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寧波敘事場景藝術(shù)分析

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-10

推陳出新,順應(yīng)潮流的任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展,都應(yīng)該推陳出新,就傳統(tǒng)戲曲而言,關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。傳統(tǒng)舞美較為單一,甚至于有些簡陋,豐富舞臺美感的作用不甚明顯。傳統(tǒng)戲曲無論是曲目、舞美還是腔調(diào)、動(dòng)作都甚少變化,一方面造成了大眾的審美疲勞,另一方面,也不迎合青年人的偏好,顯得不合時(shí)宜、迂腐陳舊。戲曲現(xiàn)代化出新,要求詞匯現(xiàn)代化,劇情生活化,更貼合當(dāng)代人尤其是年輕人的生活理念、生活習(xí)慣和個(gè)人喜好。場景藝術(shù)的發(fā)展是從日常生活現(xiàn)象的內(nèi)在意義和公共歷史內(nèi)容的心理發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)認(rèn)識日常生活的基礎(chǔ)上形成的。寧波敘事場景藝術(shù)分析

古代中國戲曲的演出,大都用一塊幕幔來起掩蔽、裝飾作用。山西省洪洞縣明應(yīng)王廟元代戲曲壁畫(1324)中所畫的幕幔,就是這類掩蔽性、裝飾性背景的早期形態(tài)之一。日本的能樂,則用畫著松樹的板壁作演出背景。劇場背景的進(jìn)一步演變,則由單純的裝飾轉(zhuǎn)化為對劇情地點(diǎn)的描繪。用造型手段來描寫劇情地點(diǎn)的嘗試雖亦由來已久,但直到中世紀(jì)的宗教劇中,基本上仍是近似于大道具的局部裝置,它們可以單獨(dú)用,也可以聯(lián)并使用。利用整個(gè)背景對劇情地點(diǎn)作大面積的描繪,是從意大利文藝復(fù)興時(shí)代的宮廷劇場中開始的,隨后傳入英國、法國等許多西方國家。揚(yáng)州游戲場景藝術(shù)視頻縱觀國內(nèi)的文博展館行業(yè),依不確定統(tǒng)計(jì),場景藝術(shù)手法的運(yùn)用已達(dá)80%。

思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一,它與思維的深度相輔相成,相互促進(jìn)。而21世紀(jì)思維的高度,又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來全球范圍內(nèi)興起的一股"文化熱",便是新思維的一個(gè)重要標(biāo)志。因?yàn)槲幕侨祟愇镔|(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和,正如18世紀(jì)英國人類學(xué)家泰勒所言:"所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。"(《原始文化》,轉(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁,民族學(xué)院出版社1988年版)

融合發(fā)展,各取所長戲曲在長期發(fā)展中,早已形成了它獨(dú)特的表演特點(diǎn)和變現(xiàn)形式,是一種民族性的藝術(shù),是燦爛中華文明的重要組成部分,傳統(tǒng)戲曲舞美寫意性、象征性、虛擬性的特征是必須要傳承的。中西方文化交流中難免有些,我們應(yīng)該各取所長,在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,結(jié)合新元素,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美有一種簡潔之美,不會喧賓奪主,吸引觀眾更加關(guān)注演員的戲詞、神態(tài)甚至是妝容,引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。現(xiàn)代化的舞美技術(shù),整體更加華麗,現(xiàn)代化氣息濃烈,應(yīng)劇情需要,表現(xiàn)場景的作用更加直觀?,F(xiàn)代化的舞臺布置,道具選取,更能實(shí)現(xiàn)與人物情感、劇情發(fā)展的貼合。裝飾化的舞美,既能顧全舞臺的形式美,又兼得戲曲人物情感表現(xiàn)。我們真正需要的舞美就是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合,把時(shí)尚融入古典的和諧統(tǒng)一,這也是傳統(tǒng)戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展的立足點(diǎn)。 接下來,請跟隨小編,一起走進(jìn)場景藝術(shù)的殿堂,為創(chuàng)意汲取更多靈感!

明度相近顏色或者鄰近色相搭配時(shí)背景色的可見度要較低,如主體色調(diào)為黃色,而背景色為白色或者黃綠色;反之,不同原色或者反差較大色彩之間的搭配會明顯提高背景色的可見度,如主體色調(diào)為紅色而背景色為白色或者金色等??傊?,在進(jìn)行布景選色時(shí)應(yīng)仔細(xì)推敲主體色與背景色之間的關(guān)系,使其更好的服務(wù)于布景和表演主題。舞臺表演過程中的服裝有“演員第二皮膚”之稱,其色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用同樣影響到舞臺表演的效果,具體來說其更多的影響舞臺表演過程中人物形象的塑造。舞臺表演中演員的服裝,主要涉及演員的穿戴衣著及配飾,是相應(yīng)舞臺表演主題人物性格、精神等的‘重要外部表現(xiàn)。對于舞臺空間中演員服裝色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,設(shè)計(jì)者應(yīng)該以著力渲染演出氣氛為原則,相關(guān)色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用既要體現(xiàn)劇本、表演所需及所要表達(dá)的時(shí)空感,也要體現(xiàn)相關(guān)人物的性格、愛好和修養(yǎng)等特質(zhì)。在進(jìn)行演員服裝的色彩設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師首先要考慮的應(yīng)該是劇本的情感基調(diào)和所要表達(dá)的主題思想,重點(diǎn)協(xié)調(diào)好劇本主題、內(nèi)涵與人物服裝色彩之間的關(guān)系;如:風(fēng)格相對輕松歡愉的劇本內(nèi)容、主題,在演員服裝顏色的設(shè)計(jì)與運(yùn)用上要注意體現(xiàn)跳動(dòng)、活潑特點(diǎn),以綠色、黃色、紅色等顏色比較適合。場景藝術(shù)這個(gè)術(shù)語在視覺藝術(shù)的歷史和批評中有著很廣的應(yīng)用。徐州場景藝術(shù)概念

美到?jīng)]朋友的場景藝術(shù)作品。寧波敘事場景藝術(shù)分析

折疊舞美設(shè)計(jì)(1)綜藝舞臺美術(shù):包括室內(nèi)演播室--你在電視上看到的晚會,各種節(jié)目只要是呆在室內(nèi)錄制的都算,室外演出,如廣場演出,歌星演唱會等。(2)戲劇舞臺美術(shù):戲劇戲曲歌舞劇等-這個(gè)應(yīng)該不用解釋了吧,劇院劇場里面演出的那些話劇,京劇昆曲芭蕾舞劇等之分。折疊舞臺:系指鏡框式舞臺。因所演出的劇目不同對燈具要求也會有所不同。所以我們在配用燈具前必須要清楚在此舞臺上以演出何種劇目為主,這樣配置燈具就會有較明確的目標(biāo)和意圖。 寧波敘事場景藝術(shù)分析

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