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塔是一種在亞洲常見的,有著特定的形式和風(fēng)格的中國傳統(tǒng)建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑,稱“佛塔”。14世紀(jì)以后,塔逐漸世俗化。在漢語中,塔(Tower)也指高聳的塔形建筑,如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等,但這一概念與本條目所描述的東方塔(Pagoda)并沒有太多的關(guān)聯(lián),請參見塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時(shí)傳入中國與中國本土建筑相結(jié)合形成了中國的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴(kuò)散,發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利,位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。塔剎在塔頂之上,通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成;也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。后來塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨?,于公元三至四世紀(jì),即有三層塔身出現(xiàn),其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層,乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。覆缽是向下的半球體,狀如倒覆之缽。開始是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑,稱“佛塔”。衡水安裝鐵塔市場
該塔建于明朝神宗萬歷三十四年(1606年)。1906年(清光緒年間),曾大修過一次。民國34年因***被炮火損壞一角,次年修復(fù)。1963年高郵中學(xué)學(xué)生朱廣榮等攀上塔頂,從寶剎中取出文物若干交文化館。其中有明代萬歷年間的大方廣佛華嚴(yán)經(jīng),金剛般若波羅密經(jīng)等40余卷,現(xiàn)存南京博物院。塔內(nèi)原有樓板和扶梯可以攀等,后漸毀壞。1957年江蘇省人民**公布此塔為江蘇省文物保護(hù)單位。高,磚砌,呈八角形。一九五七年列為省級文物保護(hù)單位。慈壽塔慈壽塔矗立于金山的西北峰,塔高30米,始建于1400多年前的齊梁,宋哲宗元符末年,宰相曾布在金山寺超薦其母,在南北半山各建一塔,一名“薦慈塔”、另一名“薦壽塔”。明初,雙塔倒坍。雙塔倒坍后,在光緒年間重建現(xiàn)塔,適逢慈禧60壽辰,取名慈壽塔。此塔玲瓏、秀麗、挺拔。塔為磚木結(jié)構(gòu),八面七級,內(nèi)有旋式木梯,外有欄桿相倚,面面有景,層層風(fēng)光各異。若游人登塔憑欄眺望,江天市廛,盡收眼底。有宋代******家王安石的《金山》詩為證:見解脫塔編輯語音藥師如來見解脫塔“藥師如來見解脫塔”實(shí)乃世間稀有罕見,它是依據(jù)藥師琉璃光如來在因地時(shí)所發(fā)的弘大悲愿,因應(yīng)末法眾生的特質(zhì),斷除眾生的各種疾病災(zāi)難,平息天災(zāi)***。衡水安裝鐵塔市場塔是一種在亞洲常見的,有著特定的形式和風(fēng)格的中國傳統(tǒng)建筑。
報(bào)恩寺塔是中國樓閣式佛塔,傳始建于三國吳,南朝梁(公元502-557年)時(shí)建有11層塔,北宋焚;元豐(1078-1085)年間重建為9層,南宋初建炎四年(1130)在宋金戰(zhàn)中復(fù)毀;南宋紹興二十三年(公元1153年)改建成八面九層寶塔,現(xiàn)存北寺塔的磚結(jié)構(gòu)塔身就是構(gòu)筑于當(dāng)時(shí)的原物。塔身的木構(gòu)部分為清末重修,已不全是原貌。此塔曾刻入南宋紹定四年(1229)的《平江圖》碑中。塔正當(dāng)平江(即今蘇州)**主要的南北向大街北端,成為大街的對景。寺南向,塔在大殿以北中軸線上,八角9層,磚身木檐混合結(jié)構(gòu)。磚構(gòu)雙層套筒塔身,在內(nèi)、外塔壁之間為回廊,內(nèi)壁之中為方形塔心室,經(jīng)由2或4條過道通向回廊,梯級設(shè)在回廊中?;乩鹊孛鏋槟緲前迳箱伌u,樓板由下層內(nèi)、外壁伸出的疊澀磚支承。回廊、塔心室和過道均以磚砌出仿木結(jié)構(gòu)的壁柱、斗拱或藻井。塔外各層塔身以磚柱分為3間,當(dāng)心間設(shè)門,塔身以下為木結(jié)構(gòu)平座回廊,繞以欄桿,欄桿柱升起承托塔身上的木檐,柱分每面為3間。底層之檐在重修時(shí)被接長成為副階。全塔連同鐵制塔剎共高約76米,其中塔剎占全高約1/5,底層副階柱處平面直徑約30米,外壁處直徑17米。尺度巨大,但比例并不壯碩,翹起甚高的屋角、瘦長的塔剎。
被視為古都西安的象征。***于1961年頒布為***批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為玄奘**師從印度取經(jīng)回來后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨(dú)存。另一說,大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔在唐代就是***的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,*明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今,大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑,也是聞名中外的勝跡。古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。
清光緒二十五年重修塔外木結(jié)構(gòu)部分。1961年被***定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。六和塔的名字來源于佛教的“六和敬”,當(dāng)時(shí)建造的目的是用以**錢塘江的江潮。塔高,其建造風(fēng)格非常獨(dú)特,塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層,外部木結(jié)構(gòu)為8面13層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字,分別為:初地堅(jiān)固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。六和塔外形雍容大度,氣宇不凡,曾有人評價(jià)杭州的三座名塔:六和塔如將軍,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲。從六和塔內(nèi)向江面眺望,可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。90年代在六和塔近旁新建“中華古塔博覽苑”,將中國各地***的塔縮微雕刻而成,集中展示了中國古代建筑文化的成就。蘇州報(bào)恩寺塔又稱北寺塔,位于江蘇省蘇州市內(nèi)北部偏西報(bào)恩寺中(人民路652號),又稱北寺塔。塔高9層(76米),占地。該塔號稱“吳中***古剎”。1957年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。蘇州報(bào)恩寺塔報(bào)恩寺俗稱北寺,是蘇州**古老的佛寺,距今已1700多年。始建于三國吳赤烏年間(公元238-251年),相傳是孫權(quán)母親吳太夫人舍宅而建,古稱通玄寺。唐開元年間(公元713-741年)改為開元寺。五代北周顯德年間(公元954-959年)重建,易名為報(bào)恩寺。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方擴(kuò)散,發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。衡水安裝鐵塔值得推薦
中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。衡水安裝鐵塔市場
外鑲黃、綠、藍(lán)三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案,把塔身裝飾得絢麗多姿,金碧輝煌。塔底層設(shè)有回廊,回廊南面入口處突出一間二層屋。底層塔心室內(nèi)有非常華麗的琉璃藻井。飛虹塔輪廓線不是魏晉隋唐以來常見的柔和的拋物線,而是一條直線,比較僵直,但鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。塔中空,有踏道翻轉(zhuǎn),可攀登而上,設(shè)計(jì)十分巧妙,為我國琉璃塔中的**作。清康熙三十四年(1695年)臨汾盆地八級地震,此塔安然無恙。登封嵩岳寺塔嵩岳寺塔是中國現(xiàn)存**早的磚塔,該塔位于登封縣城西北約6公里,太室山南麓的嵩岳寺內(nèi),建于北魏孝明帝正光元(520年),距今已有1470年的歷史。嵩岳寺塔上下渾磚砌就,層疊布以密檐,外涂白灰,內(nèi)為樓閣式,外為密檐式,是我國現(xiàn)存**古老的多角形密檐式磚塔??偢?1米左右,周長,塔身呈平面等邊十二角形,**塔室為正八角形,塔室寬,底層磚砌塔壁厚,這樣的十二邊形塔在中國現(xiàn)存的數(shù)百座磚塔中,是絕無*有的。同時(shí),這種密檐形式在南北朝期間也是少見的。該塔不僅以其獨(dú)特的平面型制而聞名,而且還以其優(yōu)美的體形輪廓而著稱于世。整個塔室上下貫通,呈圓筒狀。衡水安裝鐵塔市場
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