星紐帶音樂(lè)考研首都師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋交響詩(shī) 交響詩(shī)是由管弦樂(lè)隊(duì)演奏的單樂(lè)章交響曲，創(chuàng)作與詩(shī)歌、文學(xué)等其他藝術(shù)相聯(lián)系，主要取材于文學(xué)戲劇和繪畫(huà)，著重表達(dá)某種詩(shī)的意境或思想境界。用短小的“單一動(dòng)機(jī)”來(lái)構(gòu)造整部交響詩(shī)及各個(gè)部分的音樂(lè)主題。交響詩(shī)是浪漫主義時(shí)期標(biāo)題音樂(lè)的主要體裁之一。交響詩(shī)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的矛盾，戲劇性與抒情性是其主要的表現(xiàn)內(nèi)涵，作品有李斯特所創(chuàng)的這種標(biāo)題交響詩(shī)第二部《塔索,悲哀與光榮》如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。有人上過(guò)星紐帶音樂(lè)考研的網(wǎng)課么？這家的音樂(lè)史講的怎么樣啊？四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)史考試難度

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱(chēng)為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開(kāi)始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個(gè)單獨(dú)的形式，被教會(huì)禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點(diǎn)。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。北華大學(xué)西方音樂(lè)史考研星紐帶音樂(lè)考研中西方音樂(lè)史思維導(dǎo)圖。

上海音樂(lè)學(xué)院研究生有多難考?音樂(lè)史要背嘛？ 上海音樂(lè)學(xué)院算是頭部音樂(lè)學(xué)院之一，每年的學(xué)子宛如百萬(wàn)雄師過(guò)大江，篩過(guò)之后上來(lái)的都是頂頂厲害的人才，拿音樂(lè)史來(lái)舉例吧，因?yàn)樯弦舻囊魳?lè)史需要六選三，我選擇了中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史和世界音樂(lè)史，前期可能更需要的是整理思維邏輯，音樂(lè)史的特點(diǎn)就是時(shí)間久，人物、作品、體裁復(fù)雜。所以這是很考驗(yàn)記憶力的一項(xiàng)大工程，我的背誦方法就是分要點(diǎn)答題的思維，在背誦時(shí)進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)框架的劃分來(lái)減輕大腦記憶的負(fù)擔(dān)??！

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)從西周到戰(zhàn)國(guó)末音樂(lè)文化發(fā)展的水平與成就？ 中國(guó)音樂(lè)史：1.西周時(shí)期形成了我國(guó)古代的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)文化，有許多受到嚴(yán)格訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)樂(lè)師，進(jìn)行傳授、表演等音樂(lè)活動(dòng)。2.歌唱在社會(huì)各階層寬泛流行。周代有專(zhuān)門(mén)的“采風(fēng)”制度，采集民間歌謠以察民情。3.器樂(lè)在這時(shí)期獲得較大發(fā)展。4.這時(shí)期已形成調(diào)、調(diào)式、轉(zhuǎn)調(diào)、固定音高、節(jié)奏、速度等古代樂(lè)理觀念。5.西周時(shí)期形成我國(guó)至早的音樂(lè)教育制度，規(guī)定十分嚴(yán)格。6.春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)相當(dāng)發(fā)展，有很高的理論水平。諸子百家大都重視音樂(lè)問(wèn)題。有沒(méi)有人需要考研國(guó)音、央音、上音音樂(lè)史重點(diǎn)，私聊星紐帶學(xué)姐。

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隋、唐、五代時(shí)期民間俗樂(lè)民間俗樂(lè)是流行于民間的，受到廣大人民**所喜愛(ài)的音樂(lè)形式。曲子是萌芽于隋代，興起于唐代的一種新興的民間歌曲。它的產(chǎn)生是因?yàn)樽员蔽骸⒈敝芤詠?lái)，西域音樂(lè)大量傳入中原，加上長(zhǎng)期積累下來(lái)的漢族傳統(tǒng)音樂(lè)，在社會(huì)上流傳著許多極為流行的曲調(diào)，所謂“胡夷里巷”之曲，民間歌手和樂(lè)工利用這些曲調(diào)填詞歌唱，就逐漸形成了這種新穎的長(zhǎng)短句歌曲。如《楊柳枝》、《望江南》、《竹枝詞》等。任半塘的《敦煌歌辭總編》共收入唐五代曲子詞130余首，多為民間歌曲。曲子在傳唱的過(guò)程中，許多文人如白居易、元稹、劉禹錫、溫庭筠、李煜等，也加入了為曲子填詞的行列，使其得到更廣的傳播，這一藝術(shù)形式到宋代大盛。 音樂(lè)史怎么學(xué)才能有效吸收？星紐帶音樂(lè)給你指導(dǎo)！中西音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)公司

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星紐帶音樂(lè)考研武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理中國(guó)音樂(lè)史名詞解釋《教我如何不想他》 《教我如何不想他》是一首藝術(shù)歌曲，劉半農(nóng)詞，趙元任曲收錄于《新詩(shī)歌集》，歌詞玄子劉半農(nóng)的白話體新詩(shī)，通過(guò)借景抒情的方式，細(xì)膩地刻畫(huà)了主人公的思念之情。在音樂(lè)創(chuàng)作上，借鑒歐洲歌曲的創(chuàng)作技法，同時(shí)在和聲，旋律曲調(diào)上有意識(shí)地民族化探索。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)史考試難度

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