星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史央音真題整理簡(jiǎn)述舒伯特藝術(shù)歌曲的主要風(fēng)格特點(diǎn) 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。 舒伯特是奧地利作曲家，歐洲早期浪漫主義音樂(lè)人物。舒伯特的藝術(shù)歌曲以流浪漢為題材的作品大量出現(xiàn)，他們成為舒伯特藝術(shù)歌曲中表現(xiàn)的主要音樂(lè)形象如《流浪者》聲樂(lè)套曲《美麗的磨坊女》《冬之旅》舒伯特歌曲中的歌詞主要出自詩(shī)人歌德、米勒、席勒之手，民族性的分節(jié)歌也是其常用的表現(xiàn)形式。中西方音樂(lè)史的專(zhuān)業(yè)方向有哪些？星紐帶音樂(lè)考研貼心整理。山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史考幾門(mén)

星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析坐部伎與立部伎坐部伎與立部伎是晚于多部樂(lè)形成的唐代宮廷燕樂(lè)，多為唐代的創(chuàng)作樂(lè)舞，始于唐太宗時(shí)期，奠定于武則天時(shí)代，終確立于唐玄宗時(shí)期，內(nèi)容以歌功頌德為主。此二部伎以演出形式為區(qū)分標(biāo)志，音樂(lè)以龜茲樂(lè)為主，不少樂(lè)舞體現(xiàn)了西域音樂(lè)與中原音樂(lè)相結(jié)合的嶄新風(fēng)格。立部伎：于堂下立奏，共有八曲：《安樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《大定樂(lè)》、《上元樂(lè)》、《圣壽樂(lè)》、《光圣樂(lè)》。立部伎人數(shù)少則64人，多達(dá)180人，規(guī)模宏大，伴以擂鼓，氣勢(shì)磅薄。坐部伎：于堂上坐奏，共有六曲：《燕樂(lè)》（包含《景云樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《承天樂(lè)》四部小型樂(lè)舞）、《長(zhǎng)壽樂(lè)》、《天授樂(lè)》、《鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè)》、《龍池樂(lè)》、《小破陣樂(lè)》。坐部伎至多12人，少則3人，閑雅抒情，優(yōu)美細(xì)膩。新疆藝術(shù)學(xué)院西方音樂(lè)史考研要考哪些音樂(lè)考研專(zhuān)業(yè)課考中西方音樂(lè)史的同學(xué)們不要慌，星紐帶大錢(qián)學(xué)姐把考試重點(diǎn)都整理好了。

星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史簡(jiǎn)答題歌劇《白毛女》 歌劇《白毛女》延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作，劇本由賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬可、劉熾等作曲，1945年初血瘀延安，劇本故事取材于晉察冀邊區(qū)民間傳說(shuō)，反映在地主階級(jí)殘酷剝削壓迫下，農(nóng)民的血淚生活和反抗，歌頌**發(fā)動(dòng)**進(jìn)行斗爭(zhēng)取得翻身解放。在歌劇民族化，音樂(lè)戲劇化和用音樂(lè)刻畫(huà)人物上，都取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研

星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋兩種常規(guī)西方音樂(lè)史 兩種常規(guī)又稱(chēng)為“兩種實(shí)踐”，是巴洛克時(shí)期的一種理論術(shù)語(yǔ)。意大利作曲家蒙特威爾第認(rèn)為文藝復(fù)興的復(fù)調(diào)對(duì)位傳統(tǒng)是一種常規(guī)，一種常規(guī)的風(fēng)格只承認(rèn)某種程度的不協(xié)和音，對(duì)二度、七度等音程加以嚴(yán)格限制，呈現(xiàn)出一種清澈、優(yōu)美的對(duì)位寫(xiě)作。第二常規(guī)是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法，可以自有使用不協(xié)和音與非正規(guī)的解決，歌詞與音樂(lè)的戲劇性效果得到普遍重視。他認(rèn)為一種常規(guī)音樂(lè)支配歌詞，第二常規(guī)歌詞應(yīng)該支配音樂(lè)。各大院校歷年音樂(lè)史真題，?？碱}型，便于記憶。

星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋瓦格納 浪漫主義時(shí)期德國(guó)作曲家，1848年以前創(chuàng)作了《黎恩濟(jì)》《漂泊的荷蘭人》《湯豪塞》《羅恩格林》，1848年以后創(chuàng)作了理論性作品《藝術(shù)與**》《未來(lái)的藝術(shù)》，四聯(lián)歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》《特里斯坦與伊索爾德》喜歌劇《紐倫堡的名歌手》進(jìn)行了歌劇創(chuàng)新，他認(rèn)為歌劇本應(yīng)該達(dá)到的目的是從情節(jié)的發(fā)展中揭示出內(nèi)涵，卻被徹底忽視，為此，他發(fā)展了一種交響性貫穿發(fā)展的歌劇，他本人被成為樂(lè)劇。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。西方音樂(lè)史劃分依據(jù)有：文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義和20世紀(jì)。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)史考研都考什么

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星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·嵇康認(rèn)為音樂(lè)發(fā)揮的作用 中國(guó)音樂(lè)史：嵇康認(rèn)為人的情感上的哀樂(lè)是人心受到外界客觀(guān)事物的影響。人心中先有了哀樂(lè)，音樂(lè)起著誘導(dǎo)和媒介的作用，使它表現(xiàn)出來(lái)。嵇康大膽地反對(duì)了兩漢以來(lái)完全無(wú)視音樂(lè)的藝術(shù)性，這是有其進(jìn)步意義的。而且他所看到的音樂(lè)形式美、音樂(lè)的實(shí)際內(nèi)容與欣賞者理解之間的矛盾也是前人所未論及的。中國(guó)音樂(lè)史：《聲無(wú)哀樂(lè)論》反映出的主張音樂(lè)脫離封建功利的音樂(lè)思想與主張“禮樂(lè)刑政”并舉的官方音樂(lè)思想，構(gòu)成了中國(guó)封建社會(huì)中的音樂(lè)美學(xué)思想兩大潮流的源頭。山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史考幾門(mén)

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