星紐帶音樂考研西北民族大學(xué)碩士研究生招生章程音樂史考試大綱整理 考試科目代碼：711；考試科目名稱：中外音樂史二。一、考試性質(zhì)：研究生入學(xué)考試是選拔性考試，屬于我國(guó)高層次藝術(shù)人才培養(yǎng)體系，旨在選拔出具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)，并適應(yīng)藝術(shù)行業(yè)和實(shí)際工作需要的應(yīng)用型高層次專門人才。二、試卷結(jié)構(gòu)（一）簡(jiǎn)答題（40%）：考查專業(yè)基礎(chǔ)概念知識(shí)。（二）論述題（60%）：考查音樂歷史的綜合敘述與理論分析能力。三、參考書目：1.黃騰鵬.西方音樂史.蘭州:敦煌文藝出版社.1994年5月出版。2.黃煒.西方音樂史提要.蘭州:敦煌文藝出版社.2013年3月出版。3.劉忠，薛松梅編著巜中國(guó)音樂史》，蘭州大學(xué)出版社2010年第1版。中西方音樂史背不下去怎么辦，星紐帶學(xué)姐為你支招。北京大學(xué)音樂史專業(yè)

考研為啥要學(xué)西方音樂史？ 《西方音樂史》是全國(guó)音樂院校碩士研究生入學(xué)考試的筆試科目必考選項(xiàng)之一。《西方音樂史》板塊分為古希臘、古羅馬的音樂、中世紀(jì)的音樂、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂、巴洛克時(shí)期的音樂、古典主義時(shí)期的音樂、浪漫主義時(shí)期的音樂、二十世紀(jì)的音樂。通過對(duì)西方音樂歷史的了解，建立音樂的大局觀，同中國(guó)音樂史等進(jìn)行對(duì)比思考的思維模式，對(duì)日后學(xué)習(xí)及工作生活都有較大的幫助。以史為鑒可以知興衰,厚重,明理；知古方能鑒今。中西音樂史哪家教學(xué)好星紐帶音樂史在線課程，快來報(bào)名吧！

星紐帶音樂考研中國(guó)音樂史武漢音樂學(xué)院真題整理簡(jiǎn)述從南北朝到隋唐的歌舞戲作品、題材及特色 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 南北朝到隋唐的歌舞戲主要有《大面》、《缽頭》、《踏搖娘》、《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣曲》。《大面》又稱《代面》內(nèi)容描寫了蘭陵王打仗戴面具，逢戰(zhàn)必勝的故事，這為后來中國(guó)戲曲藝術(shù)種重視畫臉譜奠定了基礎(chǔ)?！赌奚延鹨虑诽拼母栉璐笄?，據(jù)傳由唐玄宗李隆基根據(jù)印度《婆羅門曲》改編而來，這是一部非常具有浪漫主義色彩的作品。

星紐帶音樂考研干貨分享·中國(guó)古代音樂史·福建南音

福建南音：又叫南管、南曲等，傳統(tǒng)器樂合奏絲竹樂的一種，流傳福建中國(guó)臺(tái)灣香港等，UN教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)容之一。南音有“中國(guó)音樂史上的活化石”之稱，有三大組成部分，即曲、指、譜，包括清唱和器樂演奏兩種藝術(shù)形式，器樂演奏形式分為“上四管”和“下四管”兩種，譜式屬于工尺譜體系，樂器有拍板，琵琶等，曲調(diào)優(yōu)美柔婉，節(jié)奏舒緩，風(fēng)格古樸優(yōu)雅，四大名譜是《四時(shí)景》《梅花操》《走馬》《百鳥歸巢》 音樂考研中國(guó)音樂史復(fù)習(xí)重難點(diǎn)。

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋兩種常規(guī)西方音樂史 兩種常規(guī)又稱為“兩種實(shí)踐”，是巴洛克時(shí)期的一種理論術(shù)語。意大利作曲家蒙特威爾第認(rèn)為文藝復(fù)興的復(fù)調(diào)對(duì)位傳統(tǒng)是一種常規(guī)，一種常規(guī)的風(fēng)格只承認(rèn)某種程度的不協(xié)和音，對(duì)二度、七度等音程加以嚴(yán)格限制，呈現(xiàn)出一種清澈、優(yōu)美的對(duì)位寫作。第二常規(guī)是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法，可以自有使用不協(xié)和音與非正規(guī)的解決，歌詞與音樂的戲劇性效果得到普遍重視。他認(rèn)為一種常規(guī)音樂支配歌詞，第二常規(guī)歌詞應(yīng)該支配音樂。中西方音樂史復(fù)習(xí)資料每一章都配上了思維導(dǎo)圖，便于大家記憶。中西音樂史哪家教學(xué)好

中西方音樂史帶背音頻是由星紐帶大錢學(xué)姐團(tuán)隊(duì)整理總結(jié)而成，全員研究生團(tuán)隊(duì)整理。北京大學(xué)音樂史專業(yè)

星紐帶音樂考研-古代音樂史簡(jiǎn)答題論述古文獻(xiàn)中關(guān)于中國(guó)音樂起源的幾種概念 一是情感表達(dá)說，《樂記》中認(rèn)為音樂是人的心靈中產(chǎn)生的。二是勞動(dòng)起源說，歌曲是出于勞動(dòng)的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動(dòng)力之歌也”。三是模擬自然說，認(rèn)為音樂產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶?zhèn)悺狓P皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術(shù)起源說，認(rèn)為音樂產(chǎn)生于原始民族的宗教，如我國(guó)近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀(jì)》中記載“音樂之所由來者遠(yuǎn)矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽……”，這說明在我國(guó)古代還有人認(rèn)為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。 北京大學(xué)音樂史專業(yè)

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