星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋八音古代音樂史 周朝見于記載的樂器約有近七十種，樂器增多了，就有分類的需要。八音分類法是周朝根據(jù)樂器制作材料來劃分的一種樂器分類法。根據(jù)西周時期的相關(guān)記載分為：金（鐘、鐃）石（磬）土（塤、缶）革（鼓類樂器，如鼙、鼗）絲（琴、瑟）木（柷、敔）匏（笙、竽）竹（龠、簫、管）。從樂器的演奏性能來看，打擊樂器尤其多，用金、石、竹、木、革或陶土制成的都有。有單個不定音的，也有成組定音的如編鐘、編磬。吹奏樂器大都適用于吹奏多音的音階，有用土制成而有多個按孔的如塤，有編排多管，每管一音，直接用口唇吹奏的如簫等等。這類樂器分類法的產(chǎn)生標志著我國古代器樂藝術(shù)的發(fā)展已進入到一個成熟的階段。星紐帶音樂考研中西方音樂史思維導圖。中國戲曲學院音樂史專業(yè)考多少門

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進行擴展的發(fā)展趨勢。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個擴展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對原有的圣詠內(nèi)容進行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎(chǔ)音樂史考研培訓課程星紐帶音樂考的中西方音樂史課程有詳細的課程表么？

星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理音樂史簡述奧爾加農(nóng)的產(chǎn)生及其發(fā)展 公元9世紀末早的復調(diào)音樂，其特點是在單聲部格里高利圣詠下方加對應純四度或純五度的平行聲部，到了11世紀新加的聲部在上方，圣詠聲部在下方，新加的聲部與圣詠聲部可平行，斜向反向進行。公元12世紀發(fā)展為花腔奧爾加農(nóng)，此后，圣詠聲部就被稱之為“定旋律聲部”如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析

隋、唐、五代時期民間俗樂民間俗樂是流行于民間的，受到廣大人民**所喜愛的音樂形式。曲子是萌芽于隋代，興起于唐代的一種新興的民間歌曲。它的產(chǎn)生是因為自北魏、北周以來，西域音樂大量傳入中原，加上長期積累下來的漢族傳統(tǒng)音樂，在社會上流傳著許多極為流行的曲調(diào)，所謂“胡夷里巷”之曲，民間歌手和樂工利用這些曲調(diào)填詞歌唱，就逐漸形成了這種新穎的長短句歌曲。如《楊柳枝》、《望江南》、《竹枝詞》等。任半塘的《敦煌歌辭總編》共收入唐五代曲子詞130余首，多為民間歌曲。曲子在傳唱的過程中，許多文人如白居易、元稹、劉禹錫、溫庭筠、李煜等，也加入了為曲子填詞的行列，使其得到更廣的傳播，這一藝術(shù)形式到宋代大盛。 音樂史考研院校有推薦的么？

在大學中有哪些好的學習音樂史的方法大一新生以后考研的話要做哪些準備？ 音樂史這個科目應該是大家比較頭疼的一科了，背的東西比較多，而且就算記住了，答題也是不知道從何下手，我當時考研成績379，中西音樂史138，分數(shù)不算高，但是我已經(jīng)很滿意了，因為音樂史本來就屬于比較碎的知識點而且量比較大，花時間背誦的一門課，報班聽課就很節(jié)省時間，當然還要課后自己整理筆記，自己整理的可以直接去進行記憶理解背誦，整理音樂史的脈絡和框架。歡迎大家私信星紐帶音樂考研，了解更多音樂考研相關(guān)信息。星紐帶音樂考研音樂學院中西方音樂史考點分析。音樂史考研課程學習

音樂考研西方音樂史一般分為哪幾個時期，各有哪些人物？中國戲曲學院音樂史專業(yè)考多少門

星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理中國音樂史名詞解釋《鼓子詞》 宋代說唱藝術(shù)的一種演出形式，因唱歌時用鼓伴奏而得名，通篇只重復使用一個曲牌，每一段兼以說白，構(gòu)成抒情性和敘事性兼而有之的說唱藝術(shù)特點，鼓子詞有兩種形式，一種是又說又唱，說唱相間，屬于說唱音樂類；一種是只唱不說。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國戲曲學院音樂史專業(yè)考多少門

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