曲式分析中的一個(gè)**支柱是各類曲式結(jié)構(gòu)的“模型”。一般而言，曲式分析所做的是將一部給定作品“套”人先定模型，并根據(jù)先定模型為給定作品規(guī)定歸屬及特性。這種方法提供了一整套行之有效的標(biāo)準(zhǔn)和框架，使人們?cè)谥钟^察復(fù)雜、眾多的實(shí)際作品時(shí)能夠化繁為簡(jiǎn)、去異存同。雖然確實(shí)有很多作品很難被套入現(xiàn)有模型，但曲式模型作為一種分析簡(jiǎn)便工具是不容懷疑的。但應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出的是，曲式模型產(chǎn)生的原本動(dòng)機(jī)并不是為了分析、理解過(guò)去的音樂(lè)，而是為了新作品的寫作提供參照依據(jù)。從18世紀(jì)末以來(lái)，作曲的教學(xué)越來(lái)越多地脫離了原來(lái)那種師徒口傳心授的方式，逐漸轉(zhuǎn)至“工業(yè)化”的學(xué)校課堂教學(xué)。因此，教師在教學(xué)中需要教科書式的作品結(jié)構(gòu)模型以指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作。在這種需要的刺激下，各種規(guī)范性的曲式模型被規(guī)定下來(lái)，以便教師指導(dǎo)學(xué)生“仿照”。在這個(gè)傳統(tǒng)中，奧地利理論家考赫（，1749-1816）是位影響深遠(yuǎn)、意義重大的創(chuàng)始者。他在其重要著作《作曲引論》（VersucheinerAnleitungzurComposition，1782-1793）中提出，先在模型給一部作品制定一個(gè)藍(lán)圖和**突出的特征，藝術(shù)家根據(jù)這個(gè)模型，完成構(gòu)思設(shè)計(jì)，**終精心闡述出作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)。音樂(lè)學(xué)的文獻(xiàn)翻譯專業(yè)需要英語(yǔ)很厲害么？求問(wèn)！音樂(lè)學(xué)研究生的學(xué)費(fèi)

    19世紀(jì)初的德國(guó)理論家哥特弗德·威柏[GottfriedWeber，1779-1839]發(fā)展了羅馬數(shù)學(xué)標(biāo)記法以克服上述的問(wèn)題，從而開(kāi)創(chuàng)了和聲分析的新紀(jì)元。威柏這一傳統(tǒng)的影響力之巨大我們只要回想一下我們所學(xué)過(guò)的和聲學(xué)便清楚了。就這樣，樂(lè)句組織的解剖和羅馬數(shù)字式的和聲分析變成了曲式分析中說(shuō)明具體材料時(shí)的兩個(gè)主要手段。它們支持著曲式模型的框架，反過(guò)來(lái)也被曲式模型所影響。眾所周知，樂(lè)句結(jié)構(gòu)與曲式模型的有著緊密的聯(lián)系，而和聲又是決定曲式段落的一個(gè)重要因素。通過(guò)曲式模型的歸屬判定以及樂(lè)句組織與和聲材料的圖表加數(shù)字表示，我們似乎基本上把握了一部作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。但是，正如前面所述，曲式模型理論已暴露了諸多不足，而樂(lè)句與和聲的簡(jiǎn)單解剖與說(shuō)明也存在很多難以克服的問(wèn)題。我們不禁要問(wèn)，如果沒(méi)有可靠、充實(shí)的節(jié)奏理論作支持，**描述樂(lè)句與樂(lè)句相加的關(guān)系難道能夠充分說(shuō)明音樂(lè)作品內(nèi)在的動(dòng)力傾向和平衡原則嗎？羅馬數(shù)字的和聲分析將音樂(lè)分割成相互斷裂的小片段，這符合我們實(shí)際的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)嗎？我們從羅馬數(shù)字標(biāo)記中很難區(qū)別各個(gè)和弦的作用大小與份量輕重，而任何有經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)家都知道，這種區(qū)別對(duì)于理解音樂(lè)是極其重要的。再進(jìn)一步說(shuō)。音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)學(xué)習(xí)課程音樂(lè)學(xué)專業(yè)考研要考哪幾門？

    武漢音樂(lè)學(xué)院的前身是1953年由中南文藝學(xué)院、華南人民文學(xué)藝術(shù)學(xué)院和***立藝術(shù)?？茖W(xué)校的音樂(lè)部分組建而成的中南音樂(lè)?？茖W(xué)校；1958年，中南音樂(lè)?？茖W(xué)校與武漢藝術(shù)師范學(xué)院合并組建湖北藝術(shù)學(xué)院；1972-1978年，學(xué)校校名為“湖北藝術(shù)?？茖W(xué)?！?；1985年，學(xué)校改建定名為武漢音樂(lè)學(xué)院。朱樺湯燦華晨宇黃鶴翔夏瀚宇天津音樂(lè)學(xué)院（1958）天津始建于1958年，前身是1950年創(chuàng)辦于天津的**音樂(lè)學(xué)院。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)，已經(jīng)發(fā)展成為北方地區(qū)重要的培養(yǎng)音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視專門人才的高等藝術(shù)教育學(xué)府。學(xué)院為***批準(zhǔn)的首批碩士學(xué)位授予單位。劉歡騰格爾四川音樂(lè)學(xué)院（1939）成都1939年3月初，我國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、***戲劇教育家熊佛西先生創(chuàng)建了“四川省立戲劇教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，設(shè)戲劇科。1959年6月更名為四川音樂(lè)學(xué)院。是中國(guó)西南地區(qū)***的一所集音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、傳媒、工業(yè)設(shè)計(jì)及藝術(shù)管理七大學(xué)科為一體的多學(xué)科、多層次綜合性***的高等學(xué)府。李云迪何訓(xùn)田劉曉慶陳薩張邁李宇春譚維維何潔星海音樂(lè)學(xué)院（1932）廣州是中國(guó)華南地區(qū)***的高等音樂(lè)專業(yè)學(xué)府；孕育了冼星海、蕭友梅、馬思聰、李凌等一批**中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文化潮流的杰出音樂(lè)家。

    什么是音樂(lè)學(xué)的考古方向，有介紹的么？星紐帶音樂(lè)考研小星星推薦：一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。在這里實(shí)物材料指的是各種遺跡和遺物，它們大多數(shù)埋藏在地下，考古學(xué)家是通過(guò)發(fā)掘，對(duì)它們加以研究，以闡明古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和物質(zhì)文化的面貌。而音樂(lè)考古學(xué)則既是歷史音樂(lè)學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，又是考古學(xué)的一個(gè)分支。它的考察對(duì)象主要是有關(guān)音樂(lè)的實(shí)物材料，如樂(lè)器或它的殘片、浮雕、壁畫和器皿上音樂(lè)的畫面，個(gè)別情況下還有少量的文字材料，如墓葬和出土的其他器物上有關(guān)音樂(lè)的銘文，以及少量古代的樂(lè)譜！ 中國(guó)民族民間音樂(lè)學(xué)方向的老師有推薦的么？

    呂薇茅威濤何賽飛音樂(lè)學(xué)院專業(yè)設(shè)置編輯音樂(lè)學(xué)院主要的專業(yè)和院系：音樂(lè)學(xué)系：作曲系，聲樂(lè)系，民聲系，鋼琴系，電子琴系，管弦系，民樂(lè)系，音樂(lè)教育系，樂(lè)器工藝系，流行音樂(lè)系，音樂(lè)制作系，音樂(lè)表演系（合唱指揮），舞蹈專業(yè)等。戲劇影視文學(xué)系：表演系（包括專業(yè)：戲劇影視表演，音樂(lè)劇表演），藝術(shù)傳媒系（包括專業(yè)：播音與主持，廣播電視編導(dǎo)），戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)系（包括專業(yè)：化妝與人物造型，舞臺(tái)藝術(shù)，戲劇影視服裝設(shè)計(jì)，舞臺(tái)影響）等。音樂(lè)教育學(xué)系：聲樂(lè)教育系，民族聲樂(lè)教育系，鍵盤器樂(lè)系，管弦樂(lè)教育系，民族器樂(lè)教育系，流行音樂(lè)兼表演系，基礎(chǔ)音樂(lè)教育系，音樂(lè)***系，社會(huì)藝術(shù)教育，行進(jìn)藝術(shù)教育，藝術(shù)與商務(wù)管理系，應(yīng)用舞蹈教育系、模特教育系等。音樂(lè)學(xué)院國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)院編輯音樂(lè)學(xué)院：**音樂(lè)學(xué)院。音樂(lè)學(xué)考研，初試分?jǐn)?shù)占比是多少？音樂(lè)學(xué)專業(yè)難度排名

音樂(lè)學(xué)要讀到博士才能夠去高校任職嗎？音樂(lè)學(xué)研究生的學(xué)費(fèi)

    這種分析方法的另外的方面也未能幸免同樣的批評(píng)。如果說(shuō)傳統(tǒng)曲式分析中模型結(jié)構(gòu)理論是用于考察作品的整體形式框架，那么它對(duì)作品的具體材料的說(shuō)明則主要集中于兩個(gè)側(cè)面：樂(lè)句組織與和聲解釋。在上面已對(duì)曲式模型的學(xué)說(shuō)發(fā)展做了一番批評(píng)性的敘述后，我們對(duì)曲式分析后一方面的內(nèi)容的歷史性審視將使我們獲得更完整、清晰的圖景。在曲式教學(xué)中常見(jiàn)的“數(shù)小節(jié)”以及“x+y”的樂(lè)句組織描述其實(shí)也起源于曲式模型理論的創(chuàng)始人考赫。作為古典時(shí)期音樂(lè)思維的代言人，他的樂(lè)句結(jié)構(gòu)理論建立了一種有理可依的“音樂(lè)語(yǔ)法”，并提供了一整套完備的描述術(shù)語(yǔ)?！皹?lè)節(jié)”（Einschnitt）、“樂(lè)句”（Satz）、“樂(lè)段”（Periode）等現(xiàn)今仍在使用的概念在考赫的理論中已有了精確的定義。他對(duì)樂(lè)句之間的連接、組合方式進(jìn)行了深入地觀察和思索，由此所提出的對(duì)稱、比例原則以及樂(lè)句的擴(kuò)展及壓縮等觀念都極大地影響了后人的音樂(lè)分析理論發(fā)展。考赫的樂(lè)句理論遺產(chǎn)同他的曲式模型學(xué)說(shuō)一齊被19世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。仔細(xì)考察這個(gè)方面的發(fā)展，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的理論/分析家們并不只是被動(dòng)地描述樂(lè)句、樂(lè)段之間的簡(jiǎn)單相加或并列關(guān)系，而是力求說(shuō)明樂(lè)句組織的內(nèi)在邏輯以及樂(lè)句進(jìn)行的時(shí)間動(dòng)力。在這其中。音樂(lè)學(xué)研究生的學(xué)費(fèi)