每到畢業(yè)時季，學生收拾搬東西是很煩的，很多人就都會面對這樣一個問題，自己的那些舊書該怎么處理？送給師弟師妹，賣給學校的二手書回收攤，放到網上賣掉，又或者是直接扔了。不單單是學生，平時小編們看過用過的書也都會面臨這樣的問題，總希望自己看過的書不能只被小編們看過之后就一直被擱置，小編們亟求其可以發(fā)揮剩余其他的價值來換取更多的利益。這一需求點早已被很多人看到，而且看書讀書的人數眾多，二手書的市場規(guī)模理論上還是非常可觀的，眾人紛紛試水二手書市場，試圖從中分一杯羹，進行二手書回收、提供二手書買賣平臺、二手書的共享互換閱讀等不同形式，都試圖讓二手書在不同用戶之間流動起來。二手書理應受到推崇。四川大學舊書

《聊齋志異》中，有一篇名為《書癡》，主角郎玉柱與蒲松齡其他小說主角一樣，是個書生，屢試不第，窮困潦倒，但就是矢志不渝的相信趙恒這首詩，于是神奇的事情發(fā)生了，這廝追被風吹跑的書時發(fā)現一個大地窖，里面真有“千鐘粟”；上書架找書時發(fā)現了個一尺多長的小金車，是為“黃金屋”；郎玉柱也沒讀書讀到傻，聽人勸把這金車送給官員，換來了馬和錢，是為“車馬簇”；很神奇的是，他讀《漢書》時，從書頁里抖出來個紗做的美人，這美人有天就活了，像其他故事中的鬼狐仙怪一樣，書生要啥就給他啥，并承擔了妻妾該做的事，就像每個窮酸書生所夢想的那樣。當然，這就是“顏如玉”了。武漢正版舊書教科書舊書行業(yè)既環(huán)保經濟，又在全方面的保護和發(fā)揚各類文化。

在一個城市里，買新書要去書店，找舊書要去舊書市場。新書是新出版的書；舊書卻包括過去出版的所有的書。許多書出版后不一定再版，想看想用，只有到舊書市場去找。所以，到書店是買新書，到市場里是淘舊書。淘舊書時還總會有一些不期而遇和意外發(fā)現。發(fā)現到一本不曾知道的特殊的書，像發(fā)現一片未知的新大陸。對于一個愛書的人，舊書市場充滿著太多的樂趣，有很強的魅力。記得年輕時，小編很喜歡去的地方之一是舊書部，架上桌上堆滿舊書。

所謂藏書文化，有一點少有人提及，其實這是一個很深奧的話題，不只局限于藏書，而是更廣義的“收藏心理學”。為什么“患得患失”情緒于集藏愛好者群體里普遍存在，為什么“文人相輕”到了收藏界轉為“藏家相輕”？有人對于這種近乎病態(tài)心理總結了一句話，“玩的就是我有你沒有，你有的我的比你的好”。因此，具有健康的收藏心態(tài)是必要的修養(yǎng)?，F在的“書肆”必須與時俱進地加入網絡書店。從某種意義上說，古舊書籍收藏者深愛的是紙質的圖書；從長遠的眼光看，他們在做的是一項搶救性的工作，意義不凡。大部分廢品收購站經營者，對和廢銅爛鐵價格差的遠的廢紙和舊書，是真不屑一顧的。

區(qū)域范圍內的圖書交易：這一形式的開展也是通過建立一個社區(qū)型的C2C二手書共享平臺，一端連接二手書所有者，另一端連接同一區(qū)域內的二手書需求者（一般按學校區(qū)域進行劃分），平臺撮合交易。不同于上面所講的一般的二手閑置物品交易平臺，這一形式的開展出于對運輸成本的很小化考慮，充分利用周邊資源，鼓勵近距離、同區(qū)域內（校園內）的面對面交易，注重于通過書籍的線下面對面交易來構建彼此間的情感聯系。示例：愛讀客；區(qū)域范圍內的圖書流通方式很大的特點在于對于運輸成本的控制，甚至低至為零。舊書來源：包括各類專業(yè)線上書店和平臺。武漢公益舊書價格

舊書來源：人們之間的購買和轉贈等；四川大學舊書

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，藏書文化算是其中一個分支，同樣可以追溯到很久遠的歷史，發(fā)展至今已經根深葉茂。遠的不說，近現代文人如魯迅、鄭振鐸、巴金、阿英、唐弢、孫犁等都喜歡收集古舊圖書，鄭振鐸、阿英和唐弢甚至被譽為藏書家。正是由于這些有名作家的參與，使得個人的藏書行為上升到藏書文化的層面，賦予藏書活動以積極向上的社會意義。北京的琉璃廠、上海的四馬路、天津的勸業(yè)場、蘇州的觀前街，留下了昔日魯迅、鄭振鐸等人訪書尋書的無數足印；當年他們寫作的逛書鋪遛冷攤的文章，令后代的書迷們心馳神往，恨不能穿越時空回到那古舊書業(yè)的黃金時代。四川大學舊書

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