3.半圓雕：是指利用圓雕技術(shù)雕刻出要表達(dá)的主要部分，舍棄次要部分，形成圓雕藝術(shù)意象的一半，有的另一半仍然原始的石頭或原始的器物。還有的用圖案、景物、平面等其他不同的方法襯底。半圓雕這種形式比圓雕更方便，并且可以與浮雕組合形成一個(gè)畫面。因此在玉雕、石窟摩崖及數(shù)千年來(lái)的古銅器等藝術(shù)品中，經(jīng)常與各種浮雕以相互配合的形式展現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平4.浮雕：指在平面上雕刻凸起的圖像。這是一種雕刻技術(shù)，可在平坦的表面上表達(dá)三維水平。根據(jù)表面突起的不同厚度，可以將其分為“高浮雕”和“淺浮雕”。我國(guó)原始社會(huì)用具上的線刻裝飾也屬于浮雕的范疇，被***用作商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉雕和青銅器的思想和信仰的裝飾和表達(dá)。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。丹東玉石雕刻方法

    玉雕文化的發(fā)展現(xiàn)狀古樸而華美的玉璧、玉琮等古代美玉流傳至今，其鄺美的紋色與豐富的內(nèi)涵一直啟迪著歷代文人墨客和玉雕大師的靈感。當(dāng)今玉雕藝術(shù)繁榮依舊，它并未隨著時(shí)間的流逝與社會(huì)的變遷而消亡。北京、上海、蘇州、揚(yáng)州等地民間玉雕藝人將這門藝術(shù)默默地傳承下來(lái)，他們經(jīng)歷過(guò)繁華盛世，也經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂兵分，但這都未使玉雕藝術(shù)失傳，它依舊保持著傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的精湛工藝和文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，人們的購(gòu)買力上升，對(duì)美的事物也越來(lái)越向往，對(duì)珠寶玉器的需求隨之增大，從而造就了玉雕從業(yè)人員不斷增加，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，出現(xiàn)百花爭(zhēng)艷的盛況。國(guó)內(nèi)外的銷路隨之鋪開，玉雕藝術(shù)不再像以往那般神秘，這是可喜之景象，正如古語(yǔ)云：“盛世興雕刻。 和田精美玉石雕刻歡迎選購(gòu)對(duì)于玉雕工藝品來(lái)說(shuō)，選材和設(shè)計(jì)的關(guān)系較難說(shuō)誰(shuí)先誰(shuí)后，有時(shí)可能先有玉料，而后設(shè)計(jì)玉雕方案。

俗話說(shuō)：“玉不琢不成器”因此，玉雕是為了將原玉的價(jià)值提高到更高的水平。如果玉雕來(lái)自大師，其價(jià)值可能無(wú)法估算。尤其是鏈雕作品更值得稱贊，所以***我將詳細(xì)介紹“鏈雕”玉器作品的雕刻。我們必須首先了解什么是鏈雕。鏈雕具有悠久的歷史演變過(guò)程，**初應(yīng)起源于玉的鉆孔技術(shù)。后來(lái)，隨著技術(shù)的廣泛應(yīng)用，套環(huán)技術(shù)開始出現(xiàn)。在宋代，揚(yáng)州玉器已掌握了鏤空雕刻和鏈條制作技術(shù)。宋代以后，隨著明清兩代的發(fā)展，鏈雕工藝越來(lái)越完善，成為這種風(fēng)格的獨(dú)特體現(xiàn)。實(shí)際上，鏈雕是源自圓形雕刻的技術(shù)。它可以是單鏈，雙鏈或多鏈的。它不僅是器皿的組成部分，更是器皿的裝飾。

因料施藝因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng)作，無(wú)定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，無(wú)涂改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥、花卉、動(dòng)物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計(jì)，獨(dú)辟蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，制品單一，數(shù)量有限。隨著工藝的進(jìn)步，技藝的提高，因料施藝的技能越來(lái)越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得的效果。簡(jiǎn)單玉雕時(shí)期鄭州大河村出土文物有兩枚綠松石魚形飾物，仰韶文化距今5000年。

一直以來(lái)考古界認(rèn)為，公元千年的河姆渡文化時(shí)期，我國(guó)就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上古老的玉文化。然而，如今“在遼寧鞍山海城東南45公里處有一個(gè)小孤山出土的三件用岫巖老玉溝的玉料所打制成的砍斫器，距今12000年以上，這說(shuō)明中國(guó)的玉器早和石器一樣是從打制到磨制到琢磨逐漸形成而來(lái)，這個(gè)玉器的出現(xiàn)只能說(shuō)明在1萬(wàn)多年前中國(guó)大地上已經(jīng)出現(xiàn)了玉石共用的年代，就是在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中人們發(fā)現(xiàn)了玉的特性、美麗的顏色和堅(jiān)韌的品質(zhì)，被先人們從以石為主的材質(zhì)中剝離出來(lái)，成為一種專門的材質(zhì)做出特定的器具。玉雕是中國(guó)獨(dú)有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。隋唐宋元時(shí)期的古玉中，人物玉雕占據(jù)了很大比例，其中各類童子和神仙人物均造型簡(jiǎn)單，非常傳神。瑞麗碧玉玉石雕刻廠家供應(yīng)

玉雕設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式主要有圓雕、浮雕和透雕手法。丹東玉石雕刻方法

揚(yáng)州從事玉器生產(chǎn)的企業(yè)普遍面臨成本高（玉石價(jià)格年年上漲）、費(fèi)用高、賦稅高等困難，生存極為不易。揚(yáng)州玉雕加工的原料主要來(lái)自新疆。同時(shí)玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長(zhǎng)，由于玉雕技藝的學(xué)習(xí)需要花費(fèi)很大的精力和心血，在雕琢的過(guò)程中又要?jiǎng)?chuàng)作者有自己的創(chuàng)意和思維。付出與報(bào)酬不相稱，雕玉器不如在餐館雕蘿卜，致使很多年輕人不愿意從事玉雕技藝的學(xué)習(xí)，玉雕技藝后繼乏人。這兩方面的原因直接導(dǎo)致現(xiàn)有技術(shù)人員大量流失，青年人不愿學(xué)習(xí)和從事這項(xiàng)手藝，揚(yáng)州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護(hù)、搶救。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)批準(zhǔn)列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，江蘇省揚(yáng)州市的江春源和顧永駿為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。丹東玉石雕刻方法