂學(xué)可系統(tǒng)分為：音樂美學(xué)、音樂社會學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂民族學(xué)（音樂人類學(xué)）、比較音樂學(xué)、音樂教育學(xué)、音樂***學(xué)、音樂史學(xué)、音樂考古學(xué)、音樂形態(tài)學(xué)、律學(xué)、音樂聲學(xué)、音樂創(chuàng)作、音樂欣賞、音樂評論、音樂哲學(xué)。[1]音樂學(xué)音樂分析編輯在對西方當(dāng)代各家音樂分析理論進(jìn)行評述之前，我們有必要先對音樂分析的性質(zhì)及歷史發(fā)展作一番整體考察。這其中所涉及的問題是音樂分析這一領(lǐng)域中**具有關(guān)鍵意義的問題，它們存在于一切音樂分析理論與方法的探索中。對這些問題的回答遠(yuǎn)不能說是明確、肯定的，而且只要音樂分析繼續(xù)發(fā)展，人們便會就這些問題不斷提出詰問。音樂學(xué)對象編輯在所見到的有關(guān)音樂分析的方法論反思論述中。

    西方音樂學(xué)后來在哪些領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展和成果？真正意父上的音樂學(xué)史學(xué)是17世紀(jì)初才出現(xiàn)在德國的，當(dāng)時萊比錫教會歌持班的領(lǐng)唱者卡爾維修斯在《音樂的技能調(diào)練》文中加了音樂的起源與進(jìn)步一章，采取依照年代敘述的方式，表現(xiàn)出歷史地記錄音樂歷史事件的態(tài)度，可以被視為早期的音樂史。運用依年代記述方式成冊的，較早的音樂學(xué)史書是德國理論家普林茨在1690年寫的《高費的歌唱藝術(shù)和商樂藝術(shù)的歷史敘述》，作者站在新教的立場上，一方面承認(rèn)宗教在音樂發(fā)展中的作用，另一方面也不否認(rèn)音樂真有其自然的起源，該書還提供了17世紀(jì)一批音樂家的傳記，為后來學(xué)者撰寫音樂史提供了寶貴的史料。 音樂學(xué)專業(yè)的有什么需要準(zhǔn)備的硬件設(shè)備嗎？打譜軟件有推薦的么？

    19世紀(jì)初的德國理論家哥特弗德·威柏[GottfriedWeber，1779-1839]發(fā)展了羅馬數(shù)學(xué)標(biāo)記法以克服上述的問題，從而開創(chuàng)了和聲分析的新紀(jì)元。威柏這一傳統(tǒng)的影響力之巨大我們只要回想一下我們所學(xué)過的和聲學(xué)便清楚了。就這樣，樂句組織的解剖和羅馬數(shù)字式的和聲分析變成了曲式分析中說明具體材料時的兩個主要手段。它們支持著曲式模型的框架，反過來也被曲式模型所影響。眾所周知，樂句結(jié)構(gòu)與曲式模型的有著緊密的聯(lián)系，而和聲又是決定曲式段落的一個重要因素。通過曲式模型的歸屬判定以及樂句組織與和聲材料的圖表加數(shù)字表示，我們似乎基本上把握了一部作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。但是，正如前面所述，曲式模型理論已暴露了諸多不足，而樂句與和聲的簡單解剖與說明也存在很多難以克服的問題。我們不禁要問，如果沒有可靠、充實的節(jié)奏理論作支持，**描述樂句與樂句相加的關(guān)系難道能夠充分說明音樂作品內(nèi)在的動力傾向和平衡原則嗎？羅馬數(shù)字的和聲分析將音樂分割成相互斷裂的小片段，這符合我們實際的音樂聽覺經(jīng)驗嗎？我們從羅馬數(shù)字標(biāo)記中很難區(qū)別各個和弦的作用大小與份量輕重，而任何有經(jīng)驗的音樂家都知道，這種區(qū)別對于理解音樂是極其重要的。再進(jìn)一步說。音樂學(xué)理論方向，想額外學(xué)習(xí)一下理論課程有推薦的網(wǎng)站么？音樂學(xué)研究生在線課程

音樂學(xué)概論這本書怎么樣？音樂學(xué)院考研難嗎

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0音樂學(xué)（專業(yè)術(shù)語）編輯鎖定討論音樂學(xué)（musicology）是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。[1]音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)就是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。如研究音樂與意識形態(tài)的關(guān)系，有音樂美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)等；研究音樂的物質(zhì)材料的特點的，有音樂聲學(xué)、律學(xué)、樂器學(xué)等；研究音樂形態(tài)及其構(gòu)成的，有旋律學(xué)、和聲學(xué)、對位法、曲式學(xué)等作曲技術(shù)理論；還有從表演方面來考慮的，如表演理論、指揮法等。**高校：**音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中國傳媒大學(xué)。中文名音樂學(xué)[1]外文名musicology總稱研究音樂的所有理論學(xué)科學(xué)科設(shè)置音樂美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂民族學(xué)啟用時間音樂美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂民族學(xué)對象音樂作品**高校中國傳媒大學(xué)目錄1音樂學(xué)介紹2具體科目3音樂分析4對象5任務(wù)6歷史發(fā)展音樂學(xué)音樂學(xué)介紹編輯音樂學(xué)在不同時期的研究對象和側(cè)重點是不同的。[1]音樂學(xué)這個名稱在19世紀(jì)60年代被以赫爾姆霍爾茲為**的德國學(xué)者正式使用。音樂學(xué)是研究與音樂有關(guān)的一切事物，及研究人類歷史和當(dāng)今一切音樂作品和行為。首先他的研究對象是人類在一切時代，從原始時代直到現(xiàn)在創(chuàng)作的一切音樂。其次。音樂學(xué)院考研難嗎