星紐帶音樂考研中國(guó)音樂史國(guó)音真題整理簡(jiǎn)述劉天華的貢獻(xiàn)及意義 劉天華是中國(guó)近代教育家，民族器樂演奏家，他的音樂創(chuàng)作思想受美育和平民文學(xué)的思想影響，他認(rèn)為發(fā)展國(guó)樂應(yīng)該一方面采取本國(guó)固有的精粹，一方面容納外來(lái)的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來(lái)。主要音樂作品有二胡曲，《病中吟》《光明行》《空山鳥語(yǔ)》等；琵琶曲《改進(jìn)操》《歌舞引》《虛籟》。他的作品中，有表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿核對(duì)光明前途的追求。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西方音樂史復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)，考研經(jīng)驗(yàn)分享，盡在星紐帶音樂考研。太原師范學(xué)院音樂史專業(yè)

星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·孔子在音樂上的造詣怎樣？ 孔子在音樂上有什么建樹嗎？中國(guó)音樂史：孔子（公元前551-479年），魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃幼⒁獾揭魳穼?duì)人能夠產(chǎn)生精神上的影響，所以具有教育的作用，基本上繼承了西周以來(lái)的禮樂思想，這使他的禮樂觀具有保守的一面，但他對(duì)禮樂的重要性卻又強(qiáng)調(diào)到超過(guò)等級(jí)制所允許的范圍。中國(guó)音樂史：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，但他的音樂思想并沒有系統(tǒng)化，唯有啟蒙意義。真正象征儒家學(xué)派音樂思想的著作是《樂記》。佳木斯大學(xué)音樂史專業(yè)音樂史考研如何高效復(fù)習(xí)，星紐帶學(xué)姐有話說(shuō)。

星紐帶音樂考研武漢音樂學(xué)院真題整理音樂史簡(jiǎn)述馬思聰?shù)囊魳穭?chuàng)作及特色 馬思聰，中國(guó)近代作曲家，小提琴家，曾留學(xué)法國(guó)，作品有《內(nèi)蒙組曲》《山林之歌》，其作品旋律優(yōu)美，感情真摯和中國(guó)式的韻味引人注目。他的創(chuàng)作體裁廣，較成功地通過(guò)以豐富多彩的民族音調(diào)為基礎(chǔ)，在以調(diào)性音樂為前提的條件下自由運(yùn)用多種現(xiàn)代多聲寫作的技巧和各種小提琴演奏的特殊語(yǔ)言、特殊演奏技巧，表現(xiàn)出具有深沉廣博的中國(guó)民族精神和淺談素雅的抒情風(fēng)格的特征。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動(dòng)的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對(duì)象分別是：黃帝時(shí)期的《云門大卷》，用以祭天神；堯時(shí)期的《咸池》，用以祭地神；舜時(shí)期的《簫韶》，用以祭四望；禹時(shí)期的《大夏》，用以祭山川；商時(shí)期的《大濩》，用以祭先妣；周時(shí)期的《大武》，用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會(huì)時(shí)期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功，由三部樂舞“頌神”轉(zhuǎn)向后三部樂舞“頌人”，完全符合有原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)型之際變化性質(zhì)的演變軌跡。音樂考研，如何快速有效復(fù)習(xí)中西方音樂史？

星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·周代制度與音樂有什么關(guān)系？ 中國(guó)音樂史：禮樂制度：禮樂制度是周代建國(guó)初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級(jí)制社會(huì)，其次也是吸取商代失敗的教訓(xùn)，反對(duì)“銀樂”，采取“節(jié)樂”措施。禮樂制度的實(shí)施鞏固了奴隸主階級(jí)的社會(huì)地位，促進(jìn)了音樂的發(fā)展。但它又使樂成了禮的附庸，使音樂成為以禮為中心的模式音樂，并逐漸趨于僵化。禮樂制是在西周時(shí)由周公初步制定，后人不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又煩瑣的制度。禮樂制把上層社會(huì)的人分成許多等級(jí)，再依照等級(jí)低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂。星紐帶音樂史在線課程，快來(lái)報(bào)名吧！天津音樂學(xué)院音樂史專業(yè)考什么科目

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星紐帶音樂考研西安音樂學(xué)院真題整理中國(guó)音樂史 樂府 樂府，始于秦朝，興于漢代的宮廷音樂機(jī)構(gòu)，主要為宮廷活動(dòng)服務(wù)，設(shè)立采風(fēng)制度，吸收各地音樂，甚至少數(shù)民族、外域音樂，包括了當(dāng)時(shí)所有的表演形式，對(duì)民間音樂改編、加工、提高，對(duì)傳承中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂有著極重要的貢獻(xiàn)，因此，歷代凡是模仿樂府體裁的音樂文字都被稱為樂府。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。太原師范學(xué)院音樂史專業(yè)

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